大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行楷书字体欣赏的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行楷书字体欣赏的解答，让我们一起看看吧。
启功先生说：楷书如行，行书如楷，大家在实践中有这样的体验吗？
启功老先生此言一语中的！
楷书书写容易形成呆板、僵化的不足，实际上就是缺少动感，现在很多楷书学习者也是因为这个原因，一般不愿意涉足唐楷，更多的去学习魏碑之类的。让楷书富于动感也是众多学习者追求的目标。
与之相对而言的是行书，要求行书有楷意实则是为去其浮躁，多一些端庄，当然这个是建立在较深楷书基础上的功力要求。
个人认为“楷如行、行如楷”不应刻意去写，而是先以一种字体为主，通过临摹不同风格的字帖，诸如汉隶、魏碑，在学习的过程中会潜移默化的加入不同的风格和书写特点。
现在也有较多主动创新者，为追求所谓的“展厅效果”，刻意的写巨幅榜书，点画狼藉却又自诩为创新，亦或放大局部特点、频繁应用，虽然是避免了所谓的馆阁僵化，但实际上是走入了另一个误区，书法艺术应该是“雅俗共赏”，而不是少数人的“孤芳自赏”。
探讨问题不要感***彩。本题明人一眼就看出题主想说什么，但自己又不敢说，转圈子。在启功没说这句话之前，古人就是这样做的。钟繇、王羲之的字就是如此。唐小楷灵飞经表现的淋漓尽致。其实，你们想诽谤的欧楷，也是这样做的，只是欧楷的严谨被写丑书的人曲解了。元代赵孟頫更如启功所说。现代写丑书的人对古人的话断章取义，死人不能反驳。在钟繇、二王等人的书法理论中 ，找不到写丑书的理论依据，所以，就找王铎、傅山、康有为等人的说法，甚至断章取义，似乎找到了理论依据。如果那些死去的书法先哲们还活着的话，一定会说：孽种啊！
楷书如行，行书如楷，无非是说把楷书写生动一点，把行书写得扎实一点。
元代赵孟頫写的楷书，笔锋出入处常留一点细微的牵丝，这就是楷书如行。
但是这种说法无非是发发高论，教学和评论的实际作用不大，反而容易引起他人的疑惑，听者大多会反问，究竟什么是……？
有些人常将简单的话和意思说复杂些，说巧妙点，以显示深奥和高明，所以千年以来书法名辞越来越多，越来越深，本来无可厚非，只苦了那些体验的后学众生。所以民间有俗语说:***传万卷书，真传几句话。还是直白确切的辞句为上。
看到这题目，感慨很多——
以前上学练过楷书，虽不深入，也不系统，但若说是楷体得启蒙，倒也绰绰有余，可能是个人偏好，后来更喜欢行书。
问题来了，很多朋友说了，没见过这样的楷书，说这是行楷！
搞得我也很无语，上学时，一笔一画写的多稳。然而，多年不写楷书，再练了行书后写楷书，怎么是这个味道？
其实让我说，所谓的“行楷”，若无牵丝、结构上无异化，仅仅有笔画上的顾盼之姿，实质还是楷书！
这也是赵孟頫的字像是行楷，却依然是楷书四大家的道理，楷书的风格，不应该都是法度森严的，也可以如启功所说“楷书如行”的！
至于――“行书如楷”，也就是作为行书结构要像楷书一样稳，但线条要灵活，不然就不是行书了！
结构不稳，字必然走形；线条不活，字易呆滞，且缺少实用性。
所谓的“先求规范，再求自然”，就是这个道理――结构规范，就是稳！线条灵动，字就自然。
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启功说，楷书如行，行书如楷，如何理解？
楷字因严谨有失活泼，行书书写烂漫有失规整。故，写楷书力究写出生动，行书不可野气。
在书写过程，体验晋楷书，要比唐楷具有情性。唐楷中，颜真卿楷书比较有生动形象，天真烂漫，且中规合度。
赵体楷书，也乃灵动。
现在书写行书，习气多，习熟一般很难出妙，习为常，熟则滑。因此成就行书烂漫，兼有稳健的字体其中，显得温雅洒脱。
都知道临摹别人楷书貌，总有窠臼的痕迹，而自己的笔意楷书，虽有稚嫩，而具天真寓墨。
自然的东西，才是艺术的根本。造作的模式，仅仅成形状而无灵性。
理解启功的辩证思维，事物两方面，将有机结合，严肃中有活泼，烂漫中有稳健，欹正相间。动与静相互依存。视为度。
文徵明的行、楷、草三种书法，你最喜欢哪一种？为什么？
一般认为，文徵明的小楷高于其行草作品，但我还是喜欢他的草书。
老文的行草取法黄山谷，笔力刚劲，点画峻利，充满阳刚之气。
他的书风与祝枝山相近，其正大气象超过明初诸家，格局大，行笔健，气势雄强，威风凛凛。
但他的字也有明显缺点，即过于生猛，从容尔雅之韵稍差，过于放而不懂收。学习他的字，稍不留意，即有可能流于恶俗一途。
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文徵明的行、楷、草三种书法，我最喜欢他的小楷书法。因为明代书家，都重帖学，多数擅长小楷，而文徵明小楷工夫最纯，到老更为炉火纯青，成就很大，虽觉未脱赵体，但他兼取法晋、唐，故个人以为，他的小楷比赵体更见温纯精绝。文微明治学严谨，临池不缀，80岁后写的小楷仍然一丝不苟，无一笔懈怠。据说，他年近九旬，还孜孜不倦，还为人书写墓志铭，未曾写好，“便置笔端坐而逝”。如此精勤艺事，好生让人佩服！他于八十二岁所书的小楷《归去来兮辞》为抄录陶潜的名作，此品书写不用界格，平易自然、流动空灵、清逸俊雅。此作笔法虽宗晋法，但字法却明显带有唐人痕迹，方整清健又修长俊逸，章法气贯通灵、潇洒自在。正所谓“老来弥辣、功力更为深厚矣！”
文徴明可谓全才。其字楷行草都有很高造诣，诗画也做的出神入画！
但更喜欢文徵明的小楷。他的小楷特别精细工整，集钟繇、王羲之、王献之、虞世南、诸遂良、欧阳询等各家之所长，法度谨严，笔锋劲秀，体态端庄，风格清秀俊雅，如巜前后赤壁赋》，《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》等！
建议朋友学书法可以临其字贴，端庄大方，容易上手！
谢邀，我是大成，我爱国学！
文徵明是一位很威猛的艺术家，威猛有三：
而且他的各书体的程度不像赵孟頫以前的书家或许各体皆能，但差距较大，比如：
颜鲁公之万世雄杰，楷书绝世之资，行书亦毫不逊色，其他书体完全不见；
米芾除了行书杰出天外，小楷颇有法度以外，其他书体基本打酱油。
世存他的篆书，纯属来搞笑的；
宋徽宗赵佶已经是天赋特出，也只存瘦金体楷书和大草千字文，其余书体不见。
到了赵孟頫神人出世，已经够震撼了。赵孟頫各体皆能，引领国朝书坛，许为旗帜。但事实上，赵孟頫行楷二体互为参用，楷中有行，行中有楷，二体已经合二为一。
其余书体，草书只入能品，二王信札的功夫显而易见，但毫无创建，隶书取法唐隶，圆熟无谓。章草失去魏晋含蓄蕴藉，波挑浮华。篆书取法唐篆，轻薄匀称。
而到了文徵明，说存真草篆隶行当真是样样不差，尤以小楷、行书和草书均可称雄当时，殊堪难得。
感谢邀请！
就无为个人而言，无为更喜欢文征明的小楷。因为无为主要是练习硬笔书法，文征明的小楷用于硬笔练习非常合适。最主要的原因还在于文征明的小楷清秀俊逸，书写连贯性和实用性也很强。文征明小楷经典作品有《草堂十志》、《琴赋》、《老子列传》、《千字文》、《离骚经》等，有兴趣的朋友可以查出来看看！
练习行楷必须有楷书基础吗？
谢邀：这个问题争论已久，有的书家认为行楷是楷书的快写，是楷的连笔字，所以学习行楷必须有楷书的基础。也有的书家认为行楷是一种书体，学习行楷没有必要先学正楷。总之是仁者见仁 ，智者见智。各有各的说法，各有各的例证，没有统一的标准。我认为无论学习什么书体，还是要有楷书的基础比较好。通过学习正楷字掌握汉字间架结构，笔法的运用，章法布局。不一定有多么深的造诣，但一定要写好。如果比较全掌握正楷字，再去学习行楷或其它书体就容易入门，就会有事倍功半的效果。
谢谢邀请我回答这个问题。练习行楷不一定非要有楷书的基础，直接从行楷练习是完全可以的，这也是当代书法家张旭光的观点。我的认识是：首先，按照我国字体[_a***_]演变的历史上说，楷书比行书出现的晚点，也就是说先有行书才有楷书。它们都是从隶书演变而来。
当然，打好楷书的基础再学习行楷肯定是最好的，毕竟楷书法度严谨，起笔、行笔、收笔及中锋运笔要到位，楷书练好了，学行楷更容易、更自然、更好上手。
其次，学习行楷前先临习隶书或篆书都可以，反正是侧重要训练中锋运笔、方圆、轻重、顿挫等，这些练习都是为今后学习行楷打基础，学隶书从《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等规范体入手，篆书从《峄山碑》等入手较好，运笔练习好了，学习行书是很容易上手的。还有楷书里除过唐楷还有魏碑等，建议先学习唐楷，一是唐楷严谨，笔法、结构要求严格，二是它适合大众眼光，对我们学习硬笔字也是很有好处的。二魏碑多方笔，它的特点是雄强浑厚，欹侧相生，不建议初学。不妥之处请见谅！欢迎交流！
到此，以上就是小编对于行楷书字体欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于行楷书字体欣赏的3点解答对大家有用。