大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于耐性行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍耐性行书字体的解答，让我们一起看看吧。
这幅字如何？
谢谢，这幅字基本上写的有头有尾，敢于一发挥，不太讲规矩，日照叠在一起了，分开一点更好，庆和门有些太简化，应繁简一致容易理解。自己帖了几年颜体书，也开始自我书法娱之乐，请给预指导。
这幅字如何?一:出自马云朱之民等名人明星之手，可有一炒，说不准还弄出个天价。二:出自普通人之手，还算可以。因为目前我们的普罗大众中，十有七八不会写毛笔字，十有七八以上的人写不出这水平。三:出自书法界圈子中的人之手，或懂书法并有一定的基础的人中，这些字尚未入流，只是多一件垃圾。作为朋友乔迁之喜，自己爱好写字，写几个字赠之，未尝不可，但拿出来炫耀…………。
“三阳日照平安宅，五福星临吉庆门”——此幅毛笔习作，书写的是一幅条幅形式的乔迁祝贺对联。该作者写字估计时间不短，笔画流利，入墨较深，习气较重，个别字形不是很规范。细说如下：
1、从此作来看，作者临帖较少，书写较为随意，其中“庆”字明显书写错误，“福”字写法容易误读为“移”字。正确写法如下：
（庆字：晋 · 王羲之 · 普觉国师碑）
2、存在较多简繁夹杂现象，若通篇***用繁体，则“庆”字、“乔迁”、“荣”字都应使用繁体字为宜；
謝黃先生相邀。平時上班，只有中午與晚上有點時間。回復稍晚，見諒。此幅字得鍾繇原帖《宣示表》神韻，濃淡相宜，墨色相映，俯仰處皆有古人風范。無五、十年以上之功力，且有高人師友相指點難為也。佳作。
谢谢邀请！垂钓客实话实说，简要回答如下。
一丶作为一幅乔迁之喜的馈赠书作，书作的内容“三阳日照平安宅，五福星临吉庆门”非常帖切，作者创作的态度也是非常认真丶非常用心的！从钤印多达五枚可知作者刻印较多丶推测作者是一位经常创作书法作品的书法爱好者，从书法水平来推测，作者应是书法业余爱好者！从书作郑重装裱来推测，书作者要么身份地位特殊要么与受赠者关系非同一般！
二丶这幅字的作者还缺乏一些常识性的书法修养，字法丶笔墨功夫还不是很深！整幅作品给人的感觉墨迹还比较酣畅淋漓。
1.钤印(数量与位置)不当。
书作正文内容才17个字，就钤印五处。钤印大多丶钤印位置不当给人以画蛇添足之嫌，使书作减色不少！这幅书作可钤两枚印章，一是引首章(印)丶二是姓名章(印)。最多钤三枚印，一枚引首(印)章，一枚斋号或堂名(印)章，一枚姓名(印章)，或姓章与名章各一枚再加盖引首章一枚。
本作品的引首章钤印位置与首字相平，这是不合常规与常识的！通常引首章应盖在首字与第二字之间。
2.题款欠佳
书作题穷款本没有不妥，但作为喬迁贺礼的书作，宜将受赠或受贺人及书赠年月加以体现为宜。
3.书作中的“阳丶照丶福丶星丶临丶吉丶庆丶门”等诸字的书写瑕疵较多！如照字多写一点丶福的末笔太过丶临的书写不规范等等。
三丶垂钓客关于书法学习与创作的几点建议
练完九成宫后该练什么行书？
您说的练完不知何意，是写的超姚孟起了吗？不可能，只能说明你刚入门，只临写完了几遍，尚不知结构变化，字形欹侧。在这个状态下练谁的行书均可。对上面有位书友回答说，练欧之后很难再练行书，不知这位学兄从何得来此论，欧颜柳赵楷书四大家，为什么你只提到被尊为“楷书极则”的欧来说呢？依你所论，凡写楷者，皆不能写行？社会潮流喷田伤欧，切忌随波逐流，拾人牙慧，徒增笑耳! 那举个例子，继欧后写欧最像的姚孟起，先看作品吧!
再细致点!
写欧写到传神的人，行书如何？那再看一幅隶书。
楼主尚年轻，真正练好一家楷书，已是大修为，能把写楷的毅力和精神，用到行书，无论草篆，我觉的都能有所作为，不要被偏左或极右的观点所左右，静心修学，终成正果。
很荣幸地提醒楼主：练完九成宫后练不了行书！
为什么这样说？楼主说练完九成宫，表示欧楷练了很久或练得较好了的意思；练完九成宫后该练什么行书，表示楼主之前可能没接触过行草。言下之意，楼主入门即为欧楷，而且是从一而终的！那我真表示遗憾了，欧楷本身很好，但欧楷学久了极为禁锢手，虽不敢说绝对是这样，但从历史上及现在身边朋友学欧的，你能找出几个行草写得好的？真希望楼主刚好就是一个特例，没有被欧楷禁锢。
为什么说欧楷写多了禁锢手，是因为欧楷主要取法六朝碑版，魏碑的一笔一画，一手一脚的书写习惯，对于行草的使转会是一个极大阻碍。如果楼主初学是欧楷、而且练的时间还比较长，更会受先入为主的影响，今后手始终难以摆脱使转的问题。初学书法，除行草外，任何一种书体都不能学得太久或只专注于一体，在楷书***别是欧体不能学得太久，在练欧楷的同时应夹杂行书的练习，这样才能保证用笔不被僵化，对今后学行草在使转上打下基础。
小编就简单的说这些，但愿我的观点是错误的。
练完九成宫后该练什么行书，我的建议是，练习王羲之的兰亭序、圣教序较好，有基础后，王珣的伯远帖也可以练习，可以使得所写的行书更洒脱一点。因为在练习九成宫之后，结构和笔法容易转换到二王行书体系，如果练习祭侄文稿，则笔法过度比较困难。欧阳询的梦奠帖等行书字帖也可以练习，但要在行书写开后再练习为宜，因为欧系行书结构太紧，没有按行书特点放松。这里有一个关键的心理因素是，不要自己认为写了欧楷就写不好行书，而是要坚定地认为写什么就可以像什么。我习过九成宫、皇甫诞等欧楷，最近在写欧楷风格的小楷李誉墓志，抄写心经。兼临伯远帖和圣教序。现在发几幅练习纸上来，请指正。
问题：练完欧阳询的九成宫，该练什么行书？
理论上来说，练完九成宫你可以选择任何风格的行书进行练习，因为你练习的楷书已经为你打下了用笔、结构、章法和用墨的基本功。掌握了这些，写其它任何书体都是可以的。
每两种书体都是两个相互独立的技法系统结构，因为每个字帖的风格和章法都不一样；但同时它们之间还存在着练习，这种联系就是用笔，而用你无非提、按、转、折。
学完楷书你选择什么行书都是可以的。但如果你想像一个更加容易上手的，我给出一下建议：
1、可以先学习一段时间欧阳询的行书，你本身是学习欧体的，写他的行书更容易上手，另外欧阳询本人见过大量的王羲之的真迹，他的行书对于学习二王有很大的参考价值。
2、学习王羲之的行书，王羲之行书和欧阳询的楷书都属于内㩎一路，同时欧阳询也是王羲之笔法的优秀继承者。他们算是一个技法体系的，也比较好上手。
不管你学习哪本行书字帖，都要坚持练习，不要频繁的更换字帖。
你觉得呢？
同意的朋友麻烦点个赞，关注一下啦。
到此，以上就是小编对于耐性行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于耐性行书字体的2点解答对大家有用。