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书法四大元素?
书法是我国的国粹之一,在五千年文明的流传过程中不断汲取各种思想文化,儒家提倡自强不息,提倡仁、礼、中庸。因此书法有筋骨,形散神不散。“以筋骨立形,以神情润色”。书法创作讲究意在笔先,笔断意不断。同时黑白、虚实、奇正、方圆、刚柔、浓淡等问题则由道家阴阳思想指导。
佛教讲求禅,讲究书法只可意会不可言传的韵味。
书写时提、按、顿、挫、疾、徐、迅、缓等手法产生出极简却又变幻无常的线条造型,分割出大小兼存的块面,营造出佛教“一沙一世界”的氛围,在小小的一个汉字中营造出万千气象。
自然,一幅好的书法作品,是一幅气韵生动的、节奏美妙的构图完美的作品,要达到这样的艺术境界可不容易,我们非要认真讲究上述的四种基本要素不可。一、线条的安排,二、字的造形,三、力的表现,四、气的连贯。
画的安排和字的造形是属于形的方面,力的表现和气的连贯是属于质的方面,这两方面的学习和研究,还是属于书法技巧的范畴。“形”与“质”的提高,是要靠我们各自去修养和争取。到了“形”与“质”的提高,而至融汇结合时,才登入了书法艺术的境界,在书法艺术的境界中,所要讲究的是“气韵”亦即所谓“神***”。
如何形容书法?
一幅好的书法作品除了讲究形式、笔墨线条之外,文字内容也是极为重要的,文字内容的含义和作品的笔墨情调一样,能激发感染欣赏者的情绪。
篆、隶、行、草、楷等各种不同特征的书体,每一种书体各有各的笔画和结体规律,各有各的审美价值。不同的时代背景会影响着人们精神认识和指向性的不同,通过书法作品发出自己的声音,并且会伴随着生活经历和创业经验,让自己的感情得到升华,让作品更具有深刻性和思考性。
多方位多角度的书法艺术元素,可以完美表现出某种设定的主题。并且力追求书写技法的精练,以及字形、章法的自然呼应,看似随心所欲,却在法理之中,隐含着更多的人生哲理和诗情画意。
形容书法每一人的审美观不一样,理念不一样,认识不一样,内心世界不一样,生话环境不一样,文化水准不一样,悟性不一样等!都会使对书法的形容,评论,评价,指点不一样!书法既有一定的艺术标准,又有书写者与观赏者各自见解的不同去形容!实际一是字如其人,画如其人之境也!
书法是中国汉字特有的一种艺术表现形式。最早的“书法”,或许并不是为了追求美而产生的,而是基于实用的需要。但从汉字产生起,就具有独特的美感,因为象形文字是中国汉字最最基本的文字,象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也。象形字,本应是高度概括的图画,很多字,根据字形,大约可以知道字意。。因此,尽管我们不能把最早汉字的书写者称作书法家,这些书写者绝大多数也没留下姓名。但从古老的文化遗迹如甲骨文,金文等,我们不能说不是富有美感,质朴、有趣、天然,烂漫。随着华夏文明的进步,书体繁多,流派纷呈。小篆的规整,方可中矩,圆能合规,保留了部分甲骨金文以象形为基础的痕迹,虽变天然为规矩,其观赏性,艺术性并无明显减少,或者说成为另一种形式的美。鉴于篆书书写麻烦费时,民间 慢慢形成一种较篆书书写更加便捷的书体,隶人程邈对之进行整理,完成了篆书的隶变,故这种书体被称为隶书。较之小篆,化长为扁,化圆为方,书写便易,易辩易识。在隶变过程中部分字出现了谬误,导致根据字形推测字义产生困难。但无论如何,隶变增强了“书法”的实用性,使更多的人可以有机会学习写字,对中国文化的发展起到积极的促进作用。汉代隶书兴盛,风格多样,各有特色,有程邈隶书赞一首:隶合文质,程君是先。乃备风雅,如聆管弦。长毫秋劲,素体霜妍。摧锋剑折,落点星悬。乍发红焰,旋凝紫烟。金芝琼草,万世方传。在隶书兴盛的汉代,...
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