事的小篆字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于事的小篆字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍事的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。

古文字“史”和“事”通用吗？有哪些运用？

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《甲骨文合集3481》：「我史」的「史」有「V形分叉」

《甲骨文合集9472》「我史」的「史」没有「V形分叉」：

如：

「史」表示官名——《合集》27125：「大乙史，王其鄉（饗）。」「大乙史」即专门管祭祀商王大乙的官。

又表示「官吏」——《甲骨文合集6559》：甲辰卜，王：羌弗实朕史。意思是：羌不是朕（商王）的官吏。

长尺的音节？

cháng chǐ

常用释义

1.

量市制长度单位。10寸为1尺，3尺等于1米。

2.

名量长短或画图的器具。

例词卷尺木尺皮尺丁字尺放大尺

3.

名像尺一样的东西。

例词计算尺镇尺戒尺

cháng chǐ

“长”的基本含义为两端的距离，如长度；引申含义为长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间，如长短、长空。

在日常使用中，“长”也常做名词，表示长处，如取长补短。

“长”，初见于商朝甲骨文时代，“长”字是在一个人的头上长着很长的头发的样子。为了刻写的方便，人的头部用短横来表示，类似的情况可参见“天”、“元”等字。后来陆续在商朝金文时代、楚系简帛时代、秦系简牍时代、秦朝小篆时代中发现，“长”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。

活动的活组词？

1、组词：干活、活口、活动、活力、死活、活水、生活、活法、活蹦乱跳、灵活、活跃、死去活来、活泼、源头活水、活灵活现、不知死活、你死我活、活菩萨、活页、活报剧、活受罪、做生活、笨活儿、私生活、活气、搞活、揽活、活性、半死不活、生龙活虎、讨生活、社会活动、生活资料、活血、拼死拼活。

2、活（读音huó）是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于《说文》中的小篆文字中。

《说文解字》认为“活”字的本义是指水流声。后引申出活动、生动、生计、工作之义。后又由活动也引申为生存之义。

春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头？

偏旁部首归类来源于许慎的《说文解字》，该书最大历史功效是对文字做了偏旁部首、系统化的分类。

许慎是用篆书来编撰《说文》，小篆是中华历史上第一次标准化，有里程牌的意义，这也是秦始皇的一大功绩，许慎所处的东汉，虽然用隶书多，但隶书自身也不断在发展变化，并不算是一种标准化的书写体系，这也可能是许慎不用隶书编撰的原因吧。汉字历史是真正算得上标准化的，一个是秦小篆，第二个是宋楷书。

许慎当时编字典，隶书还在不断变化过程中，因些也只能用标准的小篆来编撰。同时也给后人研究文字带来便利，特别是偏旁部首，《说文》中分类了541个部首。

所以，春，舂，泰，奉，奏，秦 的偏旁部首归类不能按楷书来分，应该看其篆书，而这些字的篆书分别是：

【春】，是草头的偏旁

春、舂、泰、奉、奏、秦，为什么不统一为“春”字头？因为，字典和辞典体系里没有“春”字的部首；设立一个行吗？不行，设立“春”的部首无所依据。最根本的，是这几个字毫无联系，不能归入到一个部首里去。

一，首先要说，偏旁和部首是两个既有联系又有区别的概念。汉字分独体字与合体字，独体字是不可拆分的字，如大、小、上、下等等；合体字是由两个或更多的汉字合并组成的字，如好、坏、昌、晶等等——左右结构或上下结构。合体汉字，其中的任何一个组成部分都可以叫“偏旁”，形声字还可以分成“形旁”和“声旁”。部首也是偏旁，但不限于偏旁，比如十、八、儿、几、刀、力，都是部首，但不是偏旁——无法可“偏”也无法在“旁”。部首，有自己明确的含义。

二，部首，最初是汉字的一种分类方法，这是东汉许慎的伟大创造——他第一次给汉字分了“部”，“部首”是后人的概括。关于《说文解字》的编制体例，许慎的说法是“分别部居，不相杂厕”。他把书中收录的一万零五百一十六个汉字，分成五百四十部。段玉裁说，许慎“分别其部为五百四十，每部各建一首。而同首者，则曰凡某之属皆从某。于是形立而音义明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统释天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。”把汉字分部，每部设一个首字——“部首”的说法是这么来的。

三，许慎分部的方法，是以字形的笔画结构为标准，选定部首，并把和部首字形形同之字归入其部，这叫“据形系联”。这种办法，反映了部内各字在形、义上的内在联系，有一些还有字音的联系。实际上，他也创造了汉文字学的第一个检索系统——通过部首检索。

四，《说文》的五百四十部里，没有“春”部。当时小篆的“春”字写作“萅”，归入“艸”部，就是俗称的“艹”字头。“舂”归入“臼”部；“泰”归入“水”部；“奉”归入“廾（gǒng）部；“奏”归入“夲（tāo）”部，小篆的写法下面是夲；“秦”归入“禾”部。从这几个字所归入的部可以看出，它们在形音义上都毫无联系。

五，许慎给汉字分五百四十部，因为是首创，不可能没有不足，这里不详赘述。但他确立的这个原则，成为汉字按形音义分类及检索的滥觞。南朝顾野王编的《玉篇》，是《说文》后一部有影响的字典，收录一万六千九百一十七字，分五百四十二部，除沿袭许慎的分部原则，他又做了一些改进，其真正贡献，是每字标注了“反切”。再往后，就是康熙四十九年（1710）由康熙“谕令”，陈廷敬、张玉书等编撰的《康熙字典》，其被认为是《说文》和《玉篇》以后的字典集大成者。其收字四万七千零四十三个，部首为二百十四部——大大减少了。里面仍然没有“春”的部首。不过，“春”已经写作“春”，归入“日”部。“舂”、“泰”、“秦”与《说文》同。很奇怪的是“奉”、“奏”归入了“大”部——大概实在不好归部，但也说明，即便瞎归，也决不设立“春”部，没理由设。

六，到了现在，《新华字典》和《现代汉语词典》等，一般是189个部首，因为汉字简化过程中，部首也有简化。同时发生的一个重大变化，是兼顾部首内各字的形义联系之外，主要以简化后汉字的检索方便为原则。对于原来字典中不合理的归部进行了调整，例如，把“奉”和“奏”都从“大”部中移出了。咋办呢？对这种不好归“部”的字，按首笔笔画归部，“奉”和“奏”都归入了“一”部。另外，设立《难检字笔画索引》，“奉”和“奏”分别被列入其中八画和九画的第一个字。即使这样，仍然没有建立“春”部，或者“春”字去掉下面的“日”而单列一部，原因还是没有可根据的道理。现在的这几部字典词典，尽管部首大大减少，但设立部首的原则基本没变。许慎提出过“笔意”和“笔势”的观点——笔意，是汉字当初造字时表示其含义的笔画；笔势，是在篆隶等字形变化后的字形结构。笔意是根，笔势是枝；缘枝可循根，但枝不能离根。这几个字，上部相同，是笔势变化的结果，不在一根之上，没有丝毫联系；春这样写，已经是笔势之枝，不可能当其为根；春去掉下面的日字，就连枝也不是了，所以都不可能成为部首。

到此，以上就是小编对于事的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于事的小篆字体的4点解答对大家有用。