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自然的本原是什么？
自然的本原是正的微粒子。
自然是什么？其定义是自然界，自然界一般指无机界和有机界，有时也指包括社会在内的整个物质世界。
物质世界的本原是什么？辩证唯物主义认为，世界是物质的，世界的本原是物质，也就是说，世界是由物质构成的。
本原问题，是个哲学问题，哲学是追根求源的学问。本原，在哲学上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体。从这个意义上说，物质是世界的本原似乎过于粗糙。还需要继续追问，物质的本原是什么？也就是说构成物质的最终实体是什么？
世界是物质的，物质是可分的，物质最终由微粒子构成，并且这种最终的本原微粒子是正粒子。
正是一切的本原，正道是万道之道，何为正？正是加，是适宜、合理、有道理。虽然，目前科学正在并行将发现更多的粒子，如夸克***等等，但是它们还不是正的微粒子。也就是说，正的微粒子尚未被发现，但是，哲学先于科学，哲学是科学之母，这种理念必将驱动人类最终发现这一本原，从而解开自然物质世界之谜。
另外，需要特别说明的是，物质决定意识，先有物质后有意识。意识是人的思想、思维和认识，人的意识的根源是“元神”（精气神中的先天之神），即人的潜意识。潜意识是正的意识，它没有邪恶。意识的本质是波，波也是由微粒子构成，从这个意义上说，意识的最终本原也是正的微粒子。
自然，就是本然的存在。
无论这世上有没有人这种动物，
自然就在那里
存在着，变化着，运行着，化生着。
终于有一天自然化生出生命，
终于有一天生命进化出了人。
人傻乎乎地看着自然看着自己，
提出一串傻乎乎的问题，
啥是自然？
我是谁？
「道德妙要」《道经》道本第一——自然本原 太上名之
本章讲自然之本原，或者“道”之“体”。自然界的一切事物，原本是没有名字的，后来人类为了区别和研究的方便，便逐步分别起了名字，这便是所谓的“名以命物”。有了名字，物体之所以是它本身，或者说之所以区别于其他事物，便是确定的了。老子恰巧用了一个字，就是“道”，或者说，老子用“道”，来指代自然的本原，称为“道体”，以及道体的规律，称为“道法”。换句话说，“道”就是自然的本原及其规律。作为自然之本原，道体一种客观实在，以自然科学之推理，大概是一种极其微细的波动，依次聚合成为“能波”和“物质”，而“能波”和“物质”也在无休无止地处在聚散之动态过程。道体究竟是如何而来的呢？道家的始祖老子说，“先天地生”、“不知其谁之子，象帝之先”。佛教的始祖释迦世尊说，“前前无始，是谓如来”、“法而如是”、“后后无终，是谓如往”。作为人类最具智慧的道家和佛教，都在回避自然的本原到底是什么的问题。因此，我大胆地说，宇宙由一个致密的奇点，滚落爆炸而生，是故，“卐卍圜重天，演化即自然”。这样，本章就容易理解了。
人法地，地法天，天法道，道法自然
有状䖵成，先天地生。
敓穆，独立不改，周行不殆，
可以为天下母。
未知其名，字之曰道，
吾强爲之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
天大，地大，道大，王亦大。
自然的本原是什么？
自然的本原物质结构，就是阴性物质结构，和阳性物质结构，构成宇宙运动的自然法则。一阴一阳之为道。即对立统一规律，是宇宙发展的根本规律。正反两个方面，形成物质结构的斗争形式。是自然运动的本原物质结构。
自然的本源是什么？
根据相对论，物质是能量的表现形式，自然的本源是能量。
依据《道德经》，自然的本源是道，道生一，一生二，二生三，三生万物。
依照佛教教主释迦牟尼的观点，自然的本源是空，缘起性空，空生妙有。
依据***教的观点，自然的本源是上帝，是上帝创造了万物。
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