大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于仕的小篆字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍仕的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
‘志’字笔划是‘士’字头，请问此字有哪些书体可写为‘土’字头？
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首先，“志”上的“士”本是“之”字，如侯马盟书（春秋晚期）与中山王壶、古鉨等战国文字，皆写作“之（𡳿）”。后为书写简便，马王堆帛书、《老子》帛书甲本等古隶，将“𡳿”中间字形写作了上曲的横线，后进一步变化，武威简、定县竹简等，横线皆拉直，而为“土”形，后渐作“士”，为楷书所承。下面简单解说一下“志”字。
“志”是形声字。《说文》：“志，意也。从心之声。”本义为意念、心情。戴侗《六书故》：“心之所注为志。”《说文》本无“志”字，乃徐铉新附，严可均、姚文田《校议》：“大徐新修十九文也。《周礼•保章氏》：‘以志星辰。’郑云：‘志，古文识。识，记也。’”《尚书•舜典》：“诗言志，歌永言。”《说文》：“之，出也。”本义为往。小篆“之”，像艸木出地滋长形。志从心中生发（之）而出，徐锴《系传通论》：“心有所之为志。”故“志”从心之声。
“志”上之“之”，隶书、楷书多承古隶字形而作“土”，隶书如曹全碑、景君碑等皆作“土”，楷书如爨龙颜碑、元简墓志及王献之、颜真卿、蔡襄等人书体亦作“土”。另外，“士”字隶书、楷书也有写作两横均长的字形。后以“志”为固定、通行字体。
综上所述，“志”之声符“之”，先变作“土”形，后又固定为“士”形。从汉字形体规范角度而言，还是继承“志”形，作“士”为妥。
希望以上回答能够帮助到您！
志仍有心之士，有雄心的人，正确的写法上边是士，下面是心，单独书写时，士归士，土归土，士和土是两个完全不同的字，但从字的结构合成来说，“士”是“志”的组成部分，书法是一种艺术，为增加字的美感，在书法中往往不那么讲究，也有人把上面的“士”写成“土”，这时也不能说是写错。
士和显是什么字？
士和显是两个字。
“士”，拼音是shì，是汉字中常见的一种。
在金文中，字形略有变化，但仍然能看出它的象形性。
到了小篆中，“士”字已经看不出原来的形象了，但字形更加整齐、美观。
“显”，拼音是xiǎn，也是汉字中的一个常用字。
它是一个会意字，由“日”和“显”两部分组成，表示太阳高照，非常明亮。
初学篆书，选什么帖适合？
我们一样，不但繁体字不学，就是简体字，也忘记的差不多了，还好在学习书法，才没把老祖宗留下的好东西完全忘记！
《泰山碑》：
《会稽刻石》：
李阳冰《三坟记》：
篆书一般分大篆和小篆，大篆保留着古代象形文字的一些特征，风格浑厚，而小篆是秦统一后命李斯制订的规范文字，特点是行笔圆转排列整齐且线条匀称细长，呈现庄严美丽的特征。这个问题还要看题主喜欢大篆还是小篆风格，毕竟兴趣爱好是最好的老师。
个人建议从小篆入门，建议从李斯《峄山碑》和《会稽刻石》以及唐代李阳冰的《缙云县城隍庙记碑》入手学习，待有一定基础后可学清代小篆。理由有以下几点:
1、篆书入门，要经历识篆和写篆两个阶段，识篆必从小篆开始，因为小篆的偏旁部首跟我们现在文字的繁体字基本一致，从小篆入门更简单一些。
2、小篆用笔讲究圆起圆收，行笔为平移法，在字法上讲究对比匀称呼应均匀，结字相对简单。
3、先求平整，再学藏锋圆润，然后慢慢注意横竖比例间距，然后可以试试弯的笔画。 篆书是篆刻的功底，所以学一段时间也可以试试刻石头，可以相得益彰。如果小篆觉得腻了，也可以试试大篆金文，也可以学清朝文人的风格，不过那一切都以秦篆为基础。
到此，以上就是小编对于仕的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于仕的小篆字体的3点解答对大家有用。