大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于创造的楷书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍创造的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
楷书是谁创造的？
楷书不是某一个人发明的
一个字体的出现是一个非常系统庞大的工程，往往跨度数百年才能成熟，不可能是某一个人创造的。
首先，汉字是仓颉发明的吗？传说汉字是仓颉发明的，然而这只是个传说，文字作为记事、传播信息的工具，最开始是类似图画的符号，这样的符号是先民在劳动生活中发明的，开始的时候这些符号所代表的含义并不统一，是在历史发展过程中逐步完善的，所以汉字也并不是某一个人发明的。
第二，隶书是程邈发明的吗？传说隶书是程邈发明的，而且有的书上还有记载，然而研究汉字从篆书到隶书的变化过程，这个跨度很大，从先秦就开始，一直到汉朝才结束，同样是为了更方便使用，把不太方便书写的篆书逐渐演变为隶书。
第三，楷书是某个人发明的吗？有人说楷书是钟繇发明的，也有人说楷书是王次仲发明的，这种说法也不靠谱。我们现在说的楷书，萌芽时期在秦汉，发展变化时期在魏晋六朝，最终成熟是在唐朝，在现在的字帖中（如配图）经常可以看到一些很像隶书又像楷书的字，这些字就是在发展变化时期的楷书，这些碑帖印证了楷书绝对不是一下子就发明出来的，而是逐步逐步演变过来的。
总而言之，汉字是一种传播信息的工具，这个工具会随着历史的发展而不断完善，这个完善过程是一个庞大的系统，历史跨度也非常大，不是某个人发明的，如说非要说是谁发明了楷书，那就是人民群众吧。
对于楷书的创造这个问题，有三种说法。
第一种就是：楷书创始人是王次仲，《晋书。卫恒传》：上古王次仲始作楷法。
《水经注》也有记载：郡人王次仲，少有异志，年及弱冠，变仓颉旧文为今隶书，秦始皇时，以次仲所改文字，简便于事要，奇而召之......始皇怒其不恭。
以上所引两书都认为楷书始祖乃王次仲，即使是***，秦人所写。
2、第二种说法就是：书法史上最高的楷书书法家是钟繇（yao）
李学勤《文字学概要》：我们所知道的最早的书法家是钟繇（yao），所能看到的最古老的楷书是钟繇所写的《宣示表》等贴的临摹刻本。
王新伟、傅爱国编著《艺术鉴赏绘画书法》：自秦汉之际产生楷画笔法至三国楷书形成，以钟繇楷书为代表，是楷书发生时期。
3、第三种说法就是：楷书乃是众人所创造的，并不是某一个人所创。
《辞海》：楷书始于汉末，盛行于魏晋南北朝时期，至今通行。
我们今天的楷书，完全成熟是由书圣王羲之所创立。
普遍的一种说法为王次仲。实际王次仲是增广隶书，他是在程邈的隶书基础上，增加了隶书的字数。并非是楷书。
王次仲与隶书创造者程邈为同一时期人。程邈在狱中作隶字三千，奏于秦始皇，秦始皇以隶书简易。利于频繁的奏报。王次仲在程邈三千字的基础上，作了添加增补。程邈的三千隶书，为常用字。并不能满足完全的实际需求。王次仲是根据程邈的结字方法，扩大了隶书的应用字数。加以增广。汉代以隶书为楷法，与魏晋时期形成的楷书不是同一种书体。所以给后人造成了楷书是王次仲创造的误会。
楷书的形成，经过了隶书、八分的演变，逐步形成。上古文字的形成，史书记载皆是一人之力。如仓颉造字，开创了中国文字的先河，而后的史籀，创立了大篆。李斯所作的小篆，程邈创造的隶书。楷书的真正形成，多数人倾向于钟繇。
钟繇，字元常。魏颖川长社人。官至太傅。师胡昭学书，十六年不窥园，又从刘德升入抱犊山学书。又得蔡邕笔法。擅长铭石，即正书。章程，即八分书，行狎， 即行书。三体之中，以正书冠绝古今。
钟繇的楷书，在笔意上还存有隶意。真正的使楷书成熟的人，则是王羲之。王羲之初学卫夫人。后学李斯、曹喜篆书，蔡邕石经，梁浩八分书。钟繇正书，张芝华岳碑。是中国书法史上集大成者。好古之人常叹：“右军书成，而汉魏西晋之风尽废。右军固新奇可喜，古法之废，实自右军始，亦可恨也”。
一种书体的形成，其实不可能靠一个人的努力就能实理。是经过了无数人的沿袭传承，逐步形成。我们现代的创新，不是去寻求先继承，却把写的不同于他人就是创新。这种肤浅的认识，只会把书法推向万劫不复的深淵。
楷书这种书体是历史发展的必然产物，并不是某一个人发明创造的。楷书的形成是在三国时期，最著名的书家钟繇，一直被后世公认为楷书从创造者，其实是不对的。钟繇只不过是把当时的楷法发挥的最好的，是当时楷法的集大成者。
长沙吴简
1984年开始有少数的吴简出土问世，在这些吴简当中就有一些楷书初期的文字。而后来长沙古井中发现的吴简更是让世人瞩目，出土了近十万枚吴简，楷书、隶书、行书、草书都有。我们都知道三国时期，吴国还是相对保守的，钟繇是魏国的，因此说明当时的楷书还是已经普遍开始修行了。
出土的吴简当中以《朱然名刺》为最佳，楷书笔意最高，隶书笔意最少。横画末笔顿笔下敛，竖画有垂脱之态，撇画挺劲，捺画有三折过的笔势，折笔方峻呈圭角，而且结字剞侧而显姿态，十分接近后世成熟的楷书。
钟繇的楷书是后世所公认的，也是对后世影响最大的。钟繇并不是楷书的创制者，但他是文献记载中以楷书闻名于世的书法家。钟繇对楷书的贡献在于他对楷书的加工整理和提倡推广，于是后人就把楷书的发明权归到他的名下，供奉他为“楷书之祖”。
钟繇传世的楷书作品为《宣示》《力命》《荐季直》《贺捷》四表，都是小楷。钟繇的楷书因为历史条件的限制，还不能完全把隶意清楚，比如体型较扁、“字细画短”、“长而逾制”之类，另外就是笔画较直，迟涩，转折还没有那么流便，所以后人评价钟繇的书法是“容貌若愚”“大巧若拙”，有着高古的意趣。正是因为钟繇的楷书中还存在着隶意，因此被后世称颂为古雅，同时也为王羲之留下了对楷书完善美化的余地。
王羲之的楷书更加内敛，笔法称为“内擫”。跟钟繇的楷书相比，羲之的楷书笔画之间的结构关系更加紧密，体态匀称整饬，他将楷书的笔法、笔意、结构推入到形巧而势纵的新境界。王羲之的楷书与后世的楷书已经没有太大的区别了。
这是楷书的一个发展完善的过程，所以说楷书不是某一个人发明创制的，而是文化发展的结晶。
到此，以上就是小编对于创造的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于创造的楷书字体的1点解答对大家有用。