大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体眼的问题，于是小编就整理了3个相关介绍楷书字体眼的解答，让我们一起看看吧。
眼的象形字怎么写？
篆文
楷书
此字始见于篆文。篆文、楷书字形皆从目、艮声。「目」为人眼，作为形符，表示义与双眼视物有关；「艮」为不相听从、限止之意，于此仅作为不示义的声符，表示音读。在六书中属于形声。
毛笔行书的“看"字怎么写更好看？
说到“看”，便不由想起了《你看你看月亮的脸》，便不由想起了孟庭苇。上世纪八、九十年代，“月亮公主”可是红遍海内外，“月亮的脸偷偷地在改变”，可孟庭苇在我们心中的形像一点没改变。
扯远了，来看看“看”吧。
1、王羲之
书圣的三个“看”，你喜欢哪一个？
2、杜牧
这位“赢得青楼薄幸名”的多情才子，一首《张好好诗》写得荡气回肠，同时也留下了他唯一的书法作品。
3、米芾
4、苏轼
昔日横波目，今作流泪泉，不信妾断肠，归来看取明镜前。
“看”字的行书写法怎么样才好看，因书法风格的不同，每个人的见解也不一样。下面是我自己的一幅行书作品，其中的“看”字，是根据赵孟頫行书笔意来写的。请大家对这个写谈谈你们的意见。
就我个人的观点，我觉得王羲之的“看”字，无论从字的形态和运笔的合理性来看，都是完美的典范。
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“看”是一个会意字，小篆字形中，上面是“手”字的变形，下面是“目”，意思是用手遮住眼睛远望。本义：用手加额遮目而远望。《说文解字》解释说：看，睎也。(睎,望也。)
“看”这个字很常用，我们经常在写书法的时候碰到，比如写李白的《望庐山瀑布》中就有“遥看瀑布挂前川”之句。这个字写起来还有一点难度，我们来看看历代书法家的精彩写法：
1、晋 · 王羲之 · ***菊帖：堪称经典
2、宋 · 米芾 · 彦和帖：来源于王羲之的写法
诗有诗眼，文有文眼，书法有书眼，什么是书法作品的“书眼”，在作品中起什么作用？
一切文学艺术作品，皆有生命、灵魂、主题。好的作品至所有众人喜爱，流传百世，与其作者、内容、形式、时间、场合是分不开的，真切的感受，富有***的创作，奔放自如，收放有度，节奏、力量、谋篇布局、自然天成。人们在生活中，总会被优秀的诗词、歌曲、文章、绘画和书法所感动，并学习、吟唱、临习，时常欣赏。言归正传，书法之眼，并不神秘，似有非有，隐陷其中。书法眼，乃是书法巨匠、***、文人墨客常年积累书写实践中，发现并运用到行书、草书当中的：书写的缓急、轻重、疏密、浓淡，布局的留白、避让，字之大小、变化、如此总总，自然天成的好作品展现在人们面前。只要留意观察，王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、毛主席的诗词题词等，实为珍贵之瑰宝、中国国粹之精华。
“书眼”之管见
不仅仅是诗、文、书、画之中，其作品要有点“睛”之笔，细细想想，无论干任何事情均须有精彩之处，才不至于平淡无奇。比如一出戏必须要烘托出***，而这“***”就是所谓的“戏眼”之所在。
各类书体也存在“书眼”一说。
1、在篆隶楷等正书里，每一个字都十分规整，看似千人一面整齐划一。但细品起来又会发现某个或某些字，一般都认为很不好书写，但却给人眼前一亮，其用笔结体十分独到老拿，让人观之叹服不已。在当代书家中，启功、欧阳中石等先生常有这样的出彩表现。当然，总体来讲受正书那一板一眼的规范书写所限，很难写出令人满意的“书眼”来，这大慨是有所共识的。
2、在行草等相对自由奔放的书体中，便是“书眼”大放异彩的王国了。特别是草书和狂草，抑或是行书及其他一些书体的变形体，其调动书家发挥的想象空间就会很大，仿佛人与字之间在笔走龙蛇之中，就能活脱互动，彼此成就，往往似妙笔生花，获神来之笔。而那所生之花、神来之笔，就是可贵的“书眼”所在，令人拍案叫绝！
3、把笔作书，有时情之所至，甚至颠狂挥洒，也是常有之事。比如当代狂吠之王曾翔先生，便有放荡不羁的魏晋名士之风，这就是典型的狂娟人格。不过，本人并不赞同这样的书风。原因在于书法毕竟是方寸之间的事儿，无须如武松打虎拳脚相加。在书写时仍需遵循古法古意，应当戴着“镣铐”跳舞才行，否则凭空臆造“书眼”何来？
总之，“书眼”一定是在继承传统书法的基础之上，在其自由发挥中获得的。否则，一切脱离传统的所谓创新，不仅不能获得高妙的书眼，还很有可能书者认为的“书眼”，其实是毫无美学价值的“怪眼”！
略此一论，仅供参考。
书眼是书法作品中最能吸引观众眼球的章法独特之处，如一处最大空间、一处最密笔画、一个最大的字、一条最长笔画，等等。
书眼多出现在行草章法之中，尤其以狂草章法中最多。狂草中的书眼最能起画龙点睛的、引人注目的传神作用，无论懂不懂书法，识不识草体，都会看上一眼，然后再仔细观看笔法、笔势和笔意，分析是狂草还是乱草。
楷书等正体字书眼较少，甚至缺失，因规正章法所限，难以变化，总体书写难度较低，难于吸引观者眼球。
所以从汉代起，汉简、汉碑中常有看起来离谱的特长笔画，历代书法中也多奇特书眼。书法欣赏眼光不济者，往往看不习惯，少见则多怪，习惯成自然，当然看多了就自然可以接受。
在书法全部过程中，你想追求生动吗？有点看点吗？你想追求神***吗？有点品味吗？那么你就要在，围绕书法空间造型、书法空间分割、书法空间关系上，在继承前人的前提下，下功夫、去探索书法创作的“书眼”。
一、结字造型要懂得造“字眼”
有“字眼”的字，才有生气，才有看点。“字眼”是什么？是字里边的空间关系，“字眼（留白）”是单字加强疏密的结果。包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等，这些关系都是构成“字眼”的要件。
结字是书法元素的没有定式的组合，就是造“字眼”运动。
《圣教序》是结构造型的***，是“谋略”中的“奇谋”，是“平正”中的“险绝”。它的每一个字，都有“字眼”。就像文章有“文眼”一样，下围棋有“棋眼”一样，是精彩、生死存亡所系。看懂了《圣教序》，再由此来研究历代经典，比如颜真卿（祭侄稿、争坐位帖）、八大山人的行草作品等，你会发现中国书法结构造型的基本原理，掌握了这个原理，汉字结构造型的变化，就会触类旁通，就会以文意、所表达的情志，来造型、造险，无以穷尽。
所以，写字要懂得“造眼”，也就是要制造矛盾，再协调矛盾，这样的字，才有生气，有看点。写字和做人也一样，要会做人，也要会做鬼。就像社会的运转一样，制造需求，再制造供给，最后把二者平衡，才能和谐。
二、谋篇布局要懂得造“书眼”
有“书眼”的作品，才有神***，才有品味。这部分这么疏，那部分这么密，二者所衬托出来的这个大的空间，就是“书眼”。通篇无“书眼”，全局无大破，全篇无大的留白，全篇平淡无奇、有拥塞的感觉，无神彩。疏密决定了字内、字间以及行间空间的分割，一般都安排在整幅作品的三分之一或三分之二的“黄金分割”处，疏密及因疏密形成的空间布白，是书法重要的表现手段之一，是处理节奏、章法的重要手段之一（在草书中表现得尤为明显）。但一般行间的“书眼”，不要安排太多，多了就不成为“书眼”。
到此，以上就是小编对于楷书字体眼的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体眼的3点解答对大家有用。