大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于***行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍***行书字体的解答，让我们一起看看吧。
李邕行书的用笔和结体特点是什么？
谢谢邀请。
李邕（li. yong）是唐代书法家。
主要作品有《麓山寺碑》，《法华寺碑》《李思训碑》等。
李邕的行书笔势雄健 ，气势磅礴。其特点有：融“二王”舒朗隽秀与魏碑古朴雄浑为一体，气势磅礴，笔力雄劲舒展，由点画的精妙，方中有圆。
李邕也是一位卖书法字致富发财的古人。
李邕的书法非常有个性，主要取法魏晋。笔法上，侧锋为主，注重节奏。笔画上，清秀劲健，刚柔并济。结体上，收放适度，姿态活脱，取势险峻，动感十足……泼辣、毫爽、率真，犹如舞刀弄枪。
学行书，若是将《怀仁集圣教序》与李邕《李思训》、《岳麓山》，赵孟頫《长春道院》，宗高宗《千字文》等帖，结合学习是最好的。
以上是我个人的感觉。
看了前面几个回答，都写得不错，但还少点干货。我再来说说。
唐代书法家李邕行书取法王羲之《圣教序》，变右军行法，既得其妙，又摆脱旧习，笔力一新。用笔和结构特点表现为用笔厚重稳实、强劲有力，结构上重心下沉。
为了更好地说明问题，下面将李邕行书与王羲之的行书来对比说明：
其一，是在力度控制上的以按为主，以提为辅，这是李邕对王羲之的笔法改造。按多提少使点画肥厚、字形稳实，整体气息充满厚重扎实的审美意象，所以董其昌评价说“北海如象”（意为李邕的字像大象一样厚重稳实）。通过《晋 · 王羲之 · 集王字圣教序》经字（见上图）与《唐 · 李邕 · 李思训碑》经字（见下图）相比较就能发现“王字轻巧、李字厚重”的特征：
其二，对牵丝连带笔法的消隐。王袭之尺牍或《兰亭》《圣教》二序，特别是前二者，对牵丝的使用时有所见，体现出细腻和精致，如下图《晋 · 王羲之 · 兰亭序》崇字：
而李邕行书中消除了牵丝连带，笔画之连接多为厚重的实线，不过也有人评价说他厚重稳实有余，纤细变化不足。如下图《唐 · 李邕 · 李思训碑》崇字;
李邕能在书家云集的唐代占有一席之地，可见其书法定不会差。《宣和书谱》“李邕精于翰墨，行草之名由著。初学王右军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新”。从其传世碑刻来看，古人数言已悉概详尽矣，只要将古人的意思翻译出来，便无需后人多费赘言了。只不过古人讲话言简意该，今人则长篇大论也不知所云。精于翰墨就是精于书法，擅长行草书。开始学王羲之的行书，领会到了王羲之书法的精妙后便摆脱了之前的习气，面目一新了。从其存世的作品来观察，确实深得二王面目，又自成风格。而其风格有别于二王的便是犀利开张之势了，这跟王羲之放中有含大相不同。这或许就是字如其人，不同的个性呈现不同的精神面目了罢。
李邕行书用笔和结体特点是什么？
唐代***北海太守，故称李北海。文章书翰正直，言辞善辩，义气刚烈。属于举动强倔，礼节生疏。而笔墨精彩动人，墨渴笔劲，想见运笔神助。
李邕得右军之气，而失体格。又摆脱王献之，书体纤浓。古人称，右军如龙，北海如象。
始变右军行法，顿挫起伏奕奕动人，锋颖不可一世，凌厉有加，到宋代人不甚重之，到了苏轼与米芾，才有稍有承袭其法，《麓山寺碑》最为艺林所重视，笔力雄健，浑厚，入魏晋诸名家至，于六书之学，颇有乖戾，有意低昂，走入佻巧。故北海自云：此北海所谓似我者俗，学我者死也。
总之其书以拗峭胜。怪怪之书体。
“草圣”张旭的书法有什么特点？
张旭也有草圣之称，他是继张芝、王羲之、王献之、之后成就最高的草书奇人尤其是狂草，素有张巅之称。
张旭草书神品是古诗四帖，他取法高古、自然天成为一绝。
史称张旭看到公孙娘舞剑后而受到启发。他的书法肇乎自然又高于自然，其作品让人联想的电闪雷鸣，云开日出，高山大海……
张旭之后无出其人，是我们学习草书的楷模之一。
您好！感谢邀请！
唐文宗曾说以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。可见对其草书的肯定赞美欣赏。
因唐代的草书更多的是在继承“二王”的基础上更加发挥的草书点画的使转以及唐代的那种盛世文化、放纵之态……
而且个人认为最能代表的中国书法艺术观赏性的便是书法中的草书，因为它是对于写书法的人的一种情感的表现，不管是张旭的《古诗四帖》张芝宋刻的《淳化阁帖》王羲之的《十七帖》王献之的《洛神赋十三行》孙过庭的《书谱》怀素的《自叙帖》记忆黄庭坚、董其昌、王铎、傅山…等等！
张旭也被后世称为草圣，他写草书就如狂人舞剑，也如疾风暴雨，狂草无敌，实在是我们后生的***以及努力学习发扬传统文化的榜样！
感谢🙏
自晋代以后，唐代在书法艺术的发展历史上出现了一高峰，出现了许多影响深远的书法家，张旭也正是从唐代开始出现，并最终成为一代书法艺术名家。
张旭生于唐代的吴郡，也就是现在的江苏省苏州市，年轻时还作过县尉，后来还做官到长史的位置。张旭曾有一段时间官场失意，整日沉浸在酒海和书法的海洋中，常常醉酒后疯狂挥豪书写草书作品，是唐代草书笔法集大成者，被人们尊为“草圣”。
张旭将书法艺术特别是草书艺术发展和提就到了一个新的高度，开创了气势博大，意境恢宏的草书笔法。虽然张旭在生前书写的作品很多，但留存于世的却不多，一是年代久远，再就是失散朝代更迭的战火，可供人们瞻仰的作品廖廖无几，比较有名的遗作有《古诗四帖》《肚痛帖》。
虽然张旭代表作存世很少，但我们能是能从其仅存的作品中看到他在创作中的热情和豪迈气度，同时也能领略到他在草书领域的功夫和追求。
张旭是中国书法史上影响非常大的书法大家，被誉为唐代草圣。其实，我认为说他是中国草圣也不为过。
张旭的书法特征可以用十二个字来概括：
专研草书
我们现在能够看到的张旭书法作品，几乎全是狂草。
唐韩愈《送高闲上人序》：“张旭善草书，不治他技，喜怒、窘穷、忧悲、愉秩、怨恨、思慕、醋醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆露霄、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愣，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终身，而名后世。”
取法传统
张旭钟情于草书，而且少见其工笔书法，并不说明他不善其他书体。这一点不同于现代一些丑怪书家的胡写乱画，这些人是真的不会写正书。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，又勇于创新，以草书成就最高，史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法；另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法，可见其基本功之扎实。
笔法精到
张旭草书行笔如锥画沙，含蓄而奔放，线条道劲婉转，微参隶法，无往不收。章法上纵横跌容，奔放激昂，气韵流畅，开草书一代新风。张旭的创作，以一泻千里、不可遏止的气势与极为生动的神韵，使草书在他手中达到了前无古人的高度。狂草的出现，使书法艺术的表现力得到空前的提高，书法从实用的领域中彻底地解放了出来，成为境界极高的抒情艺术。传世书迹有《肚痛帖》《郎官石柱记》《古诗四帖》等。
到此，以上就是小编对于***行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于***行书字体的2点解答对大家有用。