大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体过渡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍楷书字体过渡的解答，让我们一起看看吧。
从楷书过渡行书最好的碑帖是什么？
一、《圣教序》是王字的精华。此帖是怀仁费时24年，从1500多本王羲之法帖中拼凑而成，可以说字字珠玑。
二、《圣教序》字数多，近2000字，相当于王羲之的字库，能全面地学习王字。
三、历代临习《圣教序》的书家较多，为我们留下了大量的临作，这可以作为我们学习《圣教序》的参考。
临习《圣教序》的同时，一定要同时学习王羲之的其他法帖。因为《圣教序》毕竟是集字，行气稍差，可参考其他法帖解决这一问题。
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谢邀。根据本人学书法经历和体会，推荐《智永真书千字文》。从楷书到行书有一个大的飞跃，学行书的必习王羲之《兰亭》和《圣教序》，但从楷书直跳而练多不适，用笔难以把握，而智永真书能让楷书和行书相联，其书既集王书之宗，又展书法之美，有天下第一法书之称，是习书的好范本。
从楷书过渡行书，绝大部分习书者是从《圣教序》入手，而《圣教序》是碑刻，启功先生说"师帖不师碑"。他主张师法古人墨迹,认为碑刻要经过刀刻,再加多年风化剥蚀，不易见其原貌，墨迹则可看出古人如何运用笔墨，师墨迹可以得自然灵活之气。他自己则曰"半生师笔不师刀"。
而且，我们初学《圣教序》，都会有笔法看似简单，其实起，承，转，合技法相当丰富，笔法多变，一个"点"就有十多个写法。所以我们必须像上中学时那样，有课本为主，同时也要有参考书以借鉴，在临《圣教序》时.一般有这样几个笔法结构来自于王羲之的帖来协助临写，
一是《智永千字文》，这个也是启功先生最早临习的帖子，所以喜爱启功风格的可以参考，《智永千字文》墨迹保存最久的法帖之一。他的书法,结体精严,笔画清俊潤健，结体轻重错落，风神俊朗而雅俗共赏，具有鲜明的王羲之笔法特点。
一个是赵孟頫的《临兰亭序》，赵孟頫特点是对王羲之笔法全面掌握后，又能化繁为简，再一个赵体字也有楷化行书之说，所以能在初学时给人以很多启示和笔法帮助。
再一个有《王铎临圣教序》，如果喜欢王铎甚至米芾书法的，可以临习，因为王铎书法很大程度上继承了王羲之和米芾的笔法，
还有一些书帖也很优秀，可供楷行书的过渡。
如薛绍彭，用笔洗练，特别是他著名的《***山诗卷》
比如李邕的行书，素有"右军如龙，北海如象"的美称。
非常感谢邀请。楷书学习柳公权，从楷书过度行书最好的碑帖是什么？应该说，这个问题因人而异，很难下一个定论。我就是初学柳体，但反复临摹很多行书碑帖后，也找不到出路在哪里。都显得有些格格不入。现在流行宗法“二王（王羲之、王献之）”，很多人都奔“二王”而去。造成了千人一面，而且，还都“乐此不疲”。***如，让我重新来审视和看待这个问题，从自我的角度来看，认为宋行书四大家之一黄庭坚，还是比较理想的适合过度。因为，接近柳公权的楷书用笔和结构特点，用笔都是骨力劲健、神瘦刚毅，结构都是中宫紧密、八面张扬，自认为可以一试。当然，这也是我一家之言。在黄庭坚之处，进可学其草书，上可溯源唐、晋，下可追寻明、清。另外，柳公权本身也有行书传世，也可参阅学习。总之，方式、方法不同，路径也各不相同，有的走的辛苦，有的走的顺畅。但只要“取法乎上”，就一定有所收获。
书法学习过程中讲求循序渐进，急不得，只能慢慢一步一步学习。楷书以唐人为极致，上可追魏晋，唐以后的楷书就不值得一提了。唐人楷书之中，以今天的审美标准和对书学艺术的审美来看，颜筋柳骨也慢慢淡出视野。颜、柳的楷书虽然筋骨扎实，但是多了一些呆板和媚俗气息，用来打基础还可以，但作为学习不是首推的法帖了。
唐代的书家都是取法于魏晋二王，在二王基础上进行改变创新，颜、柳自然不例外。所以，说到由楷书向行书的过渡问题上，还是回归到二王一脉。二王书风中，出现最早的具有行书笔意的楷书作品就是隋代智永的真书千字文。笔法是典型的二王体系，虽是楷书，但笔画之间的联系变得紧密灵活，在学习的过程中可以提前训练行书的连贯。是在由楷书向行书学习转换过程中，最佳的学习教材。
在后期学习的过程中，二王一系是始终贯穿着几千年书法史，哪怕是颜真卿一系的篆籀行书，也是由早期受二王影响，后期自己改变创新而成。所以，智永千字文不失为最佳的楷行过渡的首选范本。只是楼主所说的所学柳体，个人感觉可以换帖学习，比如褚遂良、欧阳询、虞世南等的法帖也都是很高的取法，不一定拘泥于传统的颜筋柳骨，这样也便于后期行书的学习。
从楷书过渡到行书，为什么总是写不好？
从楷书过渡到的行书，是自然流露的真实反映。如果你覚得写不好行书，将正明自巳楷书的运笔还没达到行笔自如的程。如果这时过渡到行书，更难，更是急于求成的情绪表现。希专心写好楷书，才会水到渠成。
这种情况与初学书法时选择的范本有关系。例如，之前练的楷书是《九成宫》、《玄秘塔》之类的碑帖，属于特殊场合使用的工艺字，快速书写性欠缺，因此，当练习行书时，会感觉过渡特别困难。主要原因是，这样的碑文字体个性过于突出，笔性与行书不兼容。另外，原来练楷书的时候，若执笔法不正确，笔法动作不规范，尤其是笔画起止处都是描画出来的……这种近似美术字的写法，也是导致楷书与行书手法转换难的重要因素。
再就是，无论是什么样的楷书基础，当练习行书的时候，不能直接选个行书帖照着写，首先要考虑兼容性问题，其次要对行书技法有所了解，所以，在正式练习行书之前，必须要有过渡性的笔法练习过程，重点调整好笔性手法。
初学行书，不宜练《圣教序》，里面有楷、行、草三种技法，基本功很薄弱的话练不了。应选择赵孟頫《崇福寺》、文徵明《朱懋功》这样的作范本，容易上手。如图:
有关行书训练方法简单介绍一下(举例子)。
♥科学合理的执笔姿势是写好行书的前提条件，如图:
♥写行书以指法为主控制笔锋姿态，同时，需要悬腕或悬肘书写，画写各种线段是必要的。通过画写曲线、萦绕线、波浪线，练习指法、腕法、肘法协调性，感受提按、驶转、节奏、速度……如图:
♥行书笔画练习，同一个笔画连续写两三个。行书的偏旁部首练习，按照左旁、右部、字头、字底分类，每个连写两遍。找到写“连笔字”的感觉。如图:
♥临摹方法非常关键，行书书写速度比较快，如果照着写，结体不好把握，因此，应该近距离对等练习，便于校验。***用先摹后临的方法是比较好的。
先用摹帖法反复熟悉笔法、字法，而后再用临帖法精研神***、韵律。如图:
到此，以上就是小编对于楷书字体过渡的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体过渡的2点解答对大家有用。