大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍武的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
这幅草书作品到底水平有多高？
谢邀！
咋一看挺好，但恕我直言，这幅草书有诸多问题。
1.整体章法来看，行气不连贯且重心歪曲，承接使转不到位。天字的粗横异常是突兀，更是草书忌讳。
2.草法不规范。草书的基础就是单字草法的规范性，并非把楷书、行书写快就是草书，虽然能看出来作者对草书有所练习，但实话实说，基本功仍需锤炼方可初窥门径。诸如北、折、武等字都是不规范书写。
3.错字。在一幅书法作品中错字的出现最不能被容忍，如果参加比赛，这就是硬伤，直接“枪毙”。文中把试字错写为似字，且无任何说明修改等补救措施，更是作者自身文化素质的体现。
4.作品不完整。到最后“看今朝”三字无处可写，更能体现作者通篇谋划布局的欠缺，更不要提落款之说了。
整体来说，不建议拿这样的作品出来展示，多做几年苦行僧，比这样会好的多。
看了题主展示的书法作品，这是一幅草书作品，写的内容是宋代王安石的《梅花》诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”
题主问这幅草书作品的水平有多高，我觉得完全用不上高来形容，这是一幅拙劣的草书作品，书法的三要素用笔、章法和字法，这幅作品在这三个方面都出了问题，是一幅失败的草书作品。
从用笔上看，这幅作品用笔拖沓、扁平，完全没有书法用笔的美感，而且这种枯笔用的并不高明，毫无变化的飞白让笔画失去了力度，杂乱的堆积，让人看起来也不舒服。整幅作品都是在拖笔，缺少变化和力度感。
结字上也出现了很多的错误，不少字的草书写法并不准确，比如第一行的“数”字，第二行的“梅”字，第三行的“开”字，第四行的“知”字和第五行的“有”字，这些字的写法都有问题，不够准确。草书虽然草，但是字法还是很严谨的，可以说是差之毫厘 缪以千里，稍微一点不一样，就可能成为另一个字。
章法上最大的问题就是乱，草书的章法可以乱，但不能写的杂乱无章，这幅作品很明显就犯了这样的错误。
总之，这并不是一幅好的草书作品，好的草书作品虽然狂、草，但是不也，也有章法可循，不仅能够让人体会到字体的美感，还能感受到作者的性情。
总体看，还可以，细一看，但愿人长久！丢了长字，月有陰晴圆缺，陰没有耳旁。悲欢离合，合字写成会字！有字通篇里出現多次，没有变化，都是同体重复！婵娟二字还不如我初学者写的！书法不是胡乱扭捏的！如果是我写的你可能要提醒我！请你多临帖！好好练！不要***了！😊😊😊
有人说胡铁军的行书《千字文》是最美行书，你认为呢？
我是个书法爱好者，研读过很多古今书法名家的杰作，其中《千字文》有多种优秀
我作品，赵雪松、文征明、智永包括这位老师的《千字文》都是上品！但非要排个一二三，无论怎么排都极具争议，就连天下第一行书王羲之的不朽名作《兰亭序》都有人不服。为何？正所谓文无第一武无第二，艺海无涯，各人审美不同罢了。书法是最上层的艺术表达方式与其他艺术形式有很大区别。比如绘画，表现手法和创作空间很大，素描、水墨、水彩、水粉、油画等多种形式创作手法，可静物、风景、人物、花鸟、抽象等多种创作空间，可从造型、色彩、明喑、***各种感观视觉去创作和欣赏。书法不同，创作空间相对狹窄，汉字在秦朝统就基本统一了构造，篆、隶、楷、草、行书几种书写方式也相对固定(江湖体本人看不懂恕不加以评论)，因而作创空间相对小，在某种(比如行书)茫围创作就更为狭小。那么从审美角度来评比，很难分出伯仲来。书法只是书写的一种法度或者说是一种技法而已，每个书家都应当遵守这个法度去书写和创作，离开了这个法度就是歪门邪道离江湖体、丑书不远矣！遵守书写法度创作的作品不单是书法了，是艺术品了。一幅完整的书法作品由笔法、章法、落款、题跋、篆章等多种艺术成份构成，能冠绝天下难！难！
这问题是姓胡的提的吧。总是见他自夸，贬低田蕴章等人，不咋滴。你就是好也不见得非要贬低他人。况且也只不过端正而已，千篇一律。就像学校招生，你只管夸自己好，但不要贬低他人。
胡铁军！一个很狂的中书协会员。
有一次这位胡老师叫嚣，说民间没有高手，意思是如果民间的高手自己在自己面前，就是一个碾压！
我当时很不愤，不就是一个把钢笔字写到毛笔里的人吗？凭什么叫嚣啊！似乎是学点赵孟頫的皮毛，但是，赵孟頫的笔性他没有啊！
这位书法似乎家，还喜欢和别人比较，今天比二田，明天比军海，还与其他的人比，比军海还说得过去，与二田比？唉！真是丢书协的脸！也是这人自己也是个馆阁系列，与书法比他真的不成啊！
我曾经忍不住去问他，先生确信能胜过民间高手吗？胡信心满满地说，故当胜！我回答说，先生这话，不恰当啊！这话是大令说逸少的话，先生使用恰当吗？谁想，这个中书协的会员竟然把我拉黑了！是羞愧了？还是愤怒了？不得而知。
唉，中书协！这就是您颇为自负的会员？
谢邀。我是很欣赏胡铁军书法的。其行书有赵松雪、沈伊默的结构和笔法。靓丽、娴熟、劲爽是很有传统功底的。但对上述提法我不敢苟同。所谓书法是用中国特有的汉字，用毛笔按一定的法则书写，来抒发感情、表达意境供人欣赏的作品。但每个人的欣赏水平因文艺修养不同，理论水平不同，生活阅历不同，养成了不同的好恶，同样的一幅作品可能有人说好，有人说不好。特别是对美丑的判断更没有一个统一的标准。说胡铁军的行书《千字文》书法作品是最美的，太主观、武断，缺乏辩证的看问题！
胡铁軍先生的行书作品有其风格。纵观历代书法名家之行书大作，都有自已的独到之处和特色。书圣之兰亭序美不美？苏轼的寒食帖美不美？还有祭侄文美不美？非常之美，自然之作。对于胡先生的大作还是不要称为最美为好。
“天下第一行书”与“天下第二行书”的差距究竟在哪儿？
一、时间有差距。《兰亭序》写在公元728年，《祭侄稿》写在公元353年，两者差距400余年。
二、心情有差距。《兰亭序》抒发的心情是由欣喜转伤感的过程。《祭侄稿》抒发的情感是抑制不住的激愤伤痛。
三、书写有差距。书写风格，《兰亭序》温文尔雅，精美华丽。《祭侄稿》点划狼藉，不计工拙。
王羲之《兰亭序》
颜真卿《祭侄稿》
其实这是个伪题。因为首先所谓第一、第二这个名头没有绝对的定论，文无第一哈。但这两件作品绝佳是共识。王羲之的兰亭序之所以名为第一行书，其一是时间早，写于东晋，且是行书初形成时的巅峰，因其绝妙又有先发之功，故历来列第一。但因无墨迹传世，故又多遭质疑。颜鲁公的祭侄稿，写于唐代，笔法沉郁顿挫，力若千钧，虽是草稿，犹见功力，虽传承千载，又见颜鲁公书时的悲伤，感染力极强，故列为第二行书。其实，次有学者称祭侄稿为第一行书的。见仁见智吧。二者皆是我国的文化艺术瑰宝。
《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年( 公元353年 )三月三日在和一些文人举行的“修契”宴会上,为他们诗写的序文手稿.全文共二十八行,三百二十四字,文章清新优美,书法遒劲飘逸.后人评道：“右军字体,古法一变.其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”,誉之为“天下第一行书”.千百年来成为书法家们心摹手追的经典范本！
“天下第二行书”的书法作品是唐代书法家颜真卿的《祭侄文稿》，此稿于公元758年也就是安史之乱爆发后的第三年，颜真卿侄子颜季明死于安史之乱，颜真卿白发人送黑发人，悲痛欲绝写下此文！
王羲之被尊为“书圣”已，这不仅是因为他的书法艺术达到了其他书家难以企及的高度，更重要的是他对中国书法的巨大影响和卓越贡献。首先，王羲之通过艺术手段使汉字的真、行、草三体形成了独立机制。其次，王羲之将真、行、草三体高度艺术化，使之达到出神入化的境界，将汉魏以来的书风由凝重质朴转为流丽遒劲。
天下第一也好，第二也罢！我们必须结合当时的历史背景和人物故事，欣赏作品的本身也要超出了作品本身，例如《祭侄稿》多处涂改部分字迹无法识别，我们品读的是作品背后力透纸背的故事！他祭的不仅是亲人，也是动荡不安之下的天下苍生！
中国的文人从来都不是孤立于历史之外的，他们不论是读书入仕或是读书出仕，始终都秉持着一颗胸怀天下的热心，所以在其作品中也带有这种热情，流传千古！这里透着中国人的骨气，也是中华民族的历史传承！
俗话说，文无第一、武无第二。
在文化领域，不像武学上容易产生天下第一，纵然有很多的东邪西毒，南帝北丐，但是很难找出唯一的中神通。
无论是秦风汉韵、唐诗宋词，文坛巨星辈出，但往往是各领***数十载，没有绝对意义上的当世第一。纵然强如诗仙李白，也有杜甫这样的一生之敌令其不敢小觑，可谓绝代双娇、各有所长。
但是，凡是都有特例，文人墨客难有“独孤求败”的寂寞，但是传世作品却有可能“独领***”，被后人仰慕，成为经典之作。
在书法界，就有这样例子。
王羲之的《兰亭集序》，被公认为“天下第一行书”，虽然仅有324字，却字字精妙、句句卓然、段段璀璨，于字于意，均堪称佳作。
从内容来看，王书圣在文中，描绘了兰亭的春意盎然和当世文人***的风雅乐趣，同时也抒发了其对盛事不常、社稷无序的感叹与思索。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静亦激亦缓，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。
最令人叹为观止的是它的文字之美。写该文的时候王羲之已到中晚年，社会阅历丰富、人生经历豁达，再加上诗会当天见到故友分外欢欣，于是创作起来更加的得心应手、酣畅淋漓。现在看来，这幅作品，字不宽不窄，不刚不柔，没有任何一种极为突出的风格，工整舒适、一气呵成，集更多的优点于一身，所有的特点都恰到好处，符合中华民族历来的“中庸”之道，得到后世的大力推崇，唐太宗李世民更是爱不释手，据考证，真迹已随李世民深埋于昭陵，令人不胜惋惜。
当然，颜真卿的《祭侄文稿》能够被称为“天下第二行书”，也有极高的艺术造诣。它的创作比《兰亭集序》晚了四百年，全文234字，追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事，书写当时情绪极度悲愤低落，这与王羲之写作时的喜悦情绪大相径庭，因此文字随着颜真卿的情绪起伏而形态各异，虽属纵笔豪放、一气呵成，但笔墨略显工拙，没有完全发挥出应有的艺术水准，因此传阅度不如《兰亭集序》。
书圣晋时王羲之《兰亭集序》被后世公推为天下第一行书，唐颜真卿《祭侄文稿》被誉为天下第二大行书，这两幅杰作都代表了晋丶唐两代的书法艺术高峰，在中国书法史上熠熠生辉成为后世典范。《兰亭集序》记录了当时名士文人在暮春时节雅集的盛况，是作者在曲水流觞微熏欢愉的情况下创作的一篇序文，从文辞和书艺上考量均是俱佳妙手天成，偶得双绝。其书风流倜傥，摇曳多姿，秀美流变，形神兼备，史上评王羲之书代表了魏晋风度，有龙跳天门，虎卧凤阁之势。而颜真卿的巜祭侄文稿》是在作者悲愤欲绝的情况下记录其在重大历史***中失去亲人的沉痛伤感，不是为书而书，无意于佳乃佳，全是内心真情实感的流淌，爱国忠贞思亲真气弥漫。颜书总体上代表了盛唐气象和最高成就。巜兰亭集序》丶巜祭侄文稿》两篇绝世佳佳作相同的是二者皆为草稿，所不同的一个是欢愉的书写记游，一个是沉痛的挥发，两种心境不一样的情势，然艺术特色各有千秋风标千古。
到此，以上就是小编对于武的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于武的行书字体的3点解答对大家有用。