大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书阳刻字体的问题，于是小编就整理了5个相关介绍楷书阳刻字体的解答，让我们一起看看吧。
名字***阳刻好还是阴刻好？
篆刻有两种刻法。阳文、阴文。阳文既是文字是红色的，阴文既是文字是白色的。以前的规定是陈旧的老一套，现在是新时期，篆刻也在推陈出新，其实我认为，选什么色的还是根据你自己的喜好，没有死的框框来定，你喜欢什么的就要什么的。
根据书法字体，一般行书、草书（比较活泼）等用阳文印，楷书、隶书、篆书（比较沉稳）等用阴文印，这样风格统一给人的感觉最好。
初学篆刻还是先学阳刻的比较好，阳刻较阴刻相对难度大一些，虽然阴刻没有阳刻复杂但审美元素并不亚于阳刻，也是要求很高的，先写阳刻在技法上可以由繁到易而入，阳刻也就是把字线条凸显出来，无字处凹刻进去，把阳刻掌握好后再学阴刻，则更易上手。
龙门十二品字体的基本特征？
《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。
康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。
泰山石敢当一般用什么字体雕刻？
泰山石敢当一般用楷书字体雕刻，一般对字体无要求。
泰山石敢当有不同的样式，有的用浅浮雕在碑额上刻有狮首、虎首，有的什么装饰也没有，只刻有“石敢当”或“泰山石敢当”，再用朱砂红色涂刷。
泰山石敢当习俗，山东省泰安市传统民俗，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，先后经历了早期石敢当的萌芽阶段、石敢当的变异阶段和兴盛阶段三个时期。史书中最早记载石敢当的是西汉《急就章》。
通常有两种刻法，一种是阴刻，就是先写上，然后刻沟，然后洗净，干燥后再描红色油漆，另一种是阳刻，就比较麻烦，就是字是凸出来的，周边部分凹下去，然后在凸出来的部分描漆。
后土之神什么意思？
后土之神，是清末民国时期的花岗岩材质的石碑，石碑上用楷书阳刻的“后土之神”，上下边款纹饰精美，一般庙中的“后土之神”牌位大多为木制材料，以石刻形式出现的很少见。
后土之神
发现
嘉定区安亭镇漳浦村发现一块目前上海最大的清末民国时期的花岗岩材质“后土之神”石碑，石碑上用楷书阳刻的“后土之神”几个大字清晰可见，上下边款纹饰精美。
主要特点
阴书书法的创始人？
吕国岭,60岁，西安人，他七岁接触剪纸，十二岁学习书法，在书法剪纸方面已经历练了四十多年。
吕国岭将剪纸，绘画，书法融为一体，不仅让书法更加具有艺术性，也在剪纸方面增加了技术难度。
吕国岭，阴阳剪刀书法创始人，并被誉为“左手剪刀书法第一人”，姜昆曾为其题词：“书艺俱秀 才技绝佳” 。
吕国岭创作从不打格，地面不留一点纸屑，一阴一阳，阳刻放在一处是一副，阴刻放在一处是一副。
吕国岭还多次被评为西安市十大杰出民间艺术家，在国内艺术界具有一定影响力。他能在数分钟内在一张纸上剪出100多划的复杂汉字组合，而且一气呵成，一剪为二。
他曾接待过奥运冠军刘翔、邓亚萍等，最长的作品是《老子道德经》，剪得是赵梦和字体。剪得最好的是《兰亭集序》|《滕王阁序》等。
剪书法难就难在，
不是按照咱们写书法的笔顺。
到此，以上就是小编对于楷书阳刻字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书阳刻字体的5点解答对大家有用。