大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于启功字体楷书的问题，于是小编就整理了1个相关介绍启功字体楷书的解答，让我们一起看看吧。
启功楷书好在哪？
如果想了解，启功先生的楷书好在哪儿？我们首先必须对启功这个人有一个大概的了解。启功先生是清朝雍正皇帝的第九代孙。从小受到中国传统书法的熏陶可想而知。因为指导他学习书法的人，都是大学士，可谓一等一的高人，他所能见到的古代名帖，我们一般人无可企及。他对古文字和中国古典文化的天赋极高。所以也就成就了后来他对中国古碑帖研究这一般人很难涉猎的专业。通俗的讲，他的专业就是给古代的大书法家和大学者的作品挑毛病的。这得需要多雄厚的传统文化底蕴和对古碑帖多么丰厚的阅历啊。所以当我们论及启功先生的楷书好与坏的时候，我们已经犯了一个最低级的错误。因为大哲学家黑格尔，关于逻辑思维的三段论，至今没有人能颠覆。那就是：概念不明确，判断不恰当，推理就没有逻辑性。如果你对楷书的发展和演变以及楷书的行成，没有深厚的基本知识和丰富的阅览，你怎么可以去评价楷书的好与坏呢，或者写好楷书呢？就好像一位连茅台酒喝都没有喝过的人，去评说茅台酒的好坏，这不是笑话吗？所以说，只有研究过启功的人才能知道，启功先生的楷书好就好在他传统功底的深厚上。当然启功先生的书法，楷书相比较于他老人家写的行草没有那么养眼。但启功先生的楷书绝对渗透着深厚的传统书法和文化底蕴。
启功先生是我非常喜欢和尊敬的一位书法家，经常会翻来覆去看他的书法作品，相比于其它书体而言，启功先生的楷书给人的感觉更加浑厚典雅，如果让我来说说启功先生的楷书好在哪里，我的感觉是有两点：一是不争而争；二是雅俗共赏。
不争而争
什么是不争而争呢？我们说“字如其人”，一个人的书法就是他的品格、性情、学识、修养的体现。启功先生的性格是很温和的，跟他接触过的人对他的评价就是一点架子都没有，别人向他求字，他很少拒绝别人。即使是在大街上看到有人卖他的***字画，他也笑呵呵地不说什么，最多说一句：比真的写的好。所以，这种性格反应在书法上，就是他的字给人感觉不激不历，没有那种剑拔弩张的感觉。
那启功先生的书法又“争”在哪里呢？这个“争”是启功先生虽然给人的感觉是一个好好先生，但是在关键问题、原则问题上，他从不让步，有旧时文人的那种风骨。例如他宁愿为邻居大妈写字，也不愿为某些当官的写字。大街上卖他的***书画可以，但是当他知道有人在拍卖行卖他的***书画，他就十分愤怒。
因为大街上的赝品，也没多少钱，买的人也没当真迹来买。但是拍卖行就不同了，人家花那么多钱拍回去结果是***的，启老看不下去，亲自去鉴定，绝不让赝品拍卖出去。
所以有人这样评价启功先生的书法：“传统文人书法的绝唱”。就是说他的书法里有老一辈知识分子的那种骄傲、书卷气，一眼望去自有一种“风骨”傲然挺立。
雅俗共赏
曾经有记者***访问陈逸飞：什么是艺术的最高境界？陈逸飞说：艺术的最高境界是“雅俗共赏”。
雅是那些人呢？书法圈内人、文化人、有一定身份地位的人等；俗大概指的就是普通的人民群众。雅与俗本来是比较极端对立的两个方面，因此能做到“雅俗共赏”那绝对不是一般的人物。从古至今能做到雅俗共赏的也就那么几十位大书法家。
一个艺术家的作品能做到雅俗共赏，说明他的艺术的包容性非常大，而曲高和寡者终归只能孤芳自赏。所以，你如果把启功先生的书法，拿给街边晒太阳的大妈看，大妈一定会说好字；如果把启功先生的书法拿个专业人士来看，人家也一定愿意花大钱收藏。
不像我们现在很多“书法家”，写的字老百姓看不懂、也不买账。那些个跟“鬼画符”一样的“丑书”、“乱书”、“射书”等，你给到人民群众手里，估计上厕所都没人愿意用。这些个“书法家”个个自诩“***”，声称一般人不懂他们的“艺术”，号称“现代书法”，真是可笑。
其实纵观当今书坛，能做到“不争而争”和“雅俗共赏”的书法大家真的没几个，启功先生的书法绝对是最值得尊敬的一位。
欣赏一个人的书法作品，不同人有不同的角度，也有不同看法。个人觉得，启功先生书法则通过“清”传达给我们一种雅逸之气。形质上的“清”和气格上的“雅”合起来构成了启功先生书法的总体风格。他的书法写得规整，实用，可以辨认，不糊涂，不造奇生异，很入眼，有一种清瘦飘逸，清兰幽静，舒畅的风骨吧。
到此，以上就是小编对于启功字体楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于启功字体楷书的1点解答对大家有用。