大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体拜年的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行书字体拜年的解答，让我们一起看看吧。
描写龙春节的古诗？
1. 《春节》
爆竹声声贺新春，暖风拂面入家门。
千家万户喜气盈，桃符更新换旧符。
2. 《拜年习俗》
拜年不需见面，只需投递名帖。
朝朝暮暮纸满屋，世态人情简不嫌。
3. 《除夕雪景》
北风呼啸雪初临，瑞雪降临岁末除。
一个习惯写楷书的人突然写草书会不会感觉很怪？
这个问题分两方面情况:
一个是在专写楷书，同时还旁涉行书草书时，由于对其有所了解，再写草书时就不会感到很怪。
另一个是初学者或专写楷书的人，只对楷书专心，还没涉及或不想涉及草书的人，你让他转头写草书，当然就觉得很怪。
在书法的书体中每个人都会有自己的偏好书体。我偏爱的是小楷，每天乐此不疲。
在写小楷之前，会胡乱的写几个行书或草书热热手。并不觉得有什么不好的感觉。
相反的是，对接下来要写的小楷还有不至于写死板的帮助。但如果是一天之中，小楷写的时间太久，这时候去写草书，则会力不从心。这是因为手已形成了楷书节奏的惯性。需要休息一会，待手肘的关节、肌肉恢复自然后。则又能运行自如。
要说心理上的感觉，习惯了写楷书一字一势的布局，在写草书时，布局章法上多少会有些呆滞。会扼制一些布局的构思。但在笔法方面，常写楷书对草书的运笔大有裨益。
所以在练习中，最好不要偏废。草书的布局章法很重要，需长久，广泛的观看临摹，吸收前人的养份。如只偏工一体，作为爱好，也无不可。而要有所成就，则诸体都应兼顾。
以上仅为个人感受，不能代表他人。
你们大家对此作何感想？一起谈谈对这个问题的看法吧！
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我一直练小楷，昨日心血来潮临写个草书醉字，没感觉怪，可怎初写，没能真草起来，只依稀记得中锋行笔。草书时，必是***奔涌，真情流露。临写则不是这种感觉吧。所以，真要写好草书，不妨喝下半瓶白酒
很高兴回答这个问题，我是《今日书法》。我觉得一个习惯写楷书的人突然写草书会感觉比较奇怪，但是见怪不怪！当然这个回答听着就比较片面了！下面我就讲一下我自己的观点。
楷书是大多数初次学书法的朋友选择的一种字体，也是我比较钟爱的。我在学校的时候，一直都是写楷书，其他字体很少去写。当然我们是一个团体，协会！里边有写包括篆书，隶书，楷书，行书，草书等各种字体的同学朋友和老师！
有一次我们学校在校外做活动，关于各大高校文化类的活动！需要我们书画社的同学去协助，过去就让我们展示自己的才艺，很多人都比较怯场，在现场很难写出来字，我也是，如果当时写楷书，那肯定是颤颤惊惊的，写出来的字就是不敢看的，我当时想到自己不仅仅是写书法，更代表的是学校的形象，如果没人写不好，去写出丑了更不好！最后没办法我就上去展示了，一笔草书，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。………………
刷刷刷就写完了，效果还不错！也赢得了现场师生的鼓掌和称赞，最后我们学校也获得了二等奖！还好学校的面子让我撑住了，哈哈！后面回去了，很多同学问我，你整天写楷书，还会玩草书？？？他们很惊讶！我笑着说，一直都有练习，只是在学校想认真练习楷书，就没有写过，自己在宿舍经常画着玩！涂鸦而已，不必当真！同学们都笑了，哈哈哈！
这是我个人的一个小故事，分享给伙伴们，所以说见怪不怪了！书法本来就是相通的，不可能一直只练习一种字体的！最好都去尝试一下，老练习一种也是比较枯燥乏味的！嘿嘿，回答到这里就结束了，感谢阅读，点个赞，谢谢！
附：王国红老师小楷一幅，关注“品石斋书画收藏”获取更多内容！点赞哦！谢谢！
颜真卿的《祭侄文稿》凌乱潦草，为什么还能成为千古名帖？
历史上，许多书法经典大都出自书家的信函书札，颜真卿的《祭侄文稿》自然也在其中。当颜公闻悉侄子去逝噩耗，悲从中来，急切而书。想想看，颜公那握笔飞书之态，令人何等动容！
那么，＂凌乱潦草＂的《祭侄文稿》怎么就成为千古名帖呢？
首先，得澄清一个事实，古代文人雅士大慨不会专以书法为业，来求名求利而名世。而是以清雅之士、乡绅名流、科举入仕、文武皆备者，在纵情山水之间，流连世井街巷，勤于公务仕途，同好往来书信，把酒吟咏书画时，往往即兴书就，赢得赞誉，流芳后世。巜祭侄文稿》就属于典型的书信类急就章而流传下来。
其次，颜真卿作为一介书生，平素用毛笔作书一如现代人，手握钢笔书写文章本属平常之事。恰恰是这种经年累月书写形成的惯性，即人体行为学所描述的肌肉记忆那样，有其自然的条件反射来把控其大致的书写动作。颜真卿在书写祭侄文稿时，必定被悲情所左右，其手中之笔也随着情绪的波动，而起伏流转奔泻不停。此时此刻，颜公笔下的文字自然而然急切毕现，饱含真情，那凌乱潦草的字迹便可得以佐证了。所以《祭侄文稿》除却了娇柔造作无病***之态，也远离了现代人那***里***势追求名利的所谓展览体。
一言以蔽之，颜真卿所书《祭侄文稿》只需用一个字来形容：“真”！
也正是这一个“真”字，才赢得千古名帖的美名！
我们都知道，颜真卿的祭侄稿被誉为天下第二行书，仅次于王羲之的兰亭序，艺术价值可见一斑，而要是问到，为什么祭侄稿会被认为是千古名帖，我认为总的原因是：
颜真卿的祭侄稿，写出了中国书法新高度，拓宽了中国书法书写表达的内容。而透过这幅书法作品，我们不仅能够一窥颜鲁公高超的书法技艺，同时也让我们深切感受到了颜真卿的品德和气节！
下面分5个要点论述：
一、王羲之与颜真卿的不同
在颜真卿写出祭侄稿以前，中国书法是什么样的状态呢？可以用一个词来形容，那就是秀雅华美。这四个字当然不准确，但是我们可以想见，在颜真卿出现之前，谁是中国书法最高艺术的代表呢？
毫无以为，是王羲之，而王羲之的书法风格，简单来说，就一个字——雅。这种雅气，是一种贵族的雅气、贵族的高贵。我们别忘了，王羲之不是一个平头百姓，而是一个贵族公子哥，但是与我们印象里的纨绔子弟截然不同，王羲之虽说是富二代，但是，人家关心民间疾苦，常常忧国忧民，所以才有为街头卖扇子的老婆婆写字的传说。
但是，我们通观王羲之的书法，整体上，是一种不温不火的中和之美，即便是我们印象中应该龙飞凤舞的草书，在王羲之的笔下，都变得一个个温文尔雅、气度高华。
但是，我们看颜真卿的书法，就不一样了。如果概括地说，颜真卿的书法的特点是——壮。这种壮，是理直气壮，也是壮美的代表。如果说王羲之“书生”，温文尔雅，那么颜真卿就是一位“硬汉”。
我们都知道，颜真卿的《祭侄文稿》被称为天下第二行书，仅次于王羲之的《兰亭序》，兰亭序里面也是有涂抹的痕迹的，但是《祭侄文稿》里面涂抹的痕迹更多，几乎通篇都是涂抹。
然而就是这样一幅作品，却被历代书法名家推崇，颜真卿也因此成为一代宗师，是继王羲之以后的又一位行书大家，他的行书是有开创性的贡献的。
原因就是，他的这幅作品体现了书法书写的最高境界，心手合一！
我们普通人练习书法，更多的把精力放在如何写好一个人笔画，如何写好一个结构，如何处理好书法的章法等这些技法层面的东西，这是最低层次的书法创作。
这种书法创作的目的就是为了表现技法，对于书写内容的关照不够，然而好的书法作品，都是内容和形式俱佳的，是内容和形式的高度的统一。
好的书法作品，不仅要有熟练的技法，更要把这种技法通过具体的形式表现出来，展现书写着的情怀和追求，这也是书法被称为艺术的重要原因之一。
颜真卿的《祭侄文稿》书写于他的侄子被人***，在寻找尸首的时候只找到了一个头颅，是在悲愤欲绝的心情下写的。
完全没有去关注技法，只是用毛笔陈述自己亲人去世的悲痛之情。
同时，它的高超的技法也在这种自然的状态下降流露出来，是一篇心手合一、形式和内容、书法与人生高度统一的作品。
被称为天下第二行书也不为过了。
你觉得呢？
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情绪，在一个艺术作品中见到了人的情绪，也就见到了这个人，也意味着作品有了生命般磅礴的力量。
凌乱成章，字法章法却步步比肩高手，这个何等功力，可以说像武功里的醉拳，看是不成样子却乱拳打死师傅。
只有到达宗师之境，才可在字里行间的精妙处辨别一二，这就是从古至今被受推崇的原因。
书法，这样的艺术，哪里是简简单单的事。拿命去书的作品，那更是艺术绝品，独一无二。
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颜真卿是唐代著名的书法家，他刚开始是跟褚遂良老师学习书法，后来又拜张旭为师。
因为颜真卿勤奋好学，悟性很高，经过潜心研究，写出自己独特的风格，而且创造出“颜体”楷书，自成一体，对后世影响很大。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。
其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，可以与柳公权的书法相媲美，被誉为“颜筋柳骨”。
他曾有一部作品《祭侄文稿》，被誉为天下第二行书，仅次于王羲之的《兰亭序》。
但是令人不解的是，在他的作品中有多处涂抹的痕迹，而且字迹凌乱潦草，为什么会成为千古名帖呢？
我们先来了解创作作品的历史背景。
凡是了解唐代历史的人们都知道，颜真卿不只是书法家，他还是唐朝的名臣，而且还在有名的安史之乱战争中，参与抵抗叛军。
当年，在安禄山的叛军进攻之时，颜真卿是与任地方长官的堂兄颜杲卿及其儿子颜季明，共同抵抗叛军。
到此，以上就是小编对于行书字体拜年的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体拜年的3点解答对大家有用。