大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于集的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍集的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中，什么是集字创作？
集字创作就是选一首诗(或其它内容)，在字帖中找出相同的字，按一定的章法写成的书法作品。没有的字参照一下字帖中的偏旁部首和相近的结构字。按照自己对字帖特征的理解，写出帖上没有而又符合该字帖特征的字。
把字帖中单个字组合放在一起，改变了原帖的章法布局，容易造成行气不足，生硬现象。如何改进呢？
其方法是对临原帖和集字创作反复训练。交替进行，多领悟原帖风格特征，气韵章法，尽量在精神韵味上接近原帖。
集字创作，就是从某人在不同地方或不同作品中，收集的某人的字，而创作的作品，在书法史上唐代僧人怀仁的巜集王圣教序》应该是最有名，最成功的集字作品典范，要创作一幅成功的集字作品是非常难的，首先要在原作者的众多作品中选取所要用的字，再把这些字按照章法要求排列形成集字作品，这个过程说起来好象很容易，其实真正做起来十分困难，就说集字，是要从原作者的众多作品中找，且不说原作者是否写过所要用的字，就是有，还要看这个字跟其他字在集字作品中能不能从取势，萦带，等等方面谐调统一起来，据有资料介绍怀仁集王圣教序花费了二十多年时间，甚至花钱购字，大者摹缩，欹者扶正，羲之没有写过的字怀仁便***借偏旁，拼接剪辑，集字成文，遂成此巨制，所以说创作一幅成功的集字作品十分之难！以上为个人一点心得体会与书友分享，望得到指正！
书法中的集字创作是指我们在创作一幅特定内容的作品时，先把内容中的字从一个书法家或不同书法家写过的字找出来，***在一起，看看效果怎样，如果不合适可以调整其他的字形，直至比较满意。然后书写者再根据所***的字自己再来创作，把这幅作品完成。这就是所谓的“集字创作”。这样的做法有个好处，就是每个字有所参考，借鉴，通篇的效果也有所构思，经营，不是自己凭感觉来。
书法，什么事是集字创作？
对于集字实际是平常对各种书法的临摹，而掌握的笔画字形，日久积累多了，有了书写经验，烂熟于心，等到创作的时候，会自然而然的流露于心手。
自集古字的大成者是米芾，米芾初期就是以集字而学习书法，此期已经书写的作品已如原帖，他的名气很大了，到中晚期，才有了自己的特征风格。
关于集字，凡事学书法的人，都是如此经历过的，学习书法创作，刚开始就是充分利用自己掌握的古人书写的形貌，或笔画的常用法度，甚至将字形都是照搬而用，用的恰当，非常增色出彩，别人从字形特征，就会知道书者的追求何家书墨风格特点。
一般是集字创作，用一种书家的风格字形状貌。或者用多家的书法笔意。
集字创作是初期的练字，学习的延续，在玩味书法的过程，侵淫笔墨的意境，即学习感悟古人书法笔意，尽量脱去古人形貌影子，加入自己的书写特征，不能仅仅局限在集字上。
若是长期集字创作，没有自己的东西，也不可取，时间久了，就成为书奴。或是离开古人字就会不会写字。
一般情况通过集字，会有一种自觉不自觉的寻找到书墨的规律，会有举一发三而旁通，达到自己的吸收于手心，才是属于自己的东西，若是创作才有得心应手，不断的思考与感知，体悟自己的情性的抒发，由此及彼而得自己的笔墨书写习惯，及久而久之，自然有了自己的丰富的笔意风神。
形成自我的书法景观，走出集字创作阶段。在创作过程会有的不断的吸收再集字而再加工，成为自己丰腴的笔墨基础。为以后提高书写水平，再上一个层次。
我是一人。这个是一个有点复杂的问题。
这个问题复杂的原因，因为有“创作”这个词。创作要有实际有意义的“作品”，至少至少也是一幅字。推敲琢磨很有趣。
一、集他人写的字。
这一种“集字”是指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。又要提到我们书圣王羲之。
史上最知名同时也是最优秀的集字创作， 怀仁集王羲之书《圣教序》。
特别注明全称：怀仁和尚花费二十几年的时间集王羲之的字，凑出唐太宗所撰写的《大唐三藏圣教序》一文。《圣教序》拓片如下图。
如何用《圣教序》解释集字？
《圣教序》是怀仁和尚集的，也有大雅和尚《集王羲之兴福寺碑》，如下图。
王羲之行书像什么？
王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”。
他的字转折处以绞转笔法为主，中锋、侧锋互用，运笔速度较为迅疾，笔势连贯，呼应关系紧密。
王羲之的行书体势具备了欹侧遒媚的风格。笔力劲健，速度匀畅，形态丰纤适度、自然含蓄，结体冲和安祥，不激不厉。
同时他的字，还具有篆隶遗韵，是篆书和隶书书体所呈现出的高古、朴拙、厚重、苍茫、大气的神韵。
王羲之的行书特点比喻是：飘若浮云，矫如惊龙。王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。
硬笔行书谁的字帖最好？
书法入门还是从楷书学起为好，这是基础，从基础打好了，再根据自己的偏好来选择其他书体。
书法有“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”的说法，也就是说，晋代的书法比较注重韵味，就像你说的王羲之，以韵味取胜。而唐代书法比较注重书法的法度，所以，初学书法者，大多是从从唐楷学起，具体可选择颜真卿（颜真卿创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 他的代表字帖有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》等），柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。 你可以从这四个字帖中选择来学习
楷书打好基础以后，再学行书，由简到难，循序渐进，会有很多大的收获。行书除了“二王”，建议学学“苏黄米蔡”四家，也就是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，他们都是宋代人，前面说过，“宋人尚意”，他们的书法在中国的书法史上也具有非常高的影响力，书法充满了意趣和文人内涵。这四家的字帖有很多，象苏轼的《黄州寒食帖》（被称为天下第三行书，仅次于王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄稿》）、黄庭坚的《松风阁》等）
最后，还可以参学明代王铎的行书，他是从王羲之到米芾以来的发展，王羲之—米芾——王铎，这是很多学习行书的途径，因为他们一脉相承。
至于当代人的字帖，很匠气，离真正书法的还有很大距离。作为学生，只想把字写端正，可以学学，学书法的话，还是学古代经典，虽然古代字帖都是毛笔字，用笔不同，但结构笔法是一致的。
如果非要选的话，可以选吴玉生、顾仲安、田英章、王正良、谢继东等人的行书
其中，谢继东的行书运笔流利，以露锋为主，线条清劲有力，作者似乎偏爱流畅的力度美。王正良的书法点线内敛，典雅含蓄，秀润清朗，作者凭借深厚的毛笔书***底，使观者领略到了硬笔线条的另一种风***。
到此，以上就是小编对于集的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于集的行书字体的3点解答对大家有用。