处字小篆字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于处字小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍处字小篆字体的解答，让我们一起看看吧。

处字的演变？

“处”是会意字。金文形体像一只蹲踞的老虎，下部右边的“几”可能是虎足的变形。小篆承接金文而来。隶变后楷书写作“處”和“処”。汉字简化后写作“处”。

《说文·几部》：“処，止也。得几而止。从几，从夂。處，処或，从虍声。”（処，止息。人得到几，就凭几而止息。由几、夂会意。处，処的或体，从虍声。）

读作chǔ，本义指息止。泛指居住。如屈原《涉江》中所说的“处乎山中”，就是居住于山中的意思。由居住引申出交往、存在、置身等义。如“他脾气好，容易处”就是指容易交往；成语“养尊处优”、“设身处地”中的“处”都是存、置的意思。又引申为决断、处置、定夺。进一步引申指惩罚。如“处罚”、“处决”。

作名词用时，读chù，表地方。如“长处”、“停车处”。现在又指机关或机关里的一个部门。如“总务处”、“教务处”。

"处"字最早的形态可以追溯到甲骨文时期，当时的形状类似于两只手掌合十在一起的样子，表示“抓住”、“控制”的意思。随着时间的推移，“处”字的写法开始发生变化。

在金文时期，出现了“囗”字框架及“夂”下旁，构成了今天所见的“处”字形。这个时期，“处”字的含义逐渐扩展，不仅包括“控制、管理”的意思，还有“处分、处理、调解”等含义。

而到了篆书时期，“处”字的结构更加完整，上面的“夂”下面是“人”字，象征着“以人为本”，字形更加规范和稳定。

随后，到了楷书时期，“处”字的形态进一步优化，呈现出现代汉字的基本形态。

处，读作chǔ或chù，始见于西周金文，其古字形像一个头戴虎皮冠的人据几而坐的形象，本义为暂时停下来、止息。小篆中将金文的上半部分变成了“虍（hū）”，下面是一只脚（止）和依坐的“几”，即“处”字的繁体字形“處”。隶变后的楷书写作“処”，现代通行的简化字形“处”则由“処”字变化笔画而来。

春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头？

查编辑和记者人手一份的巜现代汉语词典》可知，在所有的偏傍部首中，根本没有所谓的″春”字头！古代的异体春字不是现在这个写法。(手机上打不出这个字，是上面三个十字，中间人字，下面是日字)。OO因此将春字归日部，舂字归臼部。泰字归水部。奏字归天部。秦字归禾部。奉字归入难字检字表中！所以，以上这六个字，不能纳入所谓的春字头！此外，你认为是春字头，还有人认为是奉字头，泰字头！以后再说吧！

春、舂、泰、奉、奏、秦，为什么不统一为“春”字头？因为，字典和辞典体系里没有“春”字的部首；设立一个行吗？不行，设立“春”的部首无所依据。最根本的，是这几个字毫无联系，不能归入到一个部首里去。

一，首先要说，偏旁和部首是两个既有联系又有区别的概念。汉字分独体字与合体字，独体字是不可拆分的字，如大、小、上、下等等；合体字是由两个或更多的汉字合并组成的字，如好、坏、昌、晶等等——左右结构或上下结构。合体汉字，其中的任何一个组成部分都可以叫“偏旁”，形声字还可以分成“形旁”和“声旁”。部首也是偏旁，但不限于偏旁，比如十、八、儿、几、刀、力，都是部首，但不是偏旁——无法可“偏”也无法在“旁”。部首，有自己明确的含义。

二，部首，最初是汉字的一种分类方法，这是东汉许慎的伟大创造——他第一次给汉字分了“部”，“部首”是后人的概括。关于《说文解字》的编制体例，许慎的说法是“分别部居，不相杂厕”。他把书中收录的一万零五百一十六个汉字，分成五百四十部。段玉裁说，许慎“分别其部为五百四十，每部各建一首。而同首者，则曰凡某之属皆从某。于是形立而音义明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统释天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。”把汉字分部，每部设一个首字——“部首”的说法是这么来的。

三，许慎分部的方法，是以字形的笔画结构为标准，选定部首，并把和部首字形形同之字归入其部，这叫“据形系联”。这种办法，反映了部内各字在形、义上的内在联系，有一些还有字音的联系。实际上，他也创造了汉文字学的第一个检索系统——通过部首检索。

四，《说文》的五百四十部里，没有“春”部。当时小篆的“春”字写作“萅”，归入“艸”部，就是俗称的“艹”字头。“舂”归入“臼”部；“泰”归入“水”部；“奉”归入“廾（gǒng）部；“奏”归入“夲（tāo）”部，小篆的写法下面是夲；“秦”归入“禾”部。从这几个字所归入的部可以看出，它们在形音义上都毫无联系。

五，许慎给汉字分五百四十部，因为是首创，不可能没有不足，这里不详赘述。但他确立的这个原则，成为汉字按形音义分类及检索的滥觞。南朝顾野王编的《玉篇》，是《说文》后一部有影响的字典，收录一万六千九百一十七字，分五百四十二部，除沿袭许慎的分部原则，他又做了一些改进，其真正贡献，是每字标注了“反切”。再往后，就是康熙四十九年（1710）由康熙“谕令”，陈廷敬、张玉书等编撰的《康熙字典》，其被认为是《说文》和《玉篇》以后的字典集大成者。其收字四万七千零四十三个，部首为二百十四部——大大减少了。里面仍然没有“春”的部首。不过，“春”已经写作“春”，归入“日”部。“舂”、“泰”、“秦”与《说文》同。很奇怪的是“奉”、“奏”归入了“大”部——大概实在不好归部，但也说明，即便瞎归，也决不设立“春”部，没理由设。

六，到了现在，《新华字典》和《现代汉语词典》等，一般是189个部首，因为汉字简化过程中，部首也有简化。同时发生的一个重大变化，是兼顾部首内各字的形义联系之外，主要以简化后汉字的检索方便为原则。对于原来字典中不合理的归部进行了调整，例如，把“奉”和“奏”都从“大”部中移出了。咋办呢？对这种不好归“部”的字，按首笔笔画归部，“奉”和“奏”都归入了“一”部。另外，设立《难检字笔画索引》，“奉”和“奏”分别被列入其中八画和九画的第一个字。即使这样，仍然没有建立“春”部，或者“春”字去掉下面的“日”而单列一部，原因还是没有可根据的道理。现在的这几部字典词典，尽管部首大大减少，但设立部首的原则基本没变。许慎提出过“笔意”和“笔势”的观点——笔意，是汉字当初造字时表示其含义的笔画；笔势，是在篆隶等字形变化后的字形结构。笔意是根，笔势是枝；缘枝可循根，但枝不能离根。这几个字，上部相同，是笔势变化的结果，不在一根之上，没有丝毫联系；春这样写，已经是笔势之枝，不可能当其为根；春去掉下面的日字，就连枝也不是了，所以都不可能成为部首。

到此，以上就是小编对于处字小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于处字小篆字体的2点解答对大家有用。