大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于牧童古诗楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍牧童古诗楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
汾酒牧童骑牛鉴别？
汾酒最出名的一个鉴定标准是在正标中间的牧童和古井亭暗记。看不到暗记可以直接视为***酒。
再看“汾酒”二字，金边红字。真酒的印刷清晰，并且还有一个空白间隙，而***酒的“酒”印刷模糊，相连在一块。
问题比较模糊不清，不知道是指的牧童骑牛标志还是汾酒牧童骑牛酒。
个人以防伪图标来作答。
牧童骑牛，为汾酒的经典标志，也是鉴别汾酒真***的一种手段。其经典形象为一头行走状态的老牛，背上坐着一个憨态可掬的牧童，手指前方，隐喻“牧童遥指杏花村”。
在真的汾酒系列酒瓶上，该图标手碰，会有凹凸不平的颗粒感，是防伪手段之一。
通过以下三点鉴别：
第一，真汾酒是无色的，且清澈透明，清香纯正，无任何沉淀物，***酒的酒体一般有些浑浊，或者有微黄的颜色，在购买汾酒的时候，应该仔细观察酒体的特点。
第二，商标的鉴别真汾酒的商标有古井亭商标，正标背面能看见骑牛的牧童水印。且“汾酒”字样，手摸有凹凸感，除此之外，瓶身的图案和字体均是整齐和清晰的，***酒上的字迹会有不清楚的现象并且其商标没有任何凹凸感，是按照平常的印刷方法印刷上去的。
第三，真酒瓶盖的识别
真酒的有一种瓶盖是用进口铝制材料制作而成的，并且螺纹盖上印有“古井亭”的图案，非常整齐和清楚，另外，瓶盖内壁呈现银白色。盖内含有有弹性的白色硬质塑料垫，封口非常严密整齐。若将酒瓶倒置，则滴酒不漏。还有一种瓶盖也是铝制的，但是顶部和瓶盖外侧都印有“山西杏花村”和“SHANXIXINGHUA”的字样。瓶盖中心的小圆圈内是墨色杏花村的图案，表面非常光滑。瓶盖侧面还印有牧童骑在牛背上答问路人“遥指杏花村”的写意画面，印刷精致古朴，封口螺纹整齐严密，倒置酒瓶，滴酒不漏。
大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？
@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家
上联：“三个独步”独步当代天下古今，
下联：“三个自成”自成一体一家一流。
横批：“三个不重复”不重复古人他人自己。
注释：
1.三四十年走进去，三四十年走出来。“入门”不易，“出门”更难。真草隶篆行“五体”皆能为“能”，方得“入门”。而后，方可“登堂入室”，信步“神逸”。三品神逸能，顺流而下，能者“五体皆能”，逸者“不可多得”，神者“不可复得”、有如神助、巧夺天工。书品从人品，亘古至今。为何？相由心生。心正则笔正，一笔、一字、一篇不苟，从知难行易、知易行难，到知行合一，唯一选择、不二法门。宇宙、地球、天道，只有、仅有一个。
2.三四十年前不要怕，三四十年后不要悔。艺海无涯，书海无涯。书如其人，亘古至今。为何？身心、赋勤、学养，一目了然、一眼见底、一览无余。德识才学、格致正诚、修齐治平，外秀慧中、气宇轩昂、尽收眼底。书画同源，内得心源、外师造化，深谙与行知天道与否，绝无虚言。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。古今中外、概莫能外。书法，虽为“小道”，亦旨归“文以载道”。大道至简、道法自然、物异理同。三辞赋比兴，赋直抒胸襟，比取类比象，兴浮想联翩，比最难。书法亦然。
3.人生的每一步，都不会“白走”，皆为成功阶梯。从不悟、渐悟、顿悟、觉悟、醒悟，到开悟，过程极为艰辛，果实极为甘甜。小则修身养性，中则益寿延年，大则成就事业，亘古至今。真草隶篆行“五体”中，无篆无以说文解字，无隶不古，无真不足以标志时代，无草不足以笔走龙蛇，无行不足以张扬个性，亘古至今。从真书入手，兼收其它各体养分，不可或缺。亦步亦趋、因袭前人、时代无人，仍任重道远。
结论：
目标其上，求得其次；目标其次，求得其下。万物皆然，书法亦然。千万不要执迷于一体、一家、一派，而应兼收并蓄、博***众长、自成一体、自成一家，立志当代、天下、古今“三个独步”、“三个一流”，不重复古人、他人、自己“三个不重复”。唯此，中国书法，才能真正担当维护天道文脉、维系中国安全（西方早就预言，中国文字亡，中国则亡，绝不能自毁长城、河山，亲痛仇快）的重任，仍任重道远。
到此，以上就是小编对于牧童古诗楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于牧童古诗楷书字体的2点解答对大家有用。