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毛爷爷的书法好在哪里?
毛泽东的书法,大概也应划分三个阶段,第一阶段是学生时代,其书法基本都是楷体字,写的工整,有骨力,有章法。第二阶段,是***投身革命事业后,这个时期***用笔杆子代替枪杆子,写出了《星星之火可以燎原》的革命檄文,指引中国革命前进道路,最后用文房四宝打败了蒋家王朝。这个时期的毛体字就是工作体,字形与内容浑然一体。第三个阶段是新中国成立以后,***在百忙之中留意书法,有意进行书法创作。如果说***的书法好在哪里,我个人觉得那就是伟人书法,天纵之才,不是我们这样的普通人能够理解,能够评价的。不过我看到这样一则新闻,在建造人民英雄纪念碑时,如何把毛主席写的“人民英雄永垂不朽“几个字镌刻好,大家研究很多,无从下手,后有人提出,***的字是学习古代那个书法家的?无人能答,后请教许多著名书法家,才知道***的字是有宋代米芾的笔意的。从这个故事中,我们可以知道***的草书是学习古代草书的集大成者,又有自己的伟人气质在里面,气势磅礴,汪洋恣肆,挥洒自如,又浑然一体自成章法,开一代新世纪草书之风!
我对书法挺喜欢,但是一个外行。你问毛爷爷的书法好在哪里?我谈点个人理解。
有人说,毛爷爷的书法,如果一个一个拆开来看,真看不出好在哪里。但是,若整体来看,又有几大优势。
一,大气磅礴。一挥而就,势如破竹,气势第一!
三,毛爷爷的书***是因为字如其人,豪放不羁,所以才自成一体!
不过,毛爷爷的书法可不好练习。形似而神难似。
你们觉得呢?
***是古今中外的第一大伟人,他的书法大气磅礴、酣畅淋漓、豪放不羁,即使你不懂书法,也会从他的字里行间感受到无形的力量。
***书法的最大特色是诗书合璧。他是书法大家,更是诗词伟人,他用自成一体的草书,亲笔书写了自己的许多诗词作品,其中的《沁园春·雪》《长征》《清平乐·六盘山》《人民***占领南京》《浪淘沙·北戴河》《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》《满江红·和郭沫若》等,已成为他诗书合璧的经典。
我们在欣赏***经典书法的同时,又能欣赏到他那独领***的经典诗词,这是何等的艺术享受!
一、结字。我们知道***对于书法研究很深,用他自己的话说,各个书体他都研究过,但他都不遵守,他写他自己的。对此,我们如何来理解呢?就是说各个体他都会了,但又都不合他心意,因此,要自己另走一条路。
谈到此,我们说,古人不欺我。古人说“书者,如也,如其志,如其学,如其才,总之,如其人而已。”那么,***是一代伟人,不同凡响,就像领导中国革命一样,农村包围城市,走出了一条中国革命的道路,最后夺取了胜利。
书法上同样如此。***继承传统又有创新,我们把他的书法和古人的书法放在一起比较就显而易见。他的书法结字造型有别于古人,又有相同之处。奇正相生,以险取胜,是主要特点。
有的字单独拿出来不好看,但组合在一起又非常耐看,这一点我们在欣赏***书法的时候感受颇深。最有代表的是***自书诗词、题词的书法。
二、章法。我们在欣赏古代经典书法时,被古人高超的书艺折服。像天下三大行书(王羲之兰亭序、颜真卿祭侄稿、苏轼黄州寒食帖)无论从结字、章法都达到了高度,千古流传,这就是经典的魅力。我们在欣赏***书法时,也有同样的感觉。浑然一体,难舍难分,是主要特色,我们被***经典书法深深震撼。他的书法字体大大小小,奇奇正正,粗细结合,浓淡相宜,组合在一起是一个有机整体,不能分割。像“忆秦娥·娄山关”、“七律·长征”、“沁园春·雪”、“减字木兰花·广昌路上”等书法作品,堪称经典。“七律·长征”在写的时候,漏掉了索字,但随手添来,十分和谐,不显其多。再如“西江月·井冈山”一副,最大的字“城”和最小的“志”字,相差悬殊,但看着又是那样的让人舒服。
三、落款。其实,我认为***书法最大的特点和创新就是在落款上。古代书法在宋以前一般是不落款的,明清开始落款盛行,并加盖印章,成为一体,为作品增添光彩。
***书法的落款独具特色,只有有数的几幅盖章,似乎又不是自己所愿,其余一概不加盖印章。这是一个值得我们深入研究的课题。为什么会如此呢?不加盖印章是否对其书法的整体美观有影响呢?我说,不但没有影响,反倒是如果盖了倒是不协调了。有心人可试一试。这就是***的独创之处,也是继承创新的最佳范例。
***是伟大的政治家、战略家、思想家,也是一位杰出的诗人。要让我评价***的书法,我要直言,我崇拜***,但我不盲从。他的字仅仅是一般。他的字大小相间,不拘一格,似行云流水。他的字如同他的性格,不拘章法,完全是天马行空的气势。***是中国历史上甚至是世界历史人上最有影响的伟大人物确信无疑,但说他的字好应该是爱屋及乌。)
雒字草书怎么写?
“雒”读音luò,这个字还有一点点生僻,不是很常见,也很少写。字典上解释意思:1.姓(某些地方作为姓氏,口语读音为lào,如山东宁津县、河北省承德地区)。2.古同“洛”。3.古书上指白鬣的黑马。4.源于“洛”,古水名。5.玄鸟,商周图腾。6.不韦迁蜀后的家人门客所取的姓氏。
这个生僻一点的字,平时很少写,为求草法准确,查了一下《草书字典》,现将“雒”字草书常规写法图示如下:
1、章草《急就章》里的写法
2、归庄草书写法
3、赵孟頫草书写法
你认为谁的草书写得最好?
从古代来说草书家很多,作为学习范本的主要是王羲之,张旭,怀素,祝允明等人和清代的傅山,王铎等人的名帖为最多。近现代***的草书无疑是一流的,还有于佑任,林散之,女书法家周慧珺等都是水平很高的一流书法家。要说谁最好?单独的举出一人并不准确,这里面有个爱好取向问题?例出某一项比较准确,如***草书气势强(大气磅礴)于佑任草书字型准确(规范蒼老)林散之草书与古人不同(用笔用墨很是奇妙)周慧珺草书个人风格强烈(刚强灵动)个人看法与书友参考。
草书写得好的还要说是唐朝人。
唐代按年次排,先是孙过庭,再是张旭,最后是怀素。
怀素是玄奘法师的学生。
这三位草书造诣最深应是张旭,要知道张旭教过颜真卿书法。
张旭被誉为“草圣”。
请看李白为他写的诗:
楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。三吴帮伯皆顾盼,四海雄侠两追随。
杜甫在诗中赞张旭:挥毫落纸如云烟。
草书名家很多,最具代表性的当属草圣张芝,书圣王羲之,张旭、怀素、黄庭坚。
从封号来说,张芝当为其中之最。
从名气来说,王羲之应当更为人所知。即使不懂书法也曾听过他的大名。
张旭、怀素、黄庭坚虽然很好,但是不接触书法的人很少会注意到他们。
单纯论字的话,文无第一,全看个人喜好。
古往今来,草书写的好的人都成了大家。
王羲之,小草最好,因为有古意,笔法极尽变化,结构变换无穷,他的小草是美的化身。
王献之,大草很好,连绵不绝胜其父,而蕴藉稍逊。
张芝,大草最好,他的草书启发了后代无数人,让人们知道了草书如何写。
张旭,草书变古法为今法,线条注重长、圆、劲。笔画中锋更多,侧锋较少,粗细变化很有质感。
怀素,他的草书十有八九来自于王献之,因为看王献之草书九帖就知道怀素对王献之用功最多。
黄庭坚,草书很棒。线条更夸张,有多种搭配,更注重取“势”。
王铎,草书学二王,厚朴有颜真卿的意思。他的草书起笔、行笔、收笔都有千钧之力,圆转也弹性十足。
文征明,被行书耽误的草书大家,如果他自信点写草书,应该会有很大成就。
祝允明,草书很“炫”。不过我觉得他的草书侧锋多了些,妍媚有余,而力度不足。
草书始于汉代,名家众多。如”草圣”张芝,被称为“颠张醉素”的狂草名家张旭、怀素等。我个人比较偏爱“书圣”王羲之的草书,尤其是他的《十七帖》。
郗司马帖(局部)
《十七帖》并非只是十七幅作品,它是因卷首有“十七”二字而得名,实际上是汇帖,主要是王羲之辞官归隐后写给好友益州刺史周抚的一组信札,共29札。内容多而杂:对朋友不解的无奈,对年老的忧虑,对无缘会友的惆怅,对亲友逝世的悲痛,反映了王羲之的多愁善感。《十七帖》全部法书目录:
01、郗司马帖;02、逸民帖;03、龙保帖;04、丝布衣帖;05、积雪凝寒帖;06、服食帖;07、知足下帖;08、瞻近帖;09、天鼠膏帖;10、朱处仁帖;11、七十帖;12、邛竹杖帖;13、蜀都帖(游目帖);14、盐井帖;15、远宦帖(省别帖);16、都邑帖(旦夕帖);17、严君平帖;18、胡母帖;19、儿女帖;20、谯周帖;21、汉时讲堂帖;22、诸从帖;23、成都城池帖;24、旃罽胡桃帖;25、药草帖;26、来禽帖;27、胡桃帖;28、清晏帖;29、虞安吉帖。
《儿女帖》
宋代书法家、书法评论家黄伯思在《东观余论》云:”逸少《十七帖》,书中龙也”。 黄伯思视《十七帖》为“书圣”王羲之的“书中之龙”,可见《十七 帖》的地位之高。《十七帖》较为全面地反映了王羲之在草书上的突出成就,是王羲之草书的代表作品。《十七帖》一直被奉为草书中的“神品”,成为唐宋以后学习草书的无上范本。
唐代书法家孙过庭这样评价王羲之:比起雄浑放肆的张芝,王羲之稳重有余;比起稳重的钟繇来说,王羲之是浪漫开张的。可见王羲之的书法在保守与开放之间,有融古开今的“中和之美”!
《十七帖》既充满阳刚之美也有阴柔之美。
欣赏《十七帖》,我们仿佛看到一个壮士,有着力擎千斤的刚健体魄,处处展现出只手扛鼎般的切金断玉之力。帖中字以方笔方折为主基调,左冲右突,斩截峻快,充满力量之美!在力量的另一面,我们还能够看到阴柔的美,这种美出自它的夸张姿态。笔法变化的丰富,堪称集大成者。
《旃罽胡桃帖》
你知道的书法爱好者里面,哪些人喜欢写毛体?
据我所知,喜欢写毛体的大多为六十岁以上,尤其是七八十岁的人。我四八年生,今年七十岁。这些年主攻篆书和毛体。要问我为啥喜欢毛体,仔细想来,大致有以下几个[_a***_]:
一是,经历过几个历史时期的变革,对***的感情非常深。我记事时,全村一百多户人家只有十来户有三两间土房,其余全是低矮的"马架子",经过几十年,人们逐步住上了土房、砖房甚至是楼房。"***"前虽然我们经历了几个困难时期,但***他老人家也是定量供应甚至有一段时间不吃肉。可以说是领袖同人民群众之间的深厚感情让我每拿起笔写他的字时都满怀***。二是,***的字饱含了一个超世伟人的才华和风度,那种气势代表了中华民族千百干来刚毅的性格和大无畏的精神,写他的字感到豪情满怀信心倍增。三是,我们这代人接触毛体书法比较多。"***"开始后,新华书店除舖天盖地的大幅毛体书法外,其他字帖几乎没有。当时我一个穷学生买不起,就每周步行七八里路到书店记两个字,就这样日积月累也就有了基础。正是有了点基础,后来练字也就从毛体开始了。
学毛体形似好办,难就难在神似。但就目前我见到的许多毛体作品包括一些所谓的毛体书法家们的作品,不仅神不似,甚至连形也走样。我认为,形是情感的寄托,气韵的通道,形不似就难以神似。学毛体必须有深厚的用笔功底。用笔的准确性决定了形似。笔画和线条的质量决定了神似。但我们没有***那样雄厚的文化积淀和伟人的气质,要做到形神兼备不是一般努力就能达到的。
下面是我的一幅临习之作,请朋友们指点。
在下对毛体真迹高度景仰,情有独钟。窃以为,毛体真迹乃五千年传统国粹的经典,毛体书艺,独步天下,雄冠古今,书法巅峰,艺术极品。空前绝后,永远无人比肩,更无可相提并论!毛体真迹大气磅礴,虎啸龙吟,气吞山河,***澎湃,豪迈震撼,荡气回肠!真可谓传统国粹中的一座历史艺术丰碑,是几千年以来宣纸上最浪漫的书艺舞蹈!是东方巨龙灵魂的真实演绎、***与定格!是长江、黄河血脉跳动的生生不息的强劲脉搏!是万里长城挺起的钢筋铁骨般永不弯曲的硬铮脊梁!是五千年文明古国传统文化最宝贵艺术瑰宝,是具有划时代意义的艺术精髓!毛体真迹浓缩了龙的传人用书艺线条缔造的东方神话,是中华民族独创的千古绝唱和艺术***!我们必须上升到如是历史高度和艺术高度
去全方位、多层次、深度诠释无与伦比、冠绝古今的毛体真迹!
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