大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于静夜思楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍静夜思楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
40个字的楷书作品？
四十字的楷书作品可以写一首五言律诗，每句五个字，八句正好40个字。也可以写两首五言绝句，每首二十个字，两首也是四十个字。
楷书作品庄重大方，以五言唐诗作书写内容，形式和内容相得益彰。
在此，推荐唐代诗圣杜甫的五律《望岳》，最后两句“会当凌绝顶，一览众山小。”非常励志。
五言绝句推荐李白《静夜思》：窗前明月光，疑似地上霜，举头望明月，低头思故乡。王之涣的《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。
将上述两绝句写成楷书，也有励志作用。
静夜思这首诗表达了诗人思念故乡的感情？
《静夜思》此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。表达诗人的思乡之情。
《静夜思》表达了诗人的客居思乡之情。
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
静夜思
赵玄荒院士楷书刻石拓片《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
白话译文
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
创作背景
头条有些书法“理论专家"，貌似书法造诣极深，他自己却没有书法作品，这是为什么？
说出来的话，提出来的理论也不需要有多少责任，学术上有句话，胡说八道，自圆其说。我曾经看过一篇论文，讲李白《静夜思》的，作者考据出从此诗中可以看出李白有“恋母情结”，这不是乱弹琴嘛，可人家自圆其说了，人家杂志还煞有其事的刊登出来了。毕竟艺术也好，社会科学也好，不像自然科学那样需要十足的实验数据为依据，想怎么说就怎么说，只要自己把话圆回来就行。
这个说起来就难听了，自古“文人相轻”，文无第一，武无第二。稍懂点书法的人，那些个半坛子醋特别晃荡，也不通书法史，也不通历史，手底功夫也没有，就为了搏个关注度，什么难听说什么，什么让人不舒服就说什么，一个纯粹的喷子。这是道德问题，学识不够，修养不足导致的，所以，才会出现很多所谓的理论专家，一露手底功夫就没法继续聊了的人。
这有什么新鲜？评论家未必是行家里手，这在很多行业都是如此。比如：唱京剧的未必自己来评论京剧，写***的未必知道自己***的特点，指挥千军万马的将军未必是神***。曹雪芹哪里知道他写的红楼梦有这么多人在研究。要知道早就收取版权费，也不至于穷困潦倒连生计都成为困难。俗话说，“隔行如隔山，行行出状元。”踢球的未必能写出评论，写出评论的未必能踢球，不止今天如此。古代就有之。
此种现象，可以這样理解:一，术业有专攻。书法理论家与书法家可以有自己的专业侧重。在现实中，毕竟全才难得。要想面面俱到，限于主观丶客观多方面条件所限，真的不是容易实现的。或许擅论不擅书，书法实践差一些，藏拙不愿露。二，有些理论家，也未必书***夫真的不行，只是不一定逢场必露。不须现身说法，理论见解已很到位了，不必画蛇添足再演示"拳脚功夫″来服人了。***不露相，神龙见首不见尾，让你不识庐山真面目，這是大方之家。三，也可能确实就是嘴把式，空论家，专卖狗皮膏药的江湖人物。
隔行如隔山，实践出真知。书法這门，还真得以字功实践为立脚基础，一般来说，一点手头功夫没有，只搞纯理论，的确不沾弦难靠谱。尽管做不到象孙过庭一样，一篇《书谱》，字与理论都成传世经典，后人楷模，只有让人服气，无可置喙于批评，毕竟凤毛麟角，不可企及。但是不以诚敬心作学问，取巧使诈，浮躁名利，不从实践悟真知，夸夸其谈，指手划脚，难免无服人之力，有矫人之弊，讹误导人，以盲引盲，更不可取。
愚以为，全才难得。但是真才还是应该薄发而厚积。古人多通才，厚积而薄发。近人启功，即是榜样。虽以书法名世，书法一项却自不为意，事实的确不是其专攻主项。而其文学丶诗词丶书史丶书论丶绘画丶鉴定，等等诸多方面的学问修养，必定是相辅相成，互为滋养的。因此写字能服人，作论能服人。便有争议，无伤大体。
真材打造不容易，混世魔王不可取。
到此，以上就是小编对于静夜思楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于静夜思楷书字体的3点解答对大家有用。