大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于章草书法字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍章草书法字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中的“草书”是一种什么字体？有哪些经典作品？
真佩服长篇大论者，几句能说明问题何必长篇？草书分章草，小草，大草（狂草），其诞生早于楷书和行书，至今能看到的著名墨迹作品有《平复帖》，《初月帖》，《寒食帖》，《书谱》，《智永草书千字文》等等。。。
书法是中国特有的一种传统艺术，草书是汉字的其中一种字体，特点是结构简省，笔画连绵，形成于汉代。草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体，草书的笔划之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。主要代表作。。。急就章。。王羲之的《初月》《得示》张旭的《肚痛》怀素的《自叙帖》等等。。。
草书是什么字体，有什么经典法帖
草书的起源为章草是隶书快写，通过把笔画简省连带而形成。经典法帖有月仪帖，出师颂、平复帖等
然后是今草中的小草，为章草的快写，通过笔画简省，变曲为直，变转为折，变字字独立为向下一字顺势而形成。经典法帖王羲之十七帖
智永草书千字文，孙过庭书谱，怀素小草千字文等。
再后是大草，是小草书的放纵写法，通过笔画的拉长，笔画之间连带增加，弧线增多，点画长短，大小对比增加等而形成。经典法帖王献系列草书帖，张芝冠军帖，崔子玉草书帖后，唐有怀素自叙帖，黄道周，王铎，张瑞图草书。
狂草，是大草的放纵写，为大草增强版，性情表现更为张扬，各种对比更加强烈夸张。书人合一，书艺神乎其神，经典不可复现。经典法帖，张旭古诗四帖，徐渭草书，祝枝山，傅山草书等。
大草特例，宋黄庭坚大草书，黄庭坚是变草书自然书写变为计算书写的先驱，变大草狂草的放纵随意写法变为可控性写法草书的代表，速度减慢，增加点画位置摆布，设计性。也是为后来人学草开僻了学习途径。只是得形多，失神也多！
书法五大字体楷，篆，行，草，隶，草书是其中的一种字体。草书分章草、今草、狂草之分。
草书章草代表作有皇象《急就章》，今草有王羲之巜初月》，《得示》等贴，狂草以张旭、怀素为代表。
草书是中国书体简化的极端，有着极强的艺术价值。
草书是书法的主要书体之一，草书出现比较早，一般是认为出现在汉代。草书分为章草和今草，章草是隶书的快写形式，今草是楷书的快写形式，今草又分为大草和小草。下面分别说一说几种草书的代表人物和经典作品。首先说说章草，章草出于隶书，保留了隶书的笔意，之所以叫章草，是因为汉章帝喜欢这种草书，代表书家有崔瑗、张芝、皇象、索靖等几位，下图是皇象《急就章》。
汉代以后的书法家有不少也喜欢章草，如赵孟頫、文征明等大家都有章草传世。
接着说说小草，小草伴随楷书出现，写小草的名家就太多了，二王、孙过庭、怀素、智永、赵孟頫等等等等，王羲之的《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》等等等等，
再说说大草，又称狂草，狂草创始于唐朝，相传张旭是开山鼻祖，被称为“草圣”之称。狂草笔势连绵回绕，奔放活跃，大有驰骋不羁，一泻千里之势。狂草的名家也很多，还有怀素、黄庭坚、徐渭、文征明等等，
近现代草书大家也很多，明清有王铎、傅山，民国有于右任，我朝有毛泽东主席，有林散之。
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有标准统一规范吗？
是学书法的人都知道，草书是书法的最高阶段，也是最难写的！草书不是笔画的简单缠绕和潦草，而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》，张旭的大草，《草字诀》，于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中，因为每个人的兴趣爱好，性情和书写习惯不同，会用不同帖上的草字，这是正常的。因此不好统一，这就造成了草书作品不好辩认？要达到草书标准也很难！尽管这样，草书还是有非常严格的规律的，因为笔画的减少，很多部首很相似，少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人，难以辨认是正常的！但对于从篆，隶，楷，行一直写到草书的书家，应该是很容易辩认和创作的！
章草是规范的，今草就缺乏规范性，学书者都想发挥自己的个性，所以变识度就很难识别，当今受利益的影响，急功近利的人太急躁了，不去审视自我，无心思做下来潜心学习古祖的模帖，心中只有利益，真是可悲……
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先，要把草书的来源、演变搞清楚，把这一问题搞清楚了，问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚：草圣最为难，龙蛇競笔端，毫厘虽欲瓣，体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕，随心所欲的乱画乱涂，是经历长时间的实践、总结，逐步规范来的一个个代表符号，写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写，一笔一画，差之毫厘，谬之千里。不要看草书家牵丝萦带，上贯下连，左右开合，参差错落，大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情，这就造成了草书的不同风格，不同面貌，这就是草书的多样性的形成。但是，在这多样性中还是有规律可寻的，有草知识、理论基础的人，欣赏草书作品是比较容易的，如果不按草书法度去写，不按照约定俗成的草书符号去写，胡涂乱画，那不叫草书，那只能叫涂鸦，看看当今一些急功近利之徒的所谓草书，大家就应该明白了。以上是本人一己之见，还望方家斧正。
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有统一标准吗？可以说有，从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准；也可以说无，盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体，其书写不像正体字那样讲究法度严谨，而偏重个人习性的发挥，且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同，因此，即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片：王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的，其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体，此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草，这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度，因此在辨识上就造成了困难。
可以说，即使是多年沉浸草书研习的书家，在欣赏一幅草书作品时，其大部分还是需要联系上下文方能予以确定，否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此，此草字的意思为简洁、快速，而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片：王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的，而非是草书的书写没有标准。
草书在书法领域，是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号，意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片，任意拉伸撇捺，随意弯曲钩弋，看似潇洒，实则做作。而且部分笔画胡乱穿插，违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
有哪些适合学习章草的好帖子推荐吗？
成人学习书法，可以从学习章草入手，也不失为一条进入书法殿堂的门径。
章草质朴古雅，学习容易把握特征，比如兼有隶法和草法特点；容易上手，方便研究字法把握笔法；不同于楷书，[_a***_]不易落入流俗。
但学习章草，与学习其它字体一样，建议把握几条学习选择字帖的原则。
一是取法乎上。要选择古代经典书法作为学习范本。比如章草要选《历代章草精选》、《居延汉简》、皇象《急就章》、索靖《出师颂》《月仪章》、陆机《平复帖》等等。一般不选择当代书家作品作为范本直接临摹，那是“取法乎下”的做法。如果需要，可以选择今人临摹古帖的作品，作为参考。
二是选择善本。古代很多作品不是以墨迹传世的，章草作品也是这样，有的是碑版，有的是刻本，也有的是墨本。碑版是指石碑、造像、墓志铭、摩崖上的拓印本；刻本是指墨迹的石刻摹印本。墨本最好，因为是书法墨迹的印刷品，能比较好地反映经典作品的本来面目。准确临摹学习，比较容易把握其气息和格调。
三是个人偏好。如果一本字帖在手上，一点感觉都没有，或者心理上引不起喜欢和美感，一般也不选。既然问者愿意学习章草，就要选择自己对古人作品“有感觉”的字帖，也许你还说不出那种好的感觉究竟来自何处，但可以对书家和作品作进一步的研究，掌握更多的资料和信息，就比较容易获得“感觉”，把握气韵。
四是容易上手。拿到字帖以后，不要立刻动手写，最好做以下三方面的事情：1.阅读字帖。书家的时代背景和书写背景，尽可能多地进行了解创作时代，便于了解书家风格和气质；2.参考书论评价。在把握作品的整体风格特点的前提下，进一步理解字法、笔法和章法特点；3、分类练习。要快速上手，从自己比较快比较容易把握开始，用尽量慢的方式临写，看清“笔路”，忘记自己。要先消灭自己的书写习惯，把临写得像作为学习标准，那样上手起来，才会更加容易“入帖”。
以上只是自己选择字帖的一管之见，一点学习体会，仅供参考。
索靖《月仪章》
学章草，建议临陆机的《平复帖》和索靖的《出师颂》、《月仪章》，下功夫把以上经典碑帖学好了，你就是章草书法家啦！
据说，初唐书法家欧阳询和虞世南，初见章草《出师颂》，赞叹不已，观之，不愿离去，后在碑前***观赏三天才离去……。由此可以看出索靖章草的魅力和欧阳询、虞世南对章草精品的热爱。
上图为索靖《出师颂集联》局部。
上图为索靖《月仪章》局部。
皇象的《急就章》也可以学。今人李一的章草亦可学之。
上图为皇象《急就章》局部。
临摹章草，字不要大，中号略小即可。章草，字大了，会觉得很笨拙。有的学书人不喜欢学章草，都奔今草去了。实际上，章草是很好学的，用隶书的用笔，加上草书符号就可以了。章草比今草好学。
到此，以上就是小编对于章草书法字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于章草书法字体的3点解答对大家有用。