大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于忒的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍忒的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？
行书的字帖有很多，经过历史验证的，大家都在学习的就是好的。可以根据自己的喜好进行选择：
性格平和的，可以选择王羲之，赵孟頫，李邕一路。
性格大气的，可以选择黄庭坚，王铎等。
有点小怪异的，可以选择米芾，张瑞图等。
谢谢邀请！前一段时间回答过一个类似问题，再***过来您看看，是否有帮助。
我认为自古以来，行草、行楷，包括行书最好的还是王羲之的字，无论古今书法家怎样创新，其实都没有跳出王羲之的规范，建议学习行草、行楷书优先选择“二王”体系的字帖。
一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一，初学临摹应当首选。
行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体，行楷则是介于行书和楷书之间的书体。楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的，这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。在这个时期，王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰，其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格，《兰亭序》就是在这个时期写就的，唐太宗李世民视国珍宝，死后还要带到墓中，他把《兰亭序》誉为天下第一行书，也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。
王羲之的书法不仅是唐太宗推崇，他的楷书、行书、草书均被后世所临习，其书风遗韵一直延续到今天。
初学王羲之的行楷、行书和行草，建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习，尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。
二、同时学习“二王”体系的书法名家行书，可以取得相辅相成的功效。
王羲之以后的书法大家，不少是传承了他的书法风格的，在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟頫等。
学习行楷书法，在学习王羲之的同时，兼学赵孟頫的书法也是不错的选择。赵体楷书本身就带有行书韵味，很多书家也称他的楷书为行楷。如果要学赵氏行书，他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好，其他类似的墨迹书帖也很多，完全可以临摹学习。
【麓风轩】书法公益课堂，今日分享书法学习***——
关于毛笔行书的取法，建议取法二王一路，当然从“取法乎上”的角度考虑，直接取法王羲之为佳，因为后世名家行书，基本上都有王羲之的影子。
今日推荐的是王羲之《兴福寺半截碑》，此碑为集王书十大家之一，其名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》，其实古人认为它比《圣教序》更加传神。
据说，唐代怀仁和尚等人花20余年时间集出王羲之《圣教序》以后，受到皇上的嘉奖，一时集王字成风。其中就有唐代兴福寺僧人大雅等人又集了王羲之行书《镇国大将军吴文碑》（简称《吴文碑》），721年（***九年）立于长安，徐思忠等刻字。
后因不明原因沉睡地下几个世纪，明万历年间出土。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。因只有半截，未受重视，长期被弃置西安城南城隍庙中。后来一位叫王尧惠的人看见了，向当时郡守报告，将该碑移至西安泮宫，方才名扬于世，现该碑存西安碑林。
《兴福寺半截碑》行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。后人推《圣教》为集王字第一，《兴福寺半截碑》仅次于《圣教序》。其实，《兴福寺半截碑》在很多地方优越于《圣教序》，简单说就是更加“传神”。
老师太多了，不知自己是否走的是正路，求书法家批评指正，谢谢？
支持你，这位朋友。
看了你的（伯远帖）习作书法以后，觉得写的还不错，字里行间显示有灵气，行笔比较流畅不羁，道法自然，为你点赞。
自学书法，历朝历代都有，也有所创举。当今学习书法，条件和环境比较历史时期，方便灵活多了，书法教材范本，特别是传统的优秀书法书帖，到处都可以买得到。这些书帖上面的每一个字，都是你的老师。希望把你吃苦耐劳学习书法的精神，一直坚持下去，并发扬光大。
提一点小小建议：
看的出，你在书法的时候心里面有一丝丝的慌张，行笔过快，有一点忒急于求成之感。供参考
可以看出你书法的灵性！非常出色！
书法需要灵性，而这种灵性似乎是与天俱来的，后天很难培养的先天素质！所以，有这种素质的人写字自带风韵！
说了你的优势，咱们再谈不足，你的字险绝是有了，可是还没有归复到平和，这种归复需要大量的训练才能达到，没有任何的技巧与捷径。
再有就是笔力的欠缺，你看你的从字的最后一撇，笔力不足尽显，同样的字还有远字，群字！
总之你的天赋非常好，字的理解也基本到位了，所欠的只是功夫，赠你两个字，刻苦！
自己都不知道自己走的路对不对，也就是学书法的目的为了什么，自己都不清楚，求老師指点，尤其是求“书法”老师，我首先告知你，当今，没有书法老师，如果轻信哪些所谓比你稍强的老師，会让你离书法学习之路越走越远，甚至误入歧途。只有自己以执着态度，端正学书法的目的意义，久而久之情感和写意的融合、自己真正享受到艺术的价值及传承的意义。
首先说我不是书法家。我仅以书友身份向您建议：
一是别在乎老师太多。学其所长，取其精华，择其所需，虚心听之。无非是要有自己的主见，别人云亦云，左右摇摆，要有定力。
二是别在意正路还是野路。只要是下功夫按经典法帖临习，临的神形相似，并通过临帖基本掌握了帖主的笔法和笔意，这就是正路。我看了您的作品，已经有了那么点意思，还应保持定力，始终坚持以帖为师，耐的住寂寞，守的住初心，***以时日会有大的进步。
什么是书法的正路？以帖为宗师，掌握其笔法笔意，写出自己的风格。这就是正路！
以下为本人的习作，敬请书友们指正。
给赞。
不知意临还是直临，通过临摹作品，非常有味道。
已经有伯远帖的意蕴。
本人认为，学魏晋法度，是学书的主流，能够表现出情性。同时也能体现形质之美。因而所学之路，属正路。
伯远帖，书法俊拔刚断，极能表现晋人笔法。
刻本除去三希堂法帖外，还有《余清斋》等帖。
总之书者写的到位，笔画结体，近晋韵。只要坚持不懈，定会渐入魏晋佳境。
给力，共勉。
水墨绘画比书法更难以看懂？大家说说是这样吗？
我看不懂，也不会，因为，我没水平也不会看，也看不出味道。因为没有高人或者名人指点，就算有名人指点，我的艺术才浅，也没法理解，也不知道水墨画是好看，还是书法难看懂，这些太神秘。
一个作品，不是一个人说了算，是有大家评价，才能说出道理，那时候在听他们的理论和评价，去找原因，才能得到精髓，才会得到答案。绘画千变万化，五花八门，很难分析，就拿绘画的墨，也是就有讲究得，水墨的画，随似好看，但是看不出味道，只能说好，好在哪里，一问三不知，是不懂，能看出什么来呢。书法，看似简单，字的好坏，造型神态，说不出什么来，个别的书法还认识，有神态字造型个别，就更不认识念什么字，是什么意思，就这么简单。我是没文化的，回答这些题，就这么简略。
到此，以上就是小编对于忒的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于忒的行书字体的3点解答对大家有用。