大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于练行书字体好吗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍练行书字体好吗的解答，让我们一起看看吧。
练字多年，但进步不大，连市书协都入不了，还值得练下去吗？
先看看您的篆体作品，形尚可，但笔法还不够，行笔不够畅达，使转处靠接笔连接，也就是涚中锋运笔不熟练。再看第三幅作品（行书），还是一样的问题，仅有险不够稳，还要加强基本功训练。展示书法作品，唯有形与神兼备，方得视觉冲击力，才能打动他人。本人也是一枚书法迷，我学书法是为自己寻找书中之乐，能不能入所谓的书协并不重要。共勉！
喜欢书法下功夫练是个人修养的一部分，当手持毛笔凝神静气力聚笔端时可以净化你的灵魂，尤其每当临帖时仿佛就是在跟古之圣贤在交流。想加入书协的人大都是想得到别人的认可或是提高自己作品的含金量，或者说是利益的驱使。但凡有这种想法的人大都拿不出像样的作品，别人没有加入书协的想法习练书法只是爱好或者是消遣的生活方式。
练字多年，但进步不大连市书协都入不了，还值得练下去吗？我在之前的问答中有谈到一个问题，也就是说每个人在练习书法的时候都有其目的。如果你将进入书协当做自己学习书法的目的。那么是否继续练习下去，这只能由你自己来进行确定。
倘若像你在备注中所说的学习书法，其中的一个作用主要是为了打发业余时间。那么我个人还是建议你继续练习下去，保持初心。至于能否加入市书协，得之我幸失之我命。
其实说真的，学习书法需要有一颗纯粹的心。你既然在书法学习的过程中发现了自己进步不大，那么应该把更多的时间用在发现问题和解决问题，这一方面上。
这世间的事情有的时候往往强求而不得，却能够在无意之间偶而得之。相信你如果能够在书法方面更进一步，加入市书协，对你而言，这不应该是一件难的事情。
我觉得还是要坚持练下去。谁的人生没有目标呢？成名成家多少人向往，我鼓励您为了成名成家的伟大目标，就努力的练下去吧，总有一天您会成功的。您会发现您写的字越来越漂亮，你也会越来越健康长寿
，何乐而不为呢？
进去书协是代表你已经成为了书法家呢？还是代表你的书法理论真正的步入了书法的殿堂了呢？
书协只能代表你融入了一个团体，至于这个团体能代表什么或许只能叩问每个人的内心了！
我不喜欢这个团体，也没有兴趣加入，我练书法寻求的事书法的真谛！我也希望得到社会的认可，可是，我绝不走书协这条路！
只是因为，个人觉得书协已经代表不了书法了，而且是严重地违背了书法的初衷，现在的书协对于书法没有了意义！
请大家各抒己见，取长补短，谈一下行书创作中的心得体会？
好，借题发挥，在这里谈一谈书法创作的心得体会。
学书需要定力，创作需要心力。创作一幅书法作品，特别是行草或狂草，它实际上是书者各方面综合实力(精神和学识)的集中展现。它需要书者有扎实的功力，饱满的***，迸发的灵感，深刻的思想，最主要的是，它需要书者有创作的欲望和冲动。在这种状态下，你笔下的字，才能有力、有气、有神，才能是呼之欲出引人入胜的活字。
否则，你心里没有思想要表达，没有感情要抒发，没有迸发的灵感，没有饱满的、慷慨激昂的豪情，没有欲书之意，提笔创作？在这种状态下，你能写出什么字来？
孙过庭《书谱》有“五乖五合″之论，就是针对创作而言的，感兴趣的朋友可以研究一下。
临帖学书，不能带着自己的主观思想，否则你是学不象的；自主创作，必须带着自己的主观思想，否则你就是书奴。以上二者是一个对立统一的关系，需要辨证的看待。
书法创作是一个很享受的过程，在这一个小天地里，
我就是君王，我就是统帅，我的思想和精神，在这里不受任何约束，在这一方小天地里，我可以任意驰骋，任意挥洒，怎样舒服我就怎样干，怎样痛快我就怎样来，我高兴，它可以让我更高兴，直至尽兴，我心里的豪情壮志忧愁苦闷，都可以在这里尽情发泄，直到痛快为止。
书法的最高境界就是以我之手写我之心，随心所欲而不逾矩。
不管什么书体，创作应该在理解书法到一定程度下去进行！
何为理解书法呢？首先我们需要掌握笔划与结构的基本规则，并且你能够熟练地完成符合规则的书法字体！其次呢！你需要懂得章法与墨法的规矩，要求。最后就是你需要懂得书法的理论，在书法的理论思想指导下，你才能完成符合书法审美的书法作品来。
当然这是笼统的观念。具体的还有很多细化的概念，比如方笔与圆笔的理解，比如提按的理解，笔划衔接的理解，连与断的处理，笔力的问题等等。
行书不是简单地楷书行化，你需要理解怎么写行书才是符合行书的规矩，就是上段所说的内容应该怎样在行书里出现才合理，行书绝不是一个简单的按照古人的形象去照抄与照搬，关键在理解！
中国的书法种类繁多，相比较而言，行书较之篆、隶、楷等更容易让书家尽情挥洒，又不会像草书一样，曲高和寡，除了专业的书者，能看懂的人少之又少，行书更显得平易近人，充满着人情味，更有生活的气息。笔者认为，行书创作可从三个方面来入手，第一选题，一般可选取古今诗词歌赋，那些能够打动你的诗篇或名句，这是创作***的源泉，好的诗词佳句，陶冶人的情操，加之书者的***迸发抒写，往往相得益彰！第二为笔墨技巧，包括字体结构等，好的行书既可时而楷法，时而草法，根据诗词佳句的意境而起伏变化，用楷法，稳重而沉稳，用草法，如行云流水，通过书者的提、按、重、轻、浓、淡、使转、飞白、牵带等技法淋漓尽致的表达文章的意境和书者的情感，观者都能从作品中体会到当时书者的心绪，从而产生思想上的共鸣。第三应为布局，一幅好的行书作品，无论是整体的布局，还是落款、黔印都十分考究，整体上，字与字之间意断笔连，时而连字，时而飞白，时而牵带，使整个作品充满着一种流动的美，如乱石铺街，如舞动的飞禽，如长枪大戟，如雄起山峦，如柳叶拂水，再配以朱砂红的印鉴，与黑色的墨迹形成一种鲜明的对比，但又达到了一种唯美的高度和谐，这就是中国传统书法的美！此时有酒，岂不是人生一大快事也！附历代名家行书精品片断欣赏！
楷书在立，行书在走，草书在跑。据此，行书一定要流畅，形如潺潺流水，云卷云舒；用笔有出处，师古而不拘泥于古。笔法，章法不要刻板，要随意，顺其自然；书为心声，要充分把感情融汇到点画字节中，显现出神***，气韵。
‘
练了几个月的行书，不知道到底有没有进步，欢迎斧正？
你，硬笔，还差。学书法；先学硬笔，后学软笔；先学楷书，后学行书，再学其它款式。初学；用标准字帖、样本，仿照临慕；也可把字帖、样本拓在砧在透明纸(如，毛头纸)下，一笔一划照着写。‘’只要下苦心，功到自然成‘’。不过，说那句‘’迷信‘’话；也得要有‘’天赋‘’，‘’命‘’。
写好行书对写楷书有帮助吗？
学习书法一般都是从先写楷书开始的，写好了楷书才能练习其他体裁的书法。
宋代的苏轼在《论书》中就鲜明地持有这种观点：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。”可见古人大家都认为要写好字就必须先从一笔一划，竖是竖横是横的楷书开始学起。所以题中所问我觉的有些本末倒置，您能写好行书了，你在楷书上就要有一定的造谐，就好像还不会走就要先去跑，然后来问我跑的快对于走路有什么帮助吗？
对于行书，我们寻宗问祖当然是王羲之了。学行书依我个人的观点，首先要选择宋拓本怀仁集王羲之《圣教序》。
《书断》中说：“案行书者，后汉颍川刘德升所造也即正书之小讹。务从简易，相间流行，故谓之行书。”刘德升是行书的创制者，它主要的特点是就是根据正书（当时后汉时期隶书）而改变成的一种字体，书写简易流畅。在实际生活中运用广范，书写行如流水。但是把行书写好，对其他书体都要有好处。田蕴章老师讲过，学习书法不仅仅要从楷书入手，更要把行、草掌握了。我呢，非常赞同田蕴章老师的观点。行书中的结构是楷书的模式，而楷书又是行书的标准。例如图一（圣教序）中的“其”图二（九成宫醴泉铭）中的“其”，二者结构变化相似，两个竖画都同时超出了下面的长横，并且欧阳询把下面的小撇也改写成了挑点，使（其）字在整篇中感觉特别灵动，它的来源就应该是得于右军之势。再看《圣教序》中的（無）字，图三和《九成宫醴泉铭》图四中的（無）字，图三的“⺈”的写法正是图四“⺈”的写法，而下面的“灬”的写法完全是从右军行书中搬了过来的，这样不仅把整篇中同样的字避免了写法的类同，更是让这个字的本身活泼起来。
写好行书对楷书有一定意义上的帮助，更使楷书得到了灵魂上的升华。在我的学习和工作中，我很好的把行书中的使转在楷书中表露出来，使楷书不仅以点画为形质，更驻入了韵味！
以上是余在学习和工作中的一点小见，希望没有可扰。
写好行书对写楷书有帮助吗？
学习书法一般都是从先写楷书开始的，写好了楷书才能练习其他体裁的书法。
宋代的苏轼在《论书》中就鲜明地持有这种观点：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。”可见古人大家都认为要写好字就必须先从一笔一划，竖是竖横是横的楷书开始学起。所以题中所问我觉的有些本末倒置，您能写好行书了，你在楷书上就要有一定的造谐，就好像还不会走就要先去跑，然后来问我跑的快对于走路有什么帮助吗？
对于行书，我们寻宗问祖当然是王羲之了。学行书依我个人的观点，首先要选择宋拓本怀仁集王羲之《圣教序》。
《书断》中说：“案行书者，后汉颍川刘德升所造也即正书之小讹。务从简易，相间流行，故谓之行书。”刘德升是行书的创制者，它主要的特点是就是根据正书（当时后汉时期隶书）而改变成的一种字体，书写简易流畅。在实际生活中运用广范，书写行如流水。但是把行书写好，对其他书体都要有好处。田蕴章老师讲过，学习书法不仅仅要从楷书入手，更要把行、草掌握了。我呢，非常赞同田蕴章老师的观点。行书中的结构是楷书的模式，而楷书又是行书的标准。例如图一（圣教序）中的“其”图二（九成宫醴泉铭）中的“其”，二者结构变化相似，两个竖画都同时超出了下面的长横，并且欧阳询把下面的小撇也改写成了挑点，使（其）字在整篇中感觉特别灵动，它的来源就应该是得于右军之势。再看《圣教序》中的（無）字，图三和《九成宫醴泉铭》图四中的（無）字，图三的“⺈”的写***是图四“⺈”的写法，而下面的“灬”的写法完全是从右军行书中搬了过来的，这样不仅把整篇中同样的字避免了写法的类同，更是让这个字的本身活泼起来。
写好行书对楷书有一定意义上的帮助，更使楷书得到了灵魂上的升华。在我的学习和工作中，我很好的把行书中的使转在楷书中表露出来，使楷书不仅以点画为形质，更驻入了韵味！
以上是余在学习和工作中的一点小见，希望没有可扰。
到此，以上就是小编对于练行书字体好吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于练行书字体好吗的5点解答对大家有用。