大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于田字行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍田字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
如何一笔画田（不打回笔路）？
田，象形字。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。东汉·许慎《说文解字》：“田，树谷曰田。”《苍颉》：“田，种禾稼也。”
在楷书中，“田”字由五笔笔画构成，纵横交错，要用一笔写成是不可能的，但在草书当中是可以一笔写成，并且如题主所说——不打回笔路！
如“田野”二字，可以一笔书写如下，一宽一窄，一横一纵，饶有情趣：
你认为田英章的行书与范笑歌的行书有什么区别？
田英章是著名楷书书法家，他与刘月忠，卢中南，田蕴章，管峻，刘小晴，孟繁禧等人一样，在传承楷书方面做出了不懈的努力，为我国楷书普及工作做出了巨大贡献，深受民间书法爱好者的爱戴。至于他的行书，中规中矩，不敢有私毫马虎，写的行书美观且易辨认，深得民心。而范笑歌，他是字体设计师，中国画浪漫主义画派领袖，文学家，视觉美学理论家。他的书法体系是一个包罗|万象的书法宝库，是汉字书法史上浓墨重彩的一笔。弥空体书法是范笑歌创立的书法字体，其中包括了楷隶行草汉简等各种风格和笔法。范笑歌行草书和篆书是风格多样的书体，风格千变万化，个性也各有不同。综上所述，前者墨守成规，兢兢业业为普及书法而努力，后者则是大胆创新，属宗师级书法家，这样比较，高下立判！
俩人都是书家，不同专长，不同特点，各有所长，也各有不足。写书法的没有比较，也无法比高低長短，喜欢就好，不喜欢也不能说不好。在艺术上要百花齐放。要兼畜包容。
在自媒体上，经常有人把某人的书法吹捧上天，也有人把某人的书法贬得一文不值，这都有失偏颇。
田英章的行书和范笑歌的行书都是一般化的行书。不过田英章的行书比范笑歌的好一些。
范笑歌是魏聪明的书法家，悟性特好，或许正是这个原因造成他的书法包括行书都呈现习气太重特点。这种习气主要表现在好像是掌握了永字八法的基本笔画以后不能变化，每一个字中的点横撇捺都是有永字八法的八个点画一个模子倒出一般，结构方面相同的字，处理的几乎没有变化，又如印刷体字模排版一般，同字同兴，有些或许有变化，但表面上味道单一。用笔上中锋线条比列不够。节奏清晰明快方面几乎谈不上。看下图中的“一”和“三”点最后一画的形态可知。结构处理不够严谨，法度偏弱，虽然自言馆阁体，实际上达不到馆阁体水平，如上图中的“张”字太过草率，不够严谨缺少必要的法度。范笑歌的书法能够取得如此水平诚属不易，但问题仍然多多。主要原因在于对传统经典书法临摹不够，浅尝辄止，技法汲取不够深入，所以格调气韵不高。
田英章的行书虽然没有楷书更出名，但较之范的书法略胜一筹。田英章的楷行书由于楷书的幅度森严，行书中也有很多的体现，主要是审美意识的根深蒂固的潜移默化的影响所致。虽然面貌有薪意，但总感觉行书意味有非常大的欠缺。特别是和传统经典行书比较，如《淳化阁帖》《三希堂法帖》《圣教序》等历代经典行书作品比较，在审美元素已经气韵格调、形质方面太弱。用笔中锋意识不强，缺少那种锥画沙屋漏痕的线条形质。亦或田英章在可以出新，实际上书法发展至今，一味想脱离古代经典藩篱是不可能的，就会失去书法的经典的艺术性，而成为写字。
因此就缺少那种动人心弦的艺术魅力，包括范笑歌的书法同样如此 虽然他们的书法都有些影响，但这种情况是客观存在的无法否认。问题就是在于对传统经典的临摹学习不过系统与深入。
优秀的经典书法是筋骨血肉，法势意俱全的。我们从古代经典书法中不能发现这点。
尊重二位老师在业内有了不同声音的评说。其实无需对比，都是一笔好书法而已。值得借鉴罢了。***也罢，宗师也好，只要不误导了书法的法度定义就好。能成其为***宗师的，留给后人去评说吧，给历史留下一笔墨彩，应该是好事的。别被光环套牢。古人这点精华，认认真真学习继承，扎扎实实传承，不枉业内资深就很好。
好不好只是一种直观的说法，个人都不喜欢。
田英章行书，有章法，比较拘谨吧。主要是写多了楷书的缘故吧。
范笑歌的行书明显功底不太深厚。有些随心所欲的感觉。不足以拿上台面来学习和比较。
田英章是现代最著名的书法家。请问在行书中有没有人超过或者并肩的书法家？
呵呵，不知道提问者主观为何，客观上这个问题提出来是给田英章先生招黑的。
田是当代著名书法家，请慎用"最"，实在要用就在后面加"之一"。第二句话有歧义，一种是有没有能比肩甚至超过田先生行书水平的书法家，一种是行书领域有没有取得相当于田先生楷书成就的书法家。
第一种可以直接给出回答。田先生的行书，水平不高，实话实说，不得法，还在门外。第二种有点复杂，当今书坛的确楷书凋零，专攻楷书的名家少之又少，原因是楷书（我们说唐楷）最难又最容易。难在越是简单规矩的笔画搭接越需要笨功夫，要想写出神***和个性非常受局限，很多人都在亦步亦趋千人一面，谈风格的开创更是难上加难；容易在于它规律最明显（不明显的才难），最有规律可循，几乎不用动脑，不需悟性和灵感就能写得有模有样，端正好看。这就好比新兵训练走正步，难不难？难。容不容易？容易。可是跟走正步训练比起来，拳击、舞蹈、艺术体操，又是不一样的容易，不一样的难！行草书，就是笔锋在纸面上的舞蹈；是少林拳、太极拳、醉拳；是兵法的布阵；是棋盘上的搏杀；是谁持彩练当空舞...艺术性超过楷书！
这里没有贬低篆隶楷行草五体中任何一体的意思，是说，行草书更符合当代人的艺术审美范式和个性美感追求，从启功开始，就注意到了楷书生动性的重要，即便是楷书，也不能僵硬刻板，也要气韵生动，气韵生动是书法、国画、诗词文章等传统文化形式的核心共性，所以启功说"楷书要当行书写"，这句话是度人金针。
田先生的楷书，点画精美，精工细作，功力深厚，但气韵不到，久看无味。我们看过中小学生楷书写得很好的，与欧虞褚颜柳的原帖一对照，明显味道不足。书法有种东西是少了阅历和体悟就写不出来的，书法家的青年期、中年期、老年期的书风面貌也因阶段而不同，颜真卿多宝塔（44岁）与麻姑仙坛记（63岁）的风貌就明显不同，一代宗师的笔下，楷书也在变法，从中期《郭家庙碑》开始变法，我个人最喜欢他72岁写的《自书告身》（墨迹），精力弥漫，浑朴古拙，大家可以对照来看。田先生的楷书一直处于青年期，端正、俊秀、均匀，中年期的沉雄、老年期的朴拙都还没出现。
田先生的楷书并未臻一流之境，行书里能达到一流之境的书家实在是太多了。
到此，以上就是小编对于田字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于田字行书字体的3点解答对大家有用。