操小篆字体怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于操小篆字体怎么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍操小篆字体怎么写的解答，让我们一起看看吧。

怎样学篆书？

篆书在五体书中占据较高的位置，各类书体由此衍变而来，其中的小篆法度严谨，规矩统一，对于学习相对有章可循。

篆书的入门需要识篆，小篆的部首与繁体字偏旁部首是一致的，所以从掌握篆书的偏旁部首入门可以迅速达到识篆的目的。

字帖选择上个人推荐王福庵的《说文部首》和秦相李斯的《峄山碑》。说文部首可以每日临习2小时，由于篆书讲究中锋行笔，圆起圆收，结构匀称，需要一个平和的心态，刚开始学习不宜时间过长，否则过犹不及，心态的不平稳容易造成线条的变形。《峄山碑》作为李斯的作品，对后世的篆书发展具有里程碑般的意义，且李斯的笔法圆润劲挺，对于篆书的入门学习有很好的指导意义。

我学习篆书时间也有半年了，我只是浅谈自己的学习感受，希望对学习篆书的你有所帮助！

篆书是非常适合大人及书法入门的，因为写篆书象画画一样，笔法相对比较简单，有位外国朋友首次学习中国的书法，从篆书开始，也就半年时间，就写得非常不错了，外国人都能写得好，那么对于中国人而言，应该更简单。

小篆的笔法特点就是“中锋用笔”。

掌握小篆的基本笔法，是学好篆书的关键。“中锋用笔”就是说笔锋必须在画的中央，不使之外露，藏头护尾，力含其中，中锋用笔写出的笔画劲挺，圆健，美观，一直被视为书法的主要用笔方法。

对于篆书的入门，我们一直是使用或推荐吴大澂的篆书

吴大澂（1835～1902），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）人。清代官员、学者、金石学家、书画家，民族英雄。清同治七年（1868年）进士。善画山水、花卉，精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养。

吴大澂的篆书笔画粗重，非常适合儿童刚开始练毛笔时的特点，儿童书法入门以吴大澂的篆书开始

篆书《白鹤泉铭》可供喜欢的朋友下载临贴

我学书法近十来年，从唐楷入手，后隶，篆，行，草都尝试了一下，感觉大篆最好玩，那才是人类书写的初始状态，天真，浪漫，洒脱，自然，而且，结体有最大的自由度。唐人尚法，从某种意义上来说，扼杀了书法的多姿多彩。

大篆较好范帖有《散氏盘》，《石鼓文》，吴昌硕曾云：一鼓写破，诸艺通。

下左为我临的《散氏盘》，下右为参石鼓笔意作书。

谢谢悟空小秘书邀请！学篆书，应先学小篆，再学大篆。这句话是当代篆书大家李刚田老师说的，根据学书实践，我非常赞同李刚田老师的观点！

学习小篆，就要学秦朝宰相李斯的《峄山刻石》。据说小篆是李斯创造的。

学小篆，宜用优质兼毫毛笔、半生半熟宣纸或人工毛边纸、书画墨汁或正品一得阁墨汁。

学习小篆时，应备上东汉许慎的《说文解字》、《书法大字典》和《现代汉语词典》。

上图为吴昌硕的篆书作品

记住，要先专工一帖！这个很重要。因为贪多嚼不烂。

篆书的特点是中锋用笔，逆入平出（逆入平出，通俗的说就是笔笔回锋），结构布局必须均匀，点画粗细尽量一致，不可忽粗忽细。

吴昌硕先生的篆书，亦可学之。因为吴昌硕临摹的《石鼓文》已达到炉火纯青的地步，至今无人超越。

怎样学篆书？这个问题有点不太严谨，从书法的角度来说，篆书包括大篆和小篆。书法跟古文字学对大篆的定义不太一样，书法一般将秦篆之前的甲骨文、金文、六国古文等统称为大篆，将秦篆称为小篆。如此，提问者应该问的是如何学好小篆。其实，小篆的学习跟其他字体并没有太大的区别，也是选贴、临摹、笔画、结字、章法、墨法等逐步学起。

图片：邓石如《篆书轴》

一、笔画

小篆的基本笔间是直、曲两种，并由此变化而成横、竖、弧、圆四基本形态。

其运笔为：藏锋逆入，中锋运行，横平竖直，回锋收笔。

如下图：

二、结字

小篆的结字跟其他字体有着差异基本归纳为：

眼操的操组词？

早操、体操、操纵、操作、情操、操典、会操、节操、

“操”，普通话读音为cāo，最早见于秦系小篆时代。“操”字，在《说文解字》中的解释为“把持也。从手喿声。七刀切”。“操”的基本含义为拿着，握在手里，如操刀；引申含义为控制、掌握，如操纵；从事，如操心。

在日常使用中，“操”常做动词，表示驾驶，如操舟、操船。

春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头？

查编辑和记者人手一份的巜现代汉语词典》可知，在所有的偏傍部首中，根本没有所谓的″春”字头！古代的异体春字不是现在这个写法。([_a***_]上打不出这个字，是上面三个十字，中间人字，下面是日字)。OO因此将春字归日部，舂字归臼部。泰字归水部。奏字归天部。秦字归禾部。奉字归入难字检字表中！所以，以上这六个字，不能纳入所谓的春字头！此外，你认为是春字头，还有人认为是奉字头，泰字头！以后再说吧！

春、舂、泰、奉、奏、秦，为什么不统一为“春”字头？因为，字典和辞典体系里没有“春”字的部首；设立一个行吗？不行，设立“春”的部首无所依据。最根本的，是这几个字毫无联系，不能归入到一个部首里去。

一，首先要说，偏旁和部首是两个既有联系又有区别的概念。汉字分独体字与合体字，独体字是不可拆分的字，如大、小、上、下等等；合体字是由两个或更多的汉字合并组成的字，如好、坏、昌、晶等等——左右结构或上下结构。合体汉字，其中的任何一个组成部分都可以叫“偏旁”，形声字还可以分成“形旁”和“声旁”。部首也是偏旁，但不限于偏旁，比如十、八、儿、几、刀、力，都是部首，但不是偏旁——无法可“偏”也无法在“旁”。部首，有自己明确的含义。

二，部首，最初是汉字的一种分类方法，这是东汉许慎的伟大创造——他第一次给汉字分了“部”，“部首”是后人的概括。关于《说文解字》的编制体例，许慎的说法是“分别部居，不相杂厕”。他把书中收录的一万零五百一十六个汉字，分成五百四十部。段玉裁说，许慎“分别其部为五百四十，每部各建一首。而同首者，则曰凡某之属皆从某。于是形立而音义明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统释天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。”把汉字分部，每部设一个首字——“部首”的说法是这么来的。

三，许慎分部的方法，是以字形的笔画结构为标准，选定部首，并把和部首字形形同之字归入其部，这叫“据形系联”。这种办法，反映了部内各字在形、义上的内在联系，有一些还有字音的联系。实际上，他也创造了汉文字学的第一个检索系统——通过部首检索。

四，《说文》的五百四十部里，没有“春”部。当时小篆的“春”字写作“萅”，归入“艸”部，就是俗称的“艹”字头。“舂”归入“臼”部；“泰”归入“水”部；“奉”归入“廾（gǒng）部；“奏”归入“夲（tāo）”部，小篆的写法下面是夲；“秦”归入“禾”部。从这几个字所归入的部可以看出，它们在形音义上都毫无联系。

五，许慎给汉字分五百四十部，因为是首创，不可能没有不足，这里不详赘述。但他确立的这个原则，成为汉字按形音义分类及检索的滥觞。南朝顾野王编的《玉篇》，是《说文》后一部有影响的字典，收录一万六千九百一十七字，分五百四十二部，除沿袭许慎的分部原则，他又做了一些改进，其真正贡献，是每字标注了“反切”。再往后，就是康熙四十九年（1710）由康熙“谕令”，陈廷敬、张玉书等编撰的《康熙字典》，其被认为是《说文》和《玉篇》以后的字典集大成者。其收字四万七千零四十三个，部首为二百十四部——大大减少了。里面仍然没有“春”的部首。不过，“春”已经写作“春”，归入“日”部。“舂”、“泰”、“秦”与《说文》同。很奇怪的是“奉”、“奏”归入了“大”部——大概实在不好归部，但也说明，即便瞎归，也决不设立“春”部，没理由设。

六，到了现在，《新华字典》和《现代汉语词典》等，一般是189个部首，因为汉字简化过程中，部首也有简化。同时发生的一个重大变化，是兼顾部首内各字的形义联系之外，主要以简化后汉字的检索方便为原则。对于原来字典中不合理的归部进行了调整，例如，把“奉”和“奏”都从“大”部中移出了。咋办呢？对这种不好归“部”的字，按首笔笔画归部，“奉”和“奏”都归入了“一”部。另外，设立《难检字笔画索引》，“奉”和“奏”分别被列入其中八画和九画的第一个字。即使这样，仍然没有建立“春”部，或者“春”字去掉下面的“日”而单列一部，原因还是没有可根据的道理。现在的这几部字典词典，尽管部首大大减少，但设立部首的原则基本没变。许慎提出过“笔意”和“笔势”的观点——笔意，是汉字当初造字时表示其含义的笔画；笔势，是在篆隶等字形变化后的字形结构。笔意是根，笔势是枝；缘枝可循根，但枝不能离根。这几个字，上部相同，是笔势变化的结果，不在一根之上，没有丝毫联系；春这样写，已经是笔势之枝，不可能当其为根；春去掉下面的日字，就连枝也不是了，所以都不可能成为部首。

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