大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于字体流丽行书的问题,于是小编就整理了2个相关介绍字体流丽行书的解答,让我们一起看看吧。
王羲之行书是如何体现书法的节奏感的?
学书法,主要靠“悟”!如果功夫不到家,只是挖空心思的找窍门,寻捷径,那是不行的。
心动不如行动!所以说,学书法,得练基本功,不要总是停留在表面上、口头上。
学书法,老老实实的临帖、读帖、认真领悟所临碑帖的书法精神才是正理。
自然书写是建立在书写熟练的基础之上,而书写熟练并非三五年之功夫可以达到的,是需要十年、二十年,甚至是一辈子的精力才可以达到的。
学书法,必须摒弃名利思想和浮躁之气!否则,要想把书法学好学出名堂,那是不可能的。
另外,实例能说明问题吗?谁能肯定哪些实例靠谱,哪些实例是忽悠人的?恐怕没有一个人能肯定吧?
谢谢悟空邀请!在自然界中,如小学四年级《记金华的双龙洞》中的句子:"随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子″。这段句子中的宽窄变化,缓急变化,溪声变化。这种交替出现的有规律和无规律的阶段变化,称之为节奏。
以王羲之行书《兰亭序》试作分析:
一,作品中流露出的情感节奏:前几行用笔轻快,行距疏朗,表现出愉悦心情,最后几行字粗而且字距密,表现出压抑伤感的心情。
二,行距宽窄变化节奏:作品前几行的行距较宽,最后几行较密。
三,字的竖行曲直变化节奏:有的轴中线较直,而有的弯曲。
四,字与字的疏密变化节奏:一行字中,前段字距疏,而到了最后几字压得很密。
六,快慢节奏:作品中有的书写较慢,近楷。有的书写较快,近草。
七,墨色浓淡变化节奏。
关于王羲之书法的节奏感,我觉得是从他的笔法和变化来体现出来的。
以王羲之最为著名的《兰亭序》为例,王羲之运笔从容,各种笔法曲直都操控自如。笔画的长短,肥瘦相宜;曲直兼备,刚柔相济,富于变化。每一个字,大小合适,相互映衬,各显姿态。最为经典的是几年重复出现的20个“之”字,变化无穷,没有一个是相同的,这个充分体现了王羲之行书的节奏感!
宋高宗也曾经赞颂王羲之的书法:“右军笔法,变化无穷”。所以《兰亭序》被后世称为“天下第一行书”!也是行书之宗。
王羲之的行书据说早晚书写都不一样,早年的行书带走一点隶意,中晚期的书帖都接近兰亭的笔调,笔势连贯,又是一种面貌!
王羲之的行书节奏感,通常由以下几个方面体现。(以二谢帖为例说明)
1.疏密产生节奏。如:"羲之"二字的密与"女爱"二字的疏,"再"字的密与"拜"字的疏,第三行下部的'密与第四行上部二字的疏等,这些对比使线条形成聚散变化,增加动感。
2.收放产生节奏。如:右起第一行相对保守、平稳,感觉呈收势;右至左第二行相对舒朗奔放,整体看呈放的状态,再加上单字大小的变化,有收有放,收放结合,从而产生律动的音乐美。
3.轻重关系产生节奏。这件作品的下半部和最后一行的因墨重而厚重,使本来温文尔雅的篇章,出现了板块式的交错变化, 使之对比强烈,波澜起伏,生机盎然,***观者的眼球,引发观者内心的起伏,进而增强作品感染力。
4.上下连贯,气脉相通产生节奏。或莹带,或连写,或笔断意连,轻重缓急,纵横逸宕,起落有致,形成一副具有生命体的乐章。
谢邀请:
王羲之行书的节奏感生动自然,流畅潇洒,字形大小参差错落有致,上下左右映带顾盼,摇曳生姿,行间变化丰富,字与字之间因势承接,奇正相生,婀娜多姿,气韵贯通,优雅的变化中慑人心魄。实例请看兰亭集序就清清楚楚了。
学赵孟頫行书选哪一个贴比较好?
赵孟頫的哪个行书帖最好?牫给你推荐的是《嵇叔夜与山巨源绝交书》。要问为什么?没有为什么。就如同你交朋友一样,有的人特别投缘,有的人双方并无冲突,却无法深交。
赵孟頫他的行书作品很多,要问他的哪个作品最好,可能十个人会给出十个答案。因为书法的主观能动性,同一幅作品有人喜欢,有人不喜欢。还有不太喜欢。
评价一幅作品的优劣,要看作品的用笔,结字。还有就是书写的内容。用笔会随他的情绪,身体状况和外部环境的影响。还有书者想要表现出一些与往不同的东西。书写的内容也是左右用笔的一个因素,众多的原因导致在用笔上出现差异。观赏者因各人的审美情趣不同,在评判上会以自身的观点进行评判。
有人还会受到他人的影响,比如在书法上的有造诣的人对作品的介绍。使受教者对作品产生浓厚的兴趣。所受到的人对某作品的情有独钟,也会影响到你。
在赵孟頫的行书作品中,恬淡闲适的如《前后赤壁赋》,《归去来兮辞》,委婉温润如《洛神赋》,和雅洒脱如《吴兴赋》,萧瑟肃然如《秋声赋》,神闲意逸如《闲居赋》。若《绝交书》,则刚健洒脱。
最能体现赵孟頫纯熟精巧的用笔,是他的手札尺牍。还有他的书画题跋。这些作品字数不多,故能精心而作。我们学习书法,应广泛的学习了解各种书法的风格,了解书作的情感表现。对书法作品的排位,对于学习书法本身万来讲毫无意义。
感谢头条提问。
我认为赵孟頫行书贴各有千秋,最好的还是《洛神赋》。
首先,赵孟頫十分喜爱《洛神赋》,一生多次书写,流传至今的有六个版本,分别为:
一、12***年(大德元年)为张渊所书(分为墨迹和刻本)。墨本现存于美国普林斯顿大学。
二、1299年(大德三年)书,现藏于北京故宫博物院。
三、1300年(大德四年)为盛逸民所书,天津艺术博物馆藏,为最完整版本之一,艺术成就最高。
四、1301年(大德五年)书,亦有墨迹册页传世。
五、1308年书,北京故宫博物院藏。
六、1319年(延佑六年)书,北京故宫博物院藏。
这六个版本都是佳作,其中以天津所藏最佳,友友若有机会,可亲临观摩。
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