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张旭的行书特点？
张旭的书法艺术主要是在草书和楷书领域，尤以草书艺术著名，形成了他自已独有的书法风格。
张旭的草书境界称得上是前无古人，后无来者，他的书法作品气势奔放，狂荡不羁;字行结构随心结合;轻重线条完美搭配;节奏也抑扬顿挫，和谐严谨。其水准已经是草书境界中的最高实力。他的书法作品和艺术水准几乎影响了后代所有的有名的书法家。比较有名的当属《古诗四帖》和《心经》等作品。
中唐草书三杰？
贺知章、张旭、怀素。
怀素，字藏真，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。
张旭，字伯高，一字季明，以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，并称为“三绝”，书法与怀素齐名，被后世尊称为“草圣”，主要作品有《古诗四帖》《草书心经》《郎官石柱记》《肚痛帖》诸帖。
贺知章，字季真，唐代诗人，书法家，书法善草隶，与怀素、张旭，并称为唐代草书三杰，传世书法作品中，有《孝经》《龙瑞宫记》等。
有人说楷书练《乐毅论》，那行书练什么，有何推荐？
谢谢悟空邀请！楷书练《乐毅论》，行书可以选择临《大唐怀仁集圣教序》。
同一书家，先练其楷书，然后再过渡练其行书，因风格内涵类似，比较容易上手。
楷书《乐毅论》雍容闲雅，笔精墨妙，清幽古雅，丰神俊逸。
行书《圣教序》笔法精绝遒劲，有"端庄杂流丽，刚健含婀娜"韵致。俊秀而飘逸。
王羲之书法初学卫夫人，草书师张芝，真书师钟繇。梁武帝评其书云:"羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。″
《圣教序》由唐太宗撰写，由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二)。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。下图1一6，是王羲之书《圣教序》局部。7一9为笔者临摹习作，谢谢指正。)
字帖的选择，对于学书者极为重要，要本着“取法乎上”的原则，来选择字帖。孔子说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”这句话的意思是：取上等的较高的目标去学习，才会得到自己较为满意的中等结果；取中等的目标去学习，得到的是下等的结果；要是取下等的目标去学习，就会一无所得。这就是为什么要取法乎上的原因。
那么，怎样选帖才能取法乎上呢？首先，要梳理出历代书法名家的师承脉络，然后追本溯源，就可以找出“取法乎上”的字帖了。譬如：拿东晋王羲之、明代董其昌和清代乾隆皇帝来说，董其昌和乾隆皇帝都是学王羲之的字，后来乾隆又学董其昌，他们是一脉相承，同属一种风格流派。如果你选择王羲之的字帖来临习，就是取法乎上；若是学习董其昌的字，就是取法乎中；如果学习乾隆的字，那就是取法乎下了。所以，建议学书者，最好不要临习当代人的书法作品，要从古代法帖入手为上。
现将各种书体及历代名家法帖推荐如下：
1．篆书类
大篆 《商甲骨文选》、《商周金文选》、《石鼓文》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《颂鼎》、《墙盘》、《卫盉（hé）》、《虢( guó) 季子白盘》、《大克鼎》、《小克鼎》等。
小篆 《李斯·泰山刻石》、《李斯·峄山刻石》、《李斯·琅琊刻石》、《李斯·会稽刻石》、《李阳冰·三坟记》、《邓石如·篆书千字文》、《邓石如·篆书白氏草堂记》等。
金文·《散氏盘》局部
你好编辑：
《乐毅论》是王羲之楷书代表作，练习临摹《乐毅论》有一定进步和熟练掌握后，应当练习赵孟頫《胆巴碑》帖。
赵孟頫行楷《胆巴碑》主要具有秀媚、典雅、平稳、精熟的书风，很适合大众的审美需求。赵孟頫的行楷等书法将与其唐代欧阳询、颜真卿、柳公权并称为＂颜、柳、欧、赵＂楷书四大家。赵氏行书特征明显，传世墨迹作品较多，很易于初学练习行书者入手。
《胆巴碑》在用笔上，崇尚平和静穆，浅近易学，运笔周正。追求不激不历，温润娴雅的晋代书韵，正是＂二王＂遗风的余绪。
其书法结字俊美灵秀。素以遒美秀逸著称，***用平稳匀落的结字原则，笔划的收放、穿插，结字的疏密、布白，字形的大小、宽窄，都纯出自然，显示了他的高超技艺。
书法釆用方圆兼备，极尽藏锋与露锋、中锋与侧锋的变化，是赵氏行书的一大特点。行书兼顾了楷书的成份，起笔和收笔往往有牵丝映带，几乎每一笔都是首尾开放，处于承上启下的关系中。初步掌握这些，同时运用大自然法则和规律，在练习中注意自己善于摸索规律，就可以达到预期目标，也逐步会得心应手。
仅供参考，不妥之处请指正。
2019年12月15日
到此，以上就是小编对于张旭草书心经字体分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于张旭草书心经字体分析的3点解答对大家有用。