大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于健康饮水草书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍健康饮水草书字体的解答，让我们一起看看吧。
胡抗美刘洪彪张学群王厚祥4人他们能否代表当代草书的比较高的水平？
他们四人确实代表了当代草书比较高的水平，特别是刘洪彪先生草书，既有传承又有创新，既有书写的艺术又有理论研究，如刘洪彪先生还从自己 的经验中提炼出书法创作的“十个不等式”，把他升华至哲学的高度：一是书写不等于书艺；二是守法不等于守旧；三是严谨不等于拘谨；四是流利不等于流滑；五是轻松不等于轻率；六是粗犷不等于粗野；七是生拙不等于笨拙；八是放胆不等于放荡；九是均衡不等于均匀；十是简约不等于简单。他还提出临帖＂果子＂理论：中国书法就像一颗大树，结了好多大果子，如张旭、怀素、苏黄米蔡等***级人物，他们的作品好看不好学，很难化成书家自己的东西，初学者应尽量学大树的树根、树枝等千以百计的好作品，才有可能长出新枝、开出鲜花，成为自己的风格！
胡、刘、张、王在当代的书协展览体系内，能够代表较高的水平，各具特色，作品跌宕起伏，线条枯润相生，有一定的见解，唯一的缺陷是读书少，静气欠缺，抓纸不深。
大草、狂草，都是放得开容易，而收的住很不难，最深的玄妙就是静为躁君的理解。
他们作品都是在视觉效果强烈方面做足功夫，必然在躁中带静的内涵方面差之千里。当为后学者慎之，慎之。
能够代表啊！我有一本《墨舞神飞》的作品集，从上面看他们的作品，虽然风格各异，但草书水平既有传统的东西也有现代的元素，胡抗美、刘洪彪、张学群、王厚祥四人他们的水平完全可以代表当代草书的比较高的水平的。不过恐怕还有申万胜、张旭光、徐利明、陈海良、丁申阳等人。
原本对胡抗美不了解，后来在一本《中国书法》杂志上看到胡抗美的一篇草书作品，才知道他的草书传统功底深厚，而且具有现代草书的意识。
而对刘洪彪的草书，更是印象深刻，大气、空间处理恰到好处，笔墨功底深，草法严谨，无狂怪俗气。
现代草书和古代草书不同，虽然都是脱离不了继承传统草书的技法、线条、形质的基本元素，但现代书法在此基础上更进一步融入了现代艺术的艺术，这些元素有笔墨方面的，也我国传统绘画计白当黑、墨色变化、经营布置甚至大量的意象甚至具象的元素，有我们传统的融会贯通，也东西方文化思潮，以及观念主义、意识流等方面的现代元素。还有块面和色块的处理元素。但他们的作品都是扎实建立在我们的传统草书基础上的现代草书，而绝不是毫无传承和文化思想的胡涂乱抹。
刘洪彪作品释文
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。杜甫绝句。丁酉初秋，刘洪彪。
1四位的草书只能代表他们本人，与上:看不出传承，自然不知承师，与下:看不到弟所学，与中看不到所传，2，关于草书基礎的形，势，序，位，法以及变化与传统草书的关系极不明朗。3，较高水平的界定是与慨念的含义，审视的标准有关，老叟不敢轻言。
我觉得他们可以代表当代草书比较高的水平。在书法圈内或专家的眼里，他们是当代草书的佼佼者，其经历、学养、书法水平基本上是公认的。当然在一部分可以说大部分人的人的眼里未必是这样，特别是在网上，对这几个人的作品几乎是骂声一片。是什么原因造成这种现象的？我想不必在这里多说了，主要还是阳春白雪，曲高和寡，高书不入俗眼吧。我不是说他们的书法水平就是最高，就能代表我们的时代。因为能否史上留名需要回望历史，然后才能确定。我只觉得应该认真地看一下他们的学书过程，搞清楚他们今天的成绩名声是怎么来的，然后再平心静气客观地品评他们的作品。
大多数人说他们的作品是丑书，是不会写楷书，所以胡涂乱画，是瞎写。其实书法作品与写字是两回事，一幅好的草书作品，不是看他的字写的规不规矩好不好看，关键是看它是不是既在法度之内，而又有生命感，节奏感。我觉得四人的狂草书法都充满感情，奔放灵动，有比较好的表现力。他们的作品在基本符合传统草法章法的同时，也有自己的个性发挥而各具特色，并开始形成自己的较为独特艺术风格。在当今书坛，特别是在草书里，他们无疑是拔尖的。
中国的艺术绘画，音乐舞蹈，建筑，雕塑等等，都含有线的味道，但比较起来，书法更简单，更虚灵，更接近与宇宙本体意味，书法的线之流动，犹如天地间气之流行。写字你需要认识，需要辨识辨别，但书法作品，特别是狂草书法，你只需要去感觉，不必要认识其中的字，重要的是感受它的艺术魅力，在情绪上与它形成共振。你感觉到了“飞鸟出林，惊蛇入草吗，寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁”吗？这些对狂草书法的比喻都与辨识和思考无关，甚至同美与丑亦无关系，而是与感受有关，与能否引起情绪上的波动有关。
我希望更多人能提高审美水平，给书法领域一个更为宽松的环境，让更多的书法家能与时俱进，创造出更好的书法作品来。
书法界都在喷丑书，究竟何为丑书？
丑书一词诞生于何时自己无从考证也不想考证！出自何人之口也无从根寻也不想根寻！反正书界和非书界拿“丑书”说事的人不少！网上抨击“丑书”空间狂喷丑书的人也不少！丑书之丑是活脱脱的存在！丑与不丑它就在那里！丑再有些人眼里是真丑！而在有些人眼里则是一种极美！正如贾平凹写的《丑石》丑到极处也许正是美到极处！关于丑书之丑我想应该存在以下两种思潮:一是一些不懂书法的人把一些书家的草书误判为丑书，且不说这些书家的草书怎么样，单就这种误判误断就是非常有害的，他绝对不利于草书的后天发展！二是一些书界的另类或怪异之人无限放大了丑书的核定和规定！出奇招放怪招使蛮劲用身体的某一部分狂涂狠沫以求丑书之丑而自以为美的不要不要的！这其实又是一种误诱误导和误打误撞！如此这般会把国粹逼上绝路和死路！
丑亦有度不能无限放大和无边无际，不能剑走偏锋，不能故意做作，不能不丑不罢休！更不能拿丑作秀！如果一味任由其无限度无底线地丑下去，丑就会变臭！就会臭名昭著！就会把中国书法逼上绝死之路！个人认为真正能够写进书法辞典的丑书定义应该是:有章法有法度不刻意不做作不求奇不求怪的多种风格的草书可统称为丑书！而不是用身体去狂涂滥沫的越丑越美的创作！那不是丑那是一种祸害和对书法艺术的玷污！
关于丑书的概念，似乎还没有一个让大众认可的定义，一直在书法界以及民问争论着，观点针锋相对，有的骂丑书横行，骂书协组织被丑书人霸持着，有的骂批评丑书的人，说骂丑书之人是***，是不懂书法之人在装懂。
倒底何为丑书？既然无权威解释与认定，那就只得各人说各人的，各人有各人的理解和认知。我所说的，也只代表个人观点。我认为以下所选均为丑书。
我所定义的丑书，是指那些所谓书法家，本能把字写得很美，或者有能力把字写规范规矩规整，而故意把字写得很丑，很不规范很不规矩很不规整，故意把字的笔画，字的结构写得过分夸，不合比例，就像舞台装扮的小丑儿，就像电视剧《西游记》里由人扮演的大耳朵大嘴巴大肚皮的猪八戒。
儿童写的字不能算丑书，那是因为没有练过字，而自然而然产生的儿童体，因为其是自然的，不是故意造作的，虽然不能算美，但不能归为丑书类，但能透露出一定稚气关注。
下边也把我七岁孙子写的春联贴在这里，可与上边丑书一比。
一些人故意把字写丑的原因，其实是其浮躁心理在作怪，追求创新的心理在作祟。其实是一种无能的表现。
究竟何为"丑书"？
答:今天，当下，任何人拿起毛笔就写，那呈现在纸上的字迹，绝大部份都是"丑书"！
因为，自1949年建国以来，教育部教学大纲里，从来就没有将书法教学列入义务教育的大纲，当然就不会将临帖作为必修课。书法也不是高考必考的项目之一。
古代儿童练字是用毛笔（软笔）照抄字帖，写的是繁体字。所以叫临帖。
今天的儿童练字，是用钢笔（硬笔）照抄印刷体汉字，写的是简体字。所以不能叫临帖。只能叫认字！
就因为古人临帖，而我们不临帖。所以，在书法领域，古人就把我们抛在了一百条街以外。
所以，凡是没经过严格的临帖训练的人，拿起毛笔就写出来的字，就一定是"丑书"！
当然，吃瓜群众写"丑书"，完全不必自责。旁人也无资格指责你，因为他写的可能也是"丑书"。因为在我们受到的义务教育里，完全就没有临帖的训练。
现在吃瓜群众喷的是:专业的书法家，什么讲师呀，博导呀，评委呀，，，他们在写"丑书"。作为国家养活的书法专业干部，他们可都是有证的书法家。但是，在他们创作的书法作品里，并未体现出应有的书法方面的素养。说句不客气的话，这些"丑书"专家，临帖不过关，并不具备中锋运笔的能力！
何为书法？
说到丑书，总想到前几年春晚小品《招聘》里的一句台词：凡是我不认识的字，都不是个字。
现上网上所谓的丑书，大多也是这个意思，凡是我不喜欢的书法，都是丑书。
这种所谓的“丑书”，与学术上的丑书是完全不同的。
说到学术上的丑书，不得不提丑书之祖颜真卿，这是米芾封的。颜的笔法与当时的正统书法一一二王书风是有极大区别的。王字用指力，颜字用腕力；王字纤瘦、妍媚，颜字肥腴、雄强；王字墨色温润，颜字墨色苍涩。颜字在当时是反传统的，是当时的丑书，但他为后世的书法找到了一条新的发展道路。
这些学术上的丑书，他们实际上是在继承中创新，清朝金农的漆书、郑變的六分半书莫不是如此。
所以，对于这些“丑书”，不妨多一份宽容，允许其存在，好坏留与时间去评判。
最后，上一张“丑书”。
一幅作品的评论是随人的意志而转移的，有人说不好这是丑书那就成为丒书。有人说这幅作品很有功底，是正书好作品。人是有不同的审美观点，所以现书法界也有公说公有理，婆说婆有理的风气，这也许是好的，辨论出真知麻！
到此，以上就是小编对于健康饮水草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于健康饮水草书字体的2点解答对大家有用。