大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德的小篆字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍德的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
德字篆书怎么写？
拓展：
1.读音：bin
2.含义：文武兼备，文雅的样子，富有文***，文***鲜明，文武兼备。
3.词组解释：文质斌斌：文武兼始、
4.篆体：汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。
德字小篆？
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字。在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐
这两个字（德，徳）都念de吗？为什么有些书法家都写后面这个呢？
在我处的真如寺，师父请书法家写:"大吉祥"，他写成:"大吉羊"。还刻在大石头上，我问为什么？他答:古代的祥字与羊字是同一字。我明白了，原来书法家写字是写给死人看的。
你这个问题和我有一样想法，就是看到一些书法家写的《徳》与德少一横，不看道这个标题，我因为书法家把字写错了，今天知道有这个字，但不知道啥意思？中国的文字变化无穷，也有想象，其乐无穷！
德，徳，de，二字哪个最通用？
谢谢邀请回答；
“德”de上声，
1，好的品行；
2，道德，人们共同生活行为的准则，规范；
3，信念；
4，恩惠；
《老子》下篇，德经：
原文；
//【上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也；下德为之，而有以为。】//
同为德字之音，少一笔之写，常见与书法艺术之书写，此等情况，在书法作品见之甚多。
比如：王義之《兰亭集序》中的惠风和畅之惠之便少写二笔，以心之二点以代之，变形之写如岸字，常写作㟁，群之写成羣等不一而举。
这应属于一个独特书法艺术的范畴，历来久远。孔子在删订《春秋》之時，增减一笔，以誉褒贬，应属来源。
德有几个层面，修养与心有得，曰德。君子进德修业意指恩惠。月令有天德，月德，木德均言天地四时旺气，还有以德增福之意。
书面应用，应以正字为准，不应胡乱书写，以示规范！
请问大侠，为什么古代的"德"在书法中有时不写那一横，关于这个有什么讲究或故事传说吗？
在我们村前几年，有一户修大门立篇，书写为，——有德之家，四字。我们发现少了一横，（一笔）。
我们有两个人背面评论，认为是故意的。此解为——缼德——德缺，德少！原因是提字书写人原与主家不和，所以怀疑故意的。悄悄建议主家说是错字，应改之，主人听后就改掉了，加了一横。
后来我又查阅了一些书法，古时确有少一横的写法。过后我很内疚。真是多此一举，多管闲事。至于有什么讲究，传说，我不知道了，因为文化水平有限么。
德字！是人人十四一心！用现在的理解为，伟大的祖国十四亿人民！紧密的团结在中国***！中央人民***周围！一心一意的把中国社会主义国家！建设成为具有一流的世界最富有，最先进的世界强国！
在学校，如果你把“和”字的右边的“口”多写一横，老师一定会给一个大大的“X”。
可是，书圣王羲之就这样写过，在天下第一行书《兰亭序》中，“永和九年”中的这个和字没错，可“惠风和畅”的“和”就写成上面那样了。
在古代，多一笔少一笔的情况太多了，尤其是书法作品中，其原因很复杂：
一是信息不发达，写法难以统一，出现很多笔画增减甚至异体字的情况。
二是为了避忌。古人写到与皇帝或父母名字相同的字时，就要减笔以示尊重。比如唐代书家写到“渊”字时，为了避李渊的讳，出现很多减笔写法，陆柬之的《文赋》中甚至直接如上面那样只写“氵”。
三是书法中为了变化的原因。比如上面提到的《兰亭序》中的两个“和”字。
书法中为了变化，不仅可增减笔画，还可变换偏旁部首的位置。比如“柳”可写成上下结构。
“德”字就是上面说的第一种情况。在王羲之《黄庭经》中，就写成“徳”：
而王羲之在《孝女曹娥碑》中，则写成“德”：
记得小时候练书法，字帖里的“德”通常是没有横的。当时就觉得很疑惑，也没有去深究。今查证如下：
全聚德烤鸭店招
“德”字的写法，字中少一横或多一横，其原因并不简单，它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程。除甲骨文较难搜索外，“德”字最早的写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的半边，只写个“四”字，上无“十”下无“一”无“心”。而在周代的《散氏盘》中，其写法已与后代的写法相近，但“德”字中间无一横。这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间无一横的写法都一贯未变。唐高祖李渊在未做皇帝时，曾写过一篇《为男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。
从历代经典书法碑帖中，可以发现，楷书偶有横画，行书几乎见不到有横，而颜真卿的几乎每个字都加了横。
颜真卿 勤礼碑里的德
“德”字中间多写一横，在唐代中期始见。唐代大书法家李阳冰，是李白的族叔，***天宝年间人。李白曾赠诗“落笔洒篆文，崩云使人惊。”他始学李斯《峄山碑》，书家评论他：“承玉筋笔法，然在体势上变其法。”他学秦小篆变势又变体，在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见。几乎与其同时，书法家史惟则在《荐福寺大戒德律师碑额》中，“德”字也加了一横。
颜真卿 多宝塔碑里的德
颜真卿 多宝塔碑里的德
中唐时期，篆书中出现了 “德”字加了一横的写法，只是书法中出现标新的异体，在典章文献中并不通用，如唐碑《郭府君墓志碑》，字体为楷书，写“大唐武德七年……”，“德”字中无一横，武德为唐高祖李渊年号，可认为这是唐代通行文字书写的范例。“德”字的这一写法，从唐初至明末清初，均循旧例未变，延至明代仍可以找到如下佐证。笔者藏有一本海外回流的《永乐大典》十七卷，（上海辞书出版社2003年影印本），书中的“德”字，均无一横。又如宣德年间铸造的写有“大明宣德年制”的“德”字均无一横。再如，《南京城墙砖文》一书中，辑录明代初年南京建城的数百块城砖上，府县官员及窑工姓名，凡写“德”字，字中间均无一横。
王羲之 圣教序里的德
到此，以上就是小编对于德的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于德的小篆字体的4点解答对大家有用。