大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于野生行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍野生行书字体的解答，让我们一起看看吧。
你遇到过很厉害的“隐世”高人吗？
遇到过。
那是同我的朋友去外出旅游，树林旁边休憩的时候，遇到了一个不正眼看人的乞丐模样的老人，当时我们谁都没在意他。
因为这次旅游是朋友邀请的，他是个暴发户，做生意挣了不少钱，开着奔驰越野车，当时春风得意的他有点膨胀，在休息时，不住地把烟***与矿泉水瓶子扔在地上，我还好没他那么张扬。
就要上车继续走的时候，那老头突然发声“把你们生产的垃圾带走！”。开始我们没注意，他接连说了三次，一次比一次声高。我的朋友还与老头吵闹，当然善后工作都是我去做了。
我完成捡垃圾的工作后，那老头把我叫过去，也不知道从哪里弄的一张纸条，当时我没怎么看，直接就放到自己的包里了。
这个事情过去了大约两年，我的朋友破产了，妻子也离婚了，有一天问我借钱的时候，我才想着去翻自己的那个回家就放起来的包，这次我才仔细地看了老头给的那张纸。
上面是几幅画，第一幅是一个木棒子靠在土堆上，第二幅木头着火，第三幅土堆没了，第四幅有个小乞丐模样的人。紧接着，是两句话：立早有善根，西北是生门！
我与老婆研究半天，知道立早是个章字，是我的姓，通过这推测木棒子靠在土堆就是个杜字，这正是我朋友的姓。结合朋友的遭遇，我们好像突然明白了。
于是我们按照西北是生门的指示，举家去了西北方向的城市，还不说，我们一家顺顺利利，财源广进！
我很感佩，于是乎，每逢重要的节***日，总去那个小树林，可是再也没有遇到过那个乞丐模样的老人，不过每次去我都会跪地感谢老人家。
隐世高人没见到过，见到过任何人都不相信一个人能办到的事的人，包括派出所也不信，我镇有个水泥结构工场，一天夜里被偷了水泥楼二块，3.7米长，60公分宽，有400多斤重，一般要四个人才能抬，到派出所报案，派出所经过分析认为，400多斤是人体极限，加上楼板这么长笨重一个人是不可能完成任务的，断定是团伙作案，根据这个思路破案，后来不了了之。一次民警在大家聚会中有人提起前几天有人打赌输了一条烟，是一个人把水泥楼板背走了，民警一激灵，上次案子沒破，一定是他了，传喚到派出所，经过审问才招认了他作的案，来到作案规场叫他还原场境，只见不是高壮的他，用双手用力一头慢慢拉起，再用肩膀扛住，慢慢人贴进去，再转身楼板背起去走了起来，看的人，包括民警都为他出了一身冷汗，不是现场看到打死也不信。从这件事可以看出高手在民间。
我小姨夫是给人看事儿的，印象里他家的南屋白天晚上都围满了不少人问事业，看财运，断婚姻的。我小姨经常和他吵架闹矛盾，说***这行损阴德，（他俩结婚五六年了，还没孩子，他岳母也就是我姥姥也让他俩离婚 ，虽然她俩吵归吵，但是感情很深 ） 后来在九二三年的时候，他俩生了一个儿子，当时我姥姥还高兴的从镇上买了肉去他家包的水饺，后来听我姨说我姨夫刚看到他刚出生的儿子的生辰八字时自己闷在屋里一整天，我姨说因为我姨夫会***，所以断定儿子活不过五岁的腊月天，（这些事都是我姨在以后知道的），然后从我那个弟弟出生的那天开始，我姨夫就像变了个人，每当再有找他去***的，他给人算完以后都会再加一句话“你多行善事，多积德行善，莫要知道的多了” ，村里95年的时候村里修庙修桥，我姨夫自作主张捐了3000千多元钱。我们那里90年代有个民间的类似扶危救困的团体，主要是自发筹钱给看不起病的困难家庭和孤寡老人、失学儿童一些物质上的帮助，听我姨说他那几年经常把手里的闲钱三十二十的捐了出去或者义务去帮忙等等做了很多善事。2000年是龙年，我姨夫过生日，把我们都叫了过去，期间他喝了很多酒和我们说起了这件事，说自己算了我弟弟的生辰八字，又找别人算都是活不过5岁腊月天，但是现在都八岁了，又把自己做的善事一桩桩一件件的说给大家听，劝我们也多行善事。现在我那个弟弟今年都27了，两个孩子的父亲，是一家火锅店的老板。多行善事可改命，善恶到头终有报，人生有定数，唯有多行善事可解。人活着，在自己有能力时多去帮助需要帮助的人，多积德行善，多行善事，多心存善念，并且始终坚持日行一善，为自己、孩子、家人积德积福吧！ 🙏🏻
我在大庆，按说新兴工业城市都是***，没有历史积累没有土著文化，也就和神秘的隐士不搭噶了，但是我就偏偏遇上过隐士，之所以说他是隐士是因为我相信以他的经历才学足以配得上隐士这个称呼。
那是九七年香港回归前夕，我在大庆景园公园找了一块僻静的很大的空地，我要做一个连体风筝代表大庆中学参加庆祝香港回归的风筝节
1988年冬天某天学雪后，我8岁，在外公家和隔壁几个小朋友一起去山上烧土豆吃。回来的路上掉队，我独自一人路过一片小树林，见一***老人白发白须，正在树林里练武术，他耍的是一根棍子。棍子滑动空气的声音呼呼作响，我好奇，驻足观看。老人停下休息，看见我笑了笑，我就上前看他的棍子，黑乎乎的一根棍子，我单手拿不动，双手也拿不动。这件事和老人耍棍的身影一直在我脑海里萦绕了30多年。长大后才明白，这件事不是一般人能做到的。当时老人年纪绝对70上下，棍子应该是实心的铁棍，重量我估计要超过30斤，老人耍了半天，还很轻松的样子。这是很多年轻人都做不到的。坐标甘肃天水。中华武术，源远流长。
学习书法，你认为是应该先“专”还是先“博”？
少年学书，先专而后博;老年学书，先博而后专。
少年开始学习书法，如同一张白纸。尤其是对书法还缺少理性的认知，最现实的书写技能基础也比较脆弱。这个阶段就是要钻进去，书择一家，扎扎实实的临摹训练。书法之理一通百通，大理趋同，比如学好了颜真卿，再去学欧阳询，就不需从零开始，那是驾轻就熟。
老年人学书法，不管以前有未经过专业的系统训练，对书法自有你一定厚度的理性认识，对汉字的点画结构结体及章法，多少都有一些大致的轮廓。先博而后专就是比较可行的方法，帖读百家，融会义理，深化书法认识，拓展审美空间，最终择其一家一体，深学细研，重点突破。
那对于广大的青壮年来说，最可行的方法则是折中主义，***取专博并行的学习模式。但也有一定的规律需循。前期入手阶段，还是要突出点画结构结体的临摩，重在把握笔法。然后博***众长融塑风格。一般是按照临摩——创作——再临摩——再创作的模式。
学书不分先后，关键取决于天赋、勤奋与得法三个因素。专，重点在技法技能的锤炼塑造，博，重点在书法文化审美的延深拓展，方法不二而实效不同，悉在个人。因此少年学书未必能成大器，老年学书，未必不得大成。
抱庸浅谈。
谢邀！
学习书法，临帖是不二法门。在临写前，应选择自己喜欢的书体，和喜欢的书体中的某一个风格的古帖，专工一帖，坚持临写。当把一帖临写到七八像时，就已具备了出帖的条件，这个时候，可以尝试换帖。在临写新换的字帖时，在专工新帖的同时，应把三分之一的精力用兼临写先前临写过的帖子。这叫临写新帖，巩固已临的帖。根据自己的习书的进步情况，当你把第二个帖子里字临到七八分像时，再另行选择其它帖子专工之，同时还要拿出一定的时间，花费一定的精力巩固先前曾临写过的帖子。这就叫先专后博。
我认为，学习书法者，一生能把一个书体临写好，并能游刃有余地用于书法创作，就是一件非常不易的事了。学的书体或古帖多了，反而什么也学不透，学不精，记不牢。学书法，宜专不宜博！
正常情况下，如果能把一个帖子里的字临得有七八像，起码需要三至五年时间，这还是学的快的。启功先生八十多岁还在临赵孟頫的字，而且也是专工一帖，当别人说他已得其八分神韵时，就高兴得不得了啦。吴昌硕***对金文《石鼓文》情有独钟，一生中的大部分时间也都用在临习《石鼓文》上了，他九十三岁时，仍在专工《石鼓文》。可以肯定地说，他临的《石鼓文》自清代之前到民国之后，无人能够超越之！
（上图为吴昌硕临的《石鼓文》）
所以说，学书法应先专而后博取。但有一点，所谓的“博”，是有度的，并不是无休止的，所以说，在博取时，一定要把握好一度。
如果书者学的是正书，可以把章草和行书学一学，以便创作时落款之用。
到此，以上就是小编对于野生行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于野生行书字体的2点解答对大家有用。