大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隶草书行书楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隶草书行书楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中楷书，行书，草书有什么区别，学习它们有什么意义？
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楷书萌芽于秦汉，成熟时期魏晋，兴盛于唐代。是中国汉字书法中成熟较晚的书体，楷书之后，没有新的书体产生。
行书如行，有流动之意，有行走之意，是动态的。张怀瓘《书断》中说"务从简易，相间流行，故谓之行书。″说明了行书的书写速度比楷书要快。行书之名，始于晋代，而其产生则在汉末。
行书中，以楷法入行方笔多，以草法入行圆转笔画多，近楷称之为"行楷″，近草称之为"行草″。行草似云过天空，似小桥流水。变化多端。行草以意蕴天资为主。
草书书体擅于表情达意，梁庾肩吾《书品》曰:"草势起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草书是也。″
草书以使转为主，用笔宜快，用笔宜圆，以得势为法，有势来不可止，势去不可遏之势。
学习书法各体，可以了解书法书体演变过程，研究他们的笔墨技巧、审美情趣、创造方法。
楷书，行书，草书有很多区别
中国书法的演变过程可简单归纳为：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书、草书、行书（汉）→楷书（魏晋）
从这我们就能看出来
行书始于东汉末年，是介于今草和楷书之间的一种字体，直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。
草书始于汉代，东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。
楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。有楷模的意思 紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。
楷书如立 行书如走 草书如飞 书法楷书如同人刚学走路 首先你要学会站立 行书就如同学会走路或者小跑 草书如飞 你可以做一些高难度的动作 笔如倒空翻 翻跟头 楷书就是基本功 基本功不扎实 行书就没力道 何谈起跳腾挪 所以先练好基本功 至关重要 草书更是一个慢慢积累的过程 没有人能一下子就可以起飞的
中国书法楷书是从隶演变而来的。楷书字体方正，笔划分明，一笔一划有自己的笔路。起笔收笔，大多为藏锋。楷书的代表书籍，欧阳询的欧体，颜真卿的颜体，柳公权的柳体。大多数练习书法的爱好者，都从楷书练习书法和字形结构，和书法笔法。
草书和行书的区别主要体现在字型结体、用笔使转和布白章法上这三个方面。
先说字型结体，章草的字型基本平正，大小几乎相等，字与字中间无牵连，比较好认。今草的字型大小参差，结字连惯。删繁就简，字的相同偏旁可以代表不同意义。结体逛放，竟严谨又自由。识字难度大。
而行书虽然也大小参差，但幅度没有今草大。行书字型基本是在楷书的基础上删繁就简，字体相对平正。结体非草非真。识字容易。
再说用笔使转。章草缘自隶书，在用笔上仍有波，嵥。今草则基本没有隶书的影子。用笔八面出锋，挥洒自如。每一字都有特定使转规定，不能“任笔为体，聚墨成形”正于孙过庭所说：真以点画为形质，使转为情性。草以点画为情性，使转为形质。草亏点画，不能成字；真亏点画，忧可记文。
行书的用锋可藏可露，离方眴园。“运笔不宜太迟，迟则痴重而失神。亦不能太连，连则窘步失态势”不急不徐，仍需迟速的变化，但没有草书运笔的疾。比之楷书，它的使转之迹可以或多或少地见于纸面之上；比之草书，它的点画形态在使转之迹中更加明显。。运笔中化连为断，使其动势微露于点端画梢。
最后说布白章法。
今草在章法上：疏密、向背、俯仰、迎让、轻重、虚实、参差中大开大合，大张大驰，大疏大密，大缓大急。在线条的流动中把握平衡。尚险，尚动。落笔高物建瓴，一气阿成，气脉节律突出。
行书的章法布局以平笔为主，险势为补。如人在行走一样。字里有聚散，行间见错落。既不失正，又不偏直。整体见方成正，收笔跌错，天然通顺朴柮无华
书法字体有“篆、隶、楷、行、草”之分。以楷、行、草来说，它们之间有很强的延续性，又有很大的区别。
打个浅显的比方，楷书好像慢走，行书恰似快步，草书犹如奔跑。
可见，楷书、行书、草书行笔的速度是不同的。学习时，最好先学楷书，熟悉字的间架结构；再学行书，加快书写速度；练练草书，体会畅快淋漓之感。这样由慢到快，循序渐进，一步一个脚印，从基础学起，逐步提高。不学走就学跑，那是要摔跤的，弄不好要从头再来，事倍功半。
从章法气韵上看，楷书如士兵方阵，行书如行云流水，草书如万书奔腾。楷书一笔一画清晰、端正，符合大众心理需要，容易被大众接受。有名的楷书四大家：欧阳询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权(柳体)、赵孟頫(赵体)。他们的楷书为后代无数书法爱好者喜爱，争相模仿，尤其是初学者的首选。行书、草书就不一样了，一个比一个简练，一个比一个抽象，可不是短时间能够读懂的，更别说模仿了。
所以说，楷书规矩而扑实，行书流畅而潇洒，草书奔放而豪迈。无论是楷书、行书，还是草书，都是中华传统文化中的瑰宝，需要世世代代传承、发扬和光大。让我们共同努力，珍惜祖先留给我们的宝贵财富吧！
赵孟頫的楷书《胆巴碑》
王義之的行书《兰亭序》
怀素的草书《自叙贴》
学习书法，楷、隶、行、草能一起练吗，效果好不好？为什么？
篆隶楷行草是互通共熔的，可以共学，因为五体字有共性，有同一法度，遵循着同一自然规律。就此而言，人们学习五体字时，首先要懂书法的法是什么，特别是书法的笔法是什么更要懂，不然的话，写个三年五年十年八载的没有大的收获，有的写一辈子进不去写书法的笔法圈子，反知，三两个月收益很大，会事半功倍。其次，汉字结体法则要懂要明确，写书法与书法的法有关系，与书写汉字的字形大小等要素没关系，只要按照书法的法书法的规律而写就可以了，描写临名碑名帖的过程，就是一个寻书法法，找书法规律的过程。再者，灵活运用大自然规律在书法中作用。第四人的书写能力有大有小，差异还是很大的。总之，人们写五体字肯下功夫，掌握其技能和技法，会获得很大的收获的。
初学者学习书法，最好是开小口挖深井，先攻一体，切忌摊大饼，眉毛胡子一把抓。书法五体，虽义理不悖，但各具情态，初学者重在打基础，需要一步一个脚印夯实根基，贪大求全，往往事与愿违，一个也抓不住。
书法艺术的修养打磨，就是靠“累积效应”，理论的与实践的，悟性的与勤奋的，缺一都不可。举个例子，临摹是老少都学都用的最常见训练方法，新手临帖与老手临帖，一眼就能看出来。为什么，线条在那里，结体在那里，质感不一样，力道也不一样。刚刚接触书法，技法基础还不扎实，就开始搞多体同学，这简直就是痴人说梦。
当然，系统的书法学习，既需要深度，也需要宽度，技多不压身嘛，而且，通过不同书体的学习，对改善书写缺陷、克服瓶颈是有益的。比如，学楷的结构打不开，可以通过学碑体来拓宽；结体不好看，可以通过学隶书来强化。但是，这是在书法学习具备一定的基础之后，至少对一种书体的学习把握已经比较系统和全面。因此，“全面开花”“多头并进”的学习方法，并不适合初学者。
我从不相信这个世界上存在“百体书王”，即便书圣王羲之，楷书草书虽也很厉害，也仅以行书为冠为尊，又何况普通人呢。人的生命是有限的，资质天赋也是一定的，以一定的***、有限的时间，去多体皆学，显然是违背艺术修养生成规律的。强行为之，其结果也必然是诸体皆能书、实则无一善。比如绘画圈，郑板桥的竹，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，得其一已为大善。书法也一样，需要专，需要深，而非宽与广，“百体书王”之说，还是省省算了吧。
把一种书体写得较扎实了，几种书体兼学也是可行的。
其实许多古代名家行书字帖里，都巧含了楷书技法，隶书技法和草书技法。有的字用笔相近，有的字结构相近。
所以学习行书时，兼学楷书使笔力沉着。兼学隶书增加古拙之趣，兼学草书增加行书的运动节奏。
如果主攻行书，那么要分清主次，把大部分时间用在研习行书上，毕竟时间和精力有限。
([_a***_]浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。下图为王羲之书写的书法作品。)
可以的，你可以利用手机App选择自己喜欢的书家书写的字练，从篆到草，慢慢培养自己对汉字的感情。当然不能练杂了，练一段时间再选帖，这样也是可以的。主要的还是要选好帖，读，悟，然后再下笔。谢谢邀请！
学习书法，楷隶行草一起练可以，但结局肯定是写不好，写好书法是个功夫，是用时间磨练出来，没有时间的积累是达不到一定的造诣。很少有某位书法家四体皆通，因为大的书法家，写着写着就知道自己更适应那种写法，并加上苦练。再者书法不同与绘画，只要识字就能大概看出书法的优劣，所以虽然不是人人书法家，但***可鉴赏一二。
在书法中，真、行、草、隶、篆根据时间的先后顺序应该怎样排列？
篆到隶是没有争议的，草书行书出现的时间大致相同，然后是楷书，那为什么把行书拍在楷书后面呢，其实不是没有道理，像隶书，在秦朝就出现了，但是在东汉才发展到高峰，才算一种成熟的书体，楷书同理。行书出现归出现，没有人重视跟发展，在当时并不能算作一种书体。
到此，以上就是小编对于隶草书行书楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于隶草书行书楷书字体的3点解答对大家有用。