大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书写字体楷书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书写字体楷书的解答，让我们一起看看吧。
有人说楷书不属于书法，只是写字，这种说法对吗？为什么？
只要不是楷书，是个人，都能拿起笔“龙飞凤舞"，这就是中国书法发展现状！
不会写楷书，敢以***自诩，还说楷书不是书法，简直是无知和无畏！
不会写楷书也就算了，还敢有理气长地站出来，拉上一帮人指责楷书写得好的人，说别人是书匠，缺乏变化和艺术，实在是让人瞠目结舌！
现在书法界真是怪了，没有几个人师古不泥古，写出来的字完全是古人笔迹的样子，没有一点创新，只要是繁体字，就认为这才是书法艺术了。
还有的人，以丑为美，任意张扬个性，写出来的字犹如一堆乱麦杆，有的和一群屎巴牛没什么区别，就是这样的‘书法`，如今却成了奇货异货，倍受一伙人吹捧和垂爱，何止是怪哉和悲哉！
说楷书不是书法的人，只要用两句话就能把他驳倒。第一句：书法自古以来分为五体，楷书就是其中一体。第二句话：我国最著名的魏碑《张玄墓志》是极富盛誉的楷书，以及宋徽宗的瘦金体的楷书等是谁也否定不了的楷书。
附：这个提问逻辑上有问题，“楷书”本来就表明书法的意思，后面就接着说不属于书法，只是写字，自相矛盾。
书法的定义是什么？指以汉字为载体能表现祟高审美意识的汉字书法艺术。
楷书也能抒情达意，能表现祟高的审美意识，怎能说楷书不是书法？
在绘画领域的，素描是许多画种的基础，素描基本功扎实学其它画种更容易上手，你能说它不能称之为素描艺术么？素描也是一个独立画种，能表现思想情感，所以称之为素描艺术也理所当然。
楷书也是学好其它书体的基础，比如我们想学好行书，如果有楷书基本功，增加运笔速度，增加牵丝映带，行书味就出来了，当然行书还有其它书写技法，学好楷书，写行书更容易上手。
颜体楷书《麻姑仙坛记》，外紧内松，宽博古朴，含有篆意，因笔法取篆法，所以线条粗细变化不大，雍容大方。颜体崇尚的是阳刚之美，有正大气象，作品中内含大义凛然，刚烈正直之气，此碑能表现崇高的审美思想，难道楷书不是书法艺术吗？
(个人浅见，仅供参考，以下三张书法作品是笔者临的此碑单字，谢谢指正)。
很高兴回答你这个问题。
说楷书不属于书法的，要么是不懂书法，要么是个人的偏见。
为什么会有人产生误解呢？我想这是跟我国的传统教育有关，我们刚开始学习写字的时候，老师就安排我们要工笔正楷，一笔一画的写，写的越认真越好，所以就会有人认为楷书就是把字写好，称不上书法。
在笔者看来，楷书不但属于书法，更有着自己独特的艺术魅力。在中国书法史上，楷书大家比比皆是，无论是钟繇，二王，还是“楷书四大家”，其楷书作品为后人留了宝贵的艺术财富，供后人效仿学习。
近来，一些“丑书”***们也在宣扬楷书不是书法的思想，其实无非是为了隐藏自己的浅显，因为这些“丑书”***们可能根本就没练过楷书，哪怕有一丁点楷书基础，都不会写出结体散乱，丑恶不堪的“丑书”。
欢迎转发评论，更多书法知识请关注梁园墨客书法。
谢邀请:有人说楷书不属于书法，只是写字，这种说法对吗？为什么？
说楷书不属于书法，只是写字，这种说法不对的而且是大错特错。为什么？
因为楷书是具有法度，庄重，严谨可作楷模的法书，凡具有法度可作楷模的书法称为《楷书》。楷书在漫长的书法发展史中也有称为真书，亦称正书。如汉三国至魏晋时期的钟繇的《力命表，宣示表，贺捷表，调元表、荐季直表》五表都是传世楷书。晋王羲之的《乐毅论，黄庭经》等楷书己为大家所认同，是区别于篆书，隶书，行书，草书的一大类书法艺术书体。所以楷书是中国书法艺术，是有生动的形式美，有琛厚的文化和美学内涵的书法艺术。
书法中楷书，行书，草书有什么区别，学习它们有什么意义？
书法字体有“篆、隶、楷、行、草”之分。以楷、行、草来说，它们之间有很强的延续性，又有很大的区别。
打个浅显的比方，楷书好像慢走，行书恰似快步，草书犹如奔跑。
可见，楷书、行书、草书行笔的速度是不同的。学习时，最好先学楷书，熟悉字的间架结构；再学行书，加快书写速度；练练草书，体会畅快淋漓之感。这样由慢到快，循序渐进，一步一个脚印，从基础学起，逐步提高。不学走就学跑，那是要摔跤的，弄不好要从头再来，事倍功半。
从章法气韵上看，楷书如士兵方阵，行书如行云流水，草书如万书奔腾。楷书一笔一画清晰、端正，符合大众心理需要，容易被大众接受。有名的楷书四大家：欧阳询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权(柳体)、赵孟頫(赵体)。他们的楷书为后代无数书法爱好者喜爱，争相模仿，尤其是初学者的首选。行书、草书就不一样了，一个比一个简练，一个比一个抽象，可不是短时间能够读懂的，更别说模仿了。
所以说，楷书规矩而扑实，行书流畅而潇洒，草书奔放而豪迈。无论是楷书、行书，还是草书，都是中华传统文化中的瑰宝，需要世世代代传承、发扬和光大。让我们共同努力，珍惜祖先留给我们的宝贵财富吧！
赵孟頫的楷书《胆巴碑》
王義之的行书《兰亭序》
怀素的草书《自叙贴》
古人云，楷如立，行如走，草如跑。基本符号和形态不同，区分了受众不同。生活中，楷更规整，行更实用，草多数是艺术化的存在。从弘扬国粹的角度，需要大家拾起笔来，合取所好，学习哪个字体都是好的。
楷如立、行如走、草如奔，楷书呈现的是一种静态美而行草书则是动态美，他们在艺术形式上各有特点，但又有内在进你的联系。
楷书成熟于魏晋鼎盛于唐代，而行草书也在楷书之前就在隶书的隶书的基础上初见端倪，他们都是中华民族传统文化的核心，经过了古文字发现时期到了魏晋时代经过钟繇、王羲之这些书法大家的总结创新，使得楷书和行草书达到了一个新的高度，天下第一行书《兰亭序》就是在这个历史时期诞生的。应当说这三种书体是伴随着中华民族几千年的历史走到今天的，时至今日仍然是我们最常用的书体，仍然具有很高的的艺术性和实用性，这充分说明这三种书体承载着我们悠久的历史文化，并且而且在每个历史时期呈现出不同的风***，晋韵、唐法、宋意、明态，三种书体都都对历史做出了不同的哲学解释。
从艺术的品鉴上说，楷书——安静、庄重、规范、严谨；行书——灵动、多姿、生机勃勃；草书——奔放、热情、畅达。三种书体呈现出了三种生命状态，也从中体现了中华民族传统文化和哲学思想的博大精妙，同时三种书体互为渗透相互交融，楷书的严谨庄重里包含着生动和韵味，行书的灵动中也蕴含着楷书的严谨和草书的畅达，而草书更是具备楷书的谨严和行书的灵动，三种书体心中有我、我中有你相互滋养。王羲之《兰亭序》天下第一，小楷更是楷书成熟时期的传世经典；颜真卿唐楷博大雄浑而行书《祭侄稿》更是被誉为天下第二行书；张旭（颠张醉素）《古诗四帖》天马行空纵横捭阖而楷书《郎官石柱记》又是谨严妥帖，动静之间无不都能让我们叹服。
学好这三种书体除了上面的艺术价值外，还能对自己的工作生活有很大帮助，“字是人的脸面”无论你是学生还是职员，楷书和行书都具有很强的实用性，而草书则可在业余时间里让你抒***怀畅叙幽情，中国人离不开汉字更离不开书法，更时时刻刻要用到“真行草”，因为他们是我们的文化符号性格标签。
到此，以上就是小编对于书写字体楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于书写字体楷书的2点解答对大家有用。