相信未来楷书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于相信未来楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍相信未来楷书字体的解答，让我们一起看看吧。

怎么把正楷练出自己的风格？

我是一人。这个问题容易引起争议。

回答这个问题，非常容易得罪人。

楷书想要形成风格非常非常的难，书圣王羲之的楷书风格也没有被经常提及。

楷书要有“风格”是非常有难度的，王羲之当然也写楷书，不过书圣也不并不是样样让人印象深刻。

上图王羲之的《黄庭经》，王羲之写的楷书，楷书中的小楷。

我们现在楷书风格说的最多的就是“楷书四大家”，欧颜柳赵的楷书。

上图就是欧颜柳赵的楷书，这四位大家的楷书，一眼上去就能辨别，个人特色非常的明显。

谁都不学，那叫写字，是习惯。

大量临帖，才叫风格，是前辈书法家的风格。

再能走出来，才或可以称为自己的风格。

非下几十年功夫不可！

功夫不到，可能是别人的风格，没有功夫，就别谈风格了，那是习惯！

有的人就是没有基本功，整天风格风格！

怎么把正楷写出自己的风格，这不是一件容易的事。事实上，所有的书体，要写出自己的风格都不容易。

有的人以为，只要写的与众不同，就是自己的风格。这不叫风格。要写的与众不同其实是件非常容易的。只要不去学习，写出来的字肯定与众不同，但这种与众不同是没有法度的与众不同。是自己的样。至于什么样，美还是丑，就不是自己说了算的。大家认为美的，才能算自己的风格。

要写出自己的风格，先要学会法度，然后熟练应用，古人总结出来的方法是，先生而后熟，熟而能巧，巧而后生。什么意思？开始的时候由生到熟练，熟练了以后就能巧，能巧了以后就能生出新意。

新意，就是自己的个人风格。话说起来很简短，做起来要有把板凳坐穿的心理准备。

这属于创作方面的问题。其实很简单，基本功扎实就行，不用十年二十年。只要是精通书写技法(执法、笔法、字法……)，懂得科学临摹，正确取法，融会贯通、熔古铸今的道理就可轻松的做到。

举个例子说，当把范本的技法核心精要掌握之后，将帖上的字体拆解，只用笔法、笔画，可以适当的变化一点点，按照书写法则重新组合成新字体，即是自己的写法与个性风格。注意，不能原样照搬帖上的字形，否则，怎么写也出不了临帖，

最好是能多临几个帖，专工一个帖局限性太大了，追求变化的空间小，很难写出个性……

以上是我的一点见解，仅供参考。

书法的正统学习顺序一般是先继承古人然后再进行创新。若要将正楷书写出具有自我的风格，首先需要出帖，其次需要旁涉诸家融会贯通，最后方是融入自身性情结合时代审美将之表现而出。

书法的学习是先从继承古人开始，我们现代人学习古人不但是学习其笔法技巧、结字规律还需要学习其神***以及审美。

继承古人一般是从”入帖“和”出帖“这两大部分来进行评判；

所谓”入帖“，简单来说就是可以达到意临的程度，而意临，大体来讲就是可以书写出自己取范字帖中没有的字，使之与字帖上的达到形神兼备的效果。

”出帖“，则是在创作时，融入我们取范字帖中的神***，重意不重形。所创作作品有出处有自己的元素有当代的审美。

书法的学习，选择第一本字帖很关键，有如盖房子的打地基，当你将第一本字帖学习到”出帖“程度，然后在此基础上进行旁涉诸家融会贯通，正是打好地基之后然后往上添砖加瓦，最终建成一栋房屋。

当你完成前面的两个步骤，接下来的学习更多是在”书外功“方面，也就是丰富个人阅历，学习书法艺术的姊妹艺术，例如：国画、诗词创作、古文字学、道德修养等等方面的内容。

从楷书实践楷书实用和楷书美学来说，楷书还有多大发展前途？

楷书的话，在中国古代已经是非常完善了，像欧颜柳赵可以说是中国古代楷书的四大高峰，现代人想超越是很难的。没有自己独特的笔法结构和章法根本无法匹敌，当然时代在发展，人们对美的认识也在不断深化，说不定我们这个时代再创造一种可以与古人媲美的楷书字体也未尝不可。

楷书是篆隶汉字演变而至的智慧，它是汉字进化美好净择的结晶，本人认为楷书从钟繇秦汉唐宋历代发展，到现今已很成熟秀美。印刷体、手写体美轮美奂，但是它还有很***展空间，主要在：

字体上有空间。字的体征，是楷书的美观主要特点，瘦体楷、唐楷，宋楷、清代楷、现代楷都各俱千秋，现今，以二田为主的田楷，还有卢中南的楷书更为美劲。可这些楷体中今人不比古人差，古人更为楷书学，笔体选择方为尚，今人要学今古楷体，现今楷更应学，各种楷体根据自赏韧学。空间广大学而不厌，涌现多人更广更阔。

在笔画上有空间。笔画更是体美的壮重表现，没有笔画的美观好看，就难以说是好看美观之楷书，追求笔画美，应为坚持不懈的征练。笔画美有广泛的空间。学楷学笔画，学任何楷体均要写出笔画特征。

在结体上有空间。字的结构在不同的楷书中，当然不同，可标准不一认同不一。稳、劲、匀、势、行、流为衡量的主规，更有空间更为难攀。同时，行楷、正楷更有广大空间。因此，楷书的发展有更广阔空间。

楷书以笔划之间的联系的势为质，静中有动，无论布白，还是笔划，都蕴含着无限美感，是均衡，是呼应，是韵律，是说不尽的和谐和节奏，是无限的劲柔之力在纸上的舞蹈。怎么能用多***展空间来说，应该是无限的发展空间！！！

我们现在当书法的人都有一种错误的认识，认为楷书是基础，是初级的，草书才是真正的书法，为什么现在书法家不会楷书啊！是因为没有重视楷书，把楷书练死了，其实楷书是书法中最难的，能写的活灵活现的太少了，欧楷《九成宫醴泉铭》把楷书写活了，千姿百态，各有特色。

每个人学写字都是从楷书开始，在掌握熟练各种笔划后，再逐渐过度到行书。

在科技高速发展的今天，除了学生外，使用钢笔写字都在逐渐减少，何况更加难控制的毛笔。那么对于书法中楷书，亦存在着钢笔之于社会相似的尴尬境地。

鉴于此，国家推出与一系列相关的政策大力拯救国学，大力拯救书法，这样，我们才看到当今书法逐渐频繁出现在人们的视野，同时，也有更多，很多的人走进了书法的殿堂。尽管路还漫长，只要我们坚持不懈地努力，相信书法繁盛的那天应该不远。

现在，我们谈谈楷书之于书法中的尴尬。在大多数人的心中一定把楷书定义为书写缓慢，规矩，端正，每一笔都是谨慎的入笔，行笔，之后是凝重的收笔，是的！我也说是这样的，我也是从这个阶段有过来的。但是，那真的不是楷书的真谛，古人曾语，楷书要有行书的笔意，也就是说楷书不能刻板，不能过于凝重，写楷书时，要加些行书的意味。当我们把楷书写的精熟后，你会发现，楷书能提高速度，而且可以大幅提高，高速书写的楷书增加了力度，笔划的质量也提高了。我个人觉得古人写楷书时，绝不是象现代人写楷书的样子，小心谨慎，凝重行笔，而是相对行书略加严谨，行笔从容。不然，古人也不可能容忍用楷书写公文浪费过巨的时间。

在书法界有书法的最高境界是草书的观念，使得很多书法爱好者越过楷行径直奔向草书。我要奉劝这类人，回头是岸！没有楷书基础的草书是根基不稳的，你看历史上的草书大家，楷书都是很棒的！尤其是王羲之，王献之，张旭，王铎等，草书忽然妙绝人伦，其楷书亦登峰造极。

是的！楷书不能称之为行草的基础，但！你的书法从楷书开始，永远是根基深厚！

***到底是什么？是真的艺术吗？你怎么看？

人们一直在讨论***。可看了很多人的评论，得出一个结论:所谓***，真的不是“真的艺术”，大多数人看到这个题目，首先从脑子里蹦出来的只有“***”两个字而已。

谈到艺术，相信大家都能明白。诸如:绘画、音乐、舞蹈体操、雕刻雕塑、烹饪、演讲辩论、战争指挥……等等，都是人通过五官展现的各种能力技巧，也就是说艺术是人的五官功能发挥，而人体只是艺术发挥的一个载体而已。

人体包括但不等同于***。对于***，人们似乎有种印象：西方的态度开放，而东方保守，甚至讳莫如深。其实在中国唐代以前，对于女性、性以及人体的态度，可能比西方还宽容和公允。

西方对***的崇拜，可以从上帝造人后的伊甸园开始。亚当和夏娃就是***而快乐的，自从吃了苹果有了智慧懂得羞耻后，竟然会拿片树叶遮挡重要部位。人类犯了错，被逐出乐园，开始了无尽颠沛流离的生活。犯了错没关系，只要信守上帝忏悔赎罪，经过末日审判之后的人类将获得救赎，重新回归伊甸园。

回归伊甸园，就是重回无邪的***时代。***代表纯真无邪，这才是西方的思维方式和生活态度。所以，反映到宗教和艺术上，***就是最高信仰。

***和性是相反相成而矛盾统一的，性是繁衍而***是回归。除此之外，那就是***了。真正艺术家，利用人体表达的是繁衍回归的生命轮回，而不是***。

表现人体的艺术手段和[_a***_]很多，逃不过五官的感应和技巧。艺术家展示技巧，受众感应信息。艺术是正善美，***是邪恶丑。

最后谈几个事例，大家自己分析判断，人体是什么？关于人体的艺术是什么？

西方画人体的艺术枚不胜举，特别是古典主义以前。后来印象派之后，博纳尔的***人物，展现了人体光影的魅力。新古典主义的安格尔，对着装人体同样诠释了人体美的最高境界。而席勒确是个反例子，可以说是走向了***。

除了绘画，摄影、音乐、舞蹈、***，都可以通过人体这个载体，尽情地展示和表达艺术家的思想。

***不单单只***，还包括健美，艺术体操，人体雕塑，人体彩绘，***摄影等。

既然说是艺术，那给人的视觉冲击就是美，而***就是世界上最美丽动人的。人体的皮肤就是世界上最美的服装。

很多人对***有疑虑，就是固执的认为，***就等同于黄色。

其实，对于这个问题我们国家还没有一个明确的法律界定。但有一个必须遵从的原则，那就是不能主观故意的放大性器官，只能以展示人体美学为原则，来进行艺术创作。而不是进行性诱惑。

一切的艺术行为都是让人来感受美，享受美，从而陶醉于艺术的审美过程中。

***，人体摄影艺术都从属于美学范畴，人体就是世界上最天然的艺术品，与我们经常欣赏到的插花艺术，盆景艺术，剪纸艺术一样，带给人的都是一种视觉上的精神愉悦，感受到的是一种美得熏陶。

当一个***在灯光的照射下，摆一个造型，要求两个小时不动，即便是专职***也会感觉很累，此时，创作者一定会尊重辛苦付出的***，根本不会有非分之想，他们唯一想做的就是，尽其所能的表现出女性之美，而非杂念丛生，那是创作不出好作品的，也非艺术家的行为。

因为人体就是大自然最美的艺术品，而人的肌肤就是最美丽的服装，***就是对美的创造和展示，留给人的除强烈的视觉冲击，就是美的享受和熏陶。

提到***，人们往往关心的是前两个字“人体”，而不是艺术。

• 首先艺术发展到今天，还没有一个完美定义艺术的概念或解释，艺术本身是精神层面的思考，所以艺术一大特点就是自由性，无拘无束。
  

• 当然，自由不意味着无节制、无度或无下限，***之所以引发争议，主要还是对于人体隐私的公开展示，这是否合乎道德或法律法规，或是有人借着艺术的幌子做着龌龌龊龊的勾当，这都是所存在的。

• 艺术本身就极具争议，这年头***辈出，但都是******招摇撞骗。***到底是不是艺术，在我看来还是要看艺术家的出发点是什么，他做这件事的想要表达什么，但这些问题有时候连艺术家都解释不清。

• 观众本身带着什么眼光区看问题，如果观众本身就是目的不纯，那直接可以去看岛国片子，那样可能更直接、更有效。艺术本身好玩的一点就是艺术不是一个人说了算，艺术是自由的，每个人都可以参与其中或发表自己的看法。

• 欧美国家也有很多做***的，还有各种大尺度行为艺术，当然也引起了很多人的争议。

到此，以上就是小编对于相信未来楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于相信未来楷书字体的3点解答对大家有用。