大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于化的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍化的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
现很多书法家基础都没扎实，就往草书（丑书）发展，难道想飞了？
题主的意思是问为什么有的人没打好基础就东搞西搞龙飞凤舞，原因很简单。
千里之行，始于足下，古人早有论。
庄子《逍遥游》有“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”
什么意思呢?
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
人都是喜欢浅显易懂的东西，不喜欢钻研，不喜欢打破脑袋去求知，所以不只是现代人有这些毛病，古人也有，只不过这些不努力的人被时间冲刷掉了，你才没办法看到那些没有基础的人的作品，毕竟“吹尽黄沙始到金”嘛。所以这些人只能存在于古代寓言故事，或者史书逸闻里，这个想必好多人也不会触及到吧？因为这些东西需要精力去寻找呀。
所以你也就能明白，龙飞凤舞看起来比认真写更潇洒，更容易，而外行看热闹，外行永远比内行多，所以这些“表演的人”有市场，又更加不会去努力了。
另一方面，纵观中国书法史，我们今天奉为“书法基础”的楷书，其实是形成最晚的书体。
是的你没听错，草书比楷书要早出现。
我们今天能当做楷书鼻祖的是钟繇，代表作是魏晋时期的《宣示表》等小楷名帖，
你的这个提问应该会涉及到一个初心的问题。每一个个体，他的行为一定有他的目的所在，学习书法也是一样的，每一个学习书法的人，他一定会有一个初衷，也就是说他的出发点或者目的所在。
有的人是为了改善目前的书写而去学习书法，有的人是因为纯粹的一种爱好而去学习书法，但是一样米养百样人，不可否认的是有那么一小部分人，他就是想通过书法来获取他想得到的。
那么你所提出的问题就不难以理解了。因为他跟正常人的这种思维不一样，他有很强烈的一种目的。
对于书法的学习，我们一般是从篆书，隶书和楷书这三种正体字，择一进行入门的学习。当我们将入门学习的基础打好后，会按照我们自身的兴趣所在选择一个或者多个字体作为我们学习的主要方向。
比如：有的人从楷书字体做入门学习基础打牢后，他就会转向行书，以及草书的学习。
但你所提问的这个问题现象，就完全违背了这一种学习的规律。草书在历史上是一个比较特殊的一种字体，严格来讲，大草或者叫狂草，它已经脱离了汉字的实用功能，进入了一种抽象、符号化。
草书，我们现在一般把它分为三种：
第二种叫狂草或者叫大草，它实际上可以看作是一种抽象的符号，跟现实中的实用性关联并不大；
草书行书楷书有怎样的变化?中国书法有着怎样的演变史？
前一个问题：毛笔字实用书写是先从汉代的隶书演变出草书和行书，再变成楷书。但是后代人学习书写和书法一般先学楷书，然后再学行书和草书，因为楷书字形方正，书写速度较慢，适合初学。
还有汉隶成熟后又称为史书、楷书。从隶书中演变出的楷书被称为隶书，唐人所说隶书往往指的是楷书。
后一个问题：中国书法的演变史可以科学地总结为“三变两体一标准”。
三变：书法的产生和发展是由汉代以前的一千多年书写甲骨文、金文、篆书、隶书过程中笔法成熟后形成的，这个时期称为“前笔法时期”，因为纸张未发明，是非纸化书写。汉末笔法成熟后经魏晋起至元明清代进入了“笔法时期”，即笔法的传承发展期。民国后实用书写淘汰了毛笔使用硬笔即进入了“新笔法时期”，也可称为“后笔法时期”，即是进入一个把书法作为艺术创作来学习而非实用的新的年代。这是拙著《笔法发展史》并于2013年在北大书法高研班讲授的原创研究成果。
二体：新笔法时期的书法以笔法为标准区分为书法和书写两体，只有合笔法的书法才是值得学习、欣赏和创作的中国书法。实用的毛笔字书写只是偶尔为之，可以用科学方法处理。
一标准：新笔法时期中国书法的唯一标准就是按照笔法创作反映天人合一审美情趣的书法艺术。淘汰了的古代实用书写毛笔字已成昨日黄花。不了解这一点，将造成社会***极大的浪费和导致艺术美育教育进入误区。
这个问题难不倒我呀——你来问，我来答。
目前，最高明的专家（不是我），表示——隶书草化产生草书，草书收敛形成行书，行书再收敛就成了楷书。
不无客气地说——专家说得非常对，只可惜只是说对了一半。
我的研究“与众不同”。原因就是我抓住了一个关键词——演变。用四个字来表示，就是“演化”和“变化”。
直截说重点吧——我的“独到”之处，就是将“草书”和“行书”分别分作两种。瞅准喽——是将“草书”分作两种，同时也将“行书”分作两种。当然，这是我个人的独特分法，若有雷同——另有高手！
在此不得不说——我还有一个关键词不得不说，这个关键词就是“楷书”。当然喽——我所说的“楷书”就是指的“今楷”。而关键问题则在于——有“今楷”就应该有“古楷”。那么，关键问题就来了——有“今草”就应该有“古草”吧。沿着这个思路，尚书（我）“突发奇想”，得出了我的独创性观点：行书也应该分为两种——一种叫做“古行”，另一种就叫做“今行”。不出意外的话，“古行”和“今行”这两个词，都是我首先提出来的吧！我可不是为了获取“知识产权”而创“奇谈怪论”。我只是为了还历史以本来面目，求书法之演进规律。
尚书已经说过了吧——楷书（今楷），无论是在中国书法的演化过程中，还是在书法艺术的发展过程中，都起到了承上启下的关键作用。“承上”就不用多说啦，“启下”必须重点关注。说起来也难怪——有非常多的书法爱好者，认为行书和草书，均出自楷书。问题就在于，“学者”和“专家”犯了同样一个错误❌！不同的是他们分别犯了同一个错误的前后两个部分。感觉有点乱吧——听我捋一捋，你就不乱了。
这么说吧——“学者”和“专家”所犯的同一个错误，其实都是只错了一半。这就意味着他们各自都说对了一半吧——正是！
敲黑板，划重点——说“草书和行产生于楷书以前”，是对的；说“行书和草书形成与楷书之后”也是对的。关键问题就在于，楷书（今楷）成熟以前的“草书”和“行书”与楷书成熟之后的“草书”和“行书”，分别代表着不同的概念——就是说，它们的内涵是不同的，当然其外延也是不同的。
尚书说了半天——有人听着迷糊。通俗易懂地说吧，练好楷书（今楷）的人与没练好楷书的人，写出来的草书和行书，不在一个层次！
中国的书法史其实是中国文字发展史的一部分！
自从有了书法理论的论述，才使人们有意识的追求书写的艺术性，使文字从记录记事的实用性，增加了供人们欣赏的功能。此前的文字美，是人们不自觉的遵循了美的规律，使文字在实用的基础上，便于耐看可观！
汉字的演变史是从少到多，从复杂到简单便捷。从史前的象形刻画符号，到殷商的甲骨文，周代的金文，秦汉的简牍，乃至后来的帛书纸书！从古文籀篆到李斯小篆，再到汉隶、章草，魏晋小楷、今行、今草，魏碑、唐楷等一路走来。随着中国的考古发现，将有更多的文字呈现在眼前，使人们对古文字的认识更加丰富！
谢邀！欢迎来到于秋水工作室，一起聊聊有关中国书法艺术书体的话题，提出草书行书楷书有怎样的变化，中国书法有着怎样的演变史的问题。对提出问题，分成两个小问题交流讨论，学习和了解中国书法艺术发展变化史，就会清楚其中变化，明白其中演变概况。
对于草书行书楷书的变化问题，应该从这些书体有关的中国书法艺术书体发展变化之源隶书谈起，也就是说，草书行书楷书，就是隶书发展过程中，产生的草化、楷化，同时也出现介于两者之间的行书体，这样，就清楚草书变化，就是隶书发展过程中，出现草化现象，而且出现对隶书笔意章程化的章草，和结体笔法脱离隶书影响的今草，出现横势向纵势转变的新变化。楷书变化，就是隶书发展过程中，出现楷化现象，对隶书的进一步简化，没有蚕头燕尾的波势，结构出现扁方形向正方形转变的新变化，而行书介于草书的放纵和楷书的严谨，既能提高书写速度，又易于辨识的新变化，这样清楚变化情况。
对于中国书法有关草书行书楷书的演变发展变化史，在此，简明扼要谈谈概况，中国历史发展进程中，随着秦代篆书的隶化发展成形，出现篆书走向成熟的秦篆，也出现成形的秦隶，进入到汉代以后，进一步发展到隶书成熟定型阶段，出现结体纵势向横势的扁方形转变，波磔明显，也开始孕育出现隶书的草化、楷化的趋势，还有出现介于两者之间的行书现象，其中，草书形成发展过程中，出现两个不同的发展趋势的结体笔法，其一章草发展成形，以汉代史游为代表，其二今草发展成形，以汉代张芝为代表。而楷书、行书，汉代隶书出现楷化，也产生于草化与楷化之间的行书，进入到三国时期渐渐的成形，继续发展到晋代渐渐的成熟，其中楷书以三国魏的钟繇为代表，行书以晋代王義之为代表，所以说三国晋南北朝时期，是中国书法艺术的草楷行书体发展重要阶段，对中国书法艺术体系和传统形成，产生深远的影响（附：三国魏的钟繇楷书代表作《宣示表》（局部）、三国吴的皇象草书代表作《急就章》（局部）、晋代王義之行书代表作《兰亭集序》（局部）作为参考，了解中国书法艺术书体发展变化）。欢迎不同观点和见解交流！谢谢你关注于秋水工作室！
“开卷有益”四个字用哪种书法字体写出来才好看？
若干年以前，小编和一群无知小儿，听说小学的一些课程开卷考试，高兴得欢天喜欢，大呼“开卷有益，开卷有益......”现在想想，真令人汗颜，没文化真可怕！其实“开卷有益”是说多读书总会有帮助的，而且还有典故来历，哪是开卷考试呢？
分别出自《晋 · 王羲之 · 乡里帖》、《晋 · 王羲之 · 兴福寺半截碑》、《晋 · 王羲之 · 集王字圣教序》：
分别出自《宋 · 黄庭坚 · 苦笋赋》、《宋 · 苏轼 · 中山松醪赋》、《宋 · 苏轼 · [_a***_]赋》、《宋 · 苏轼 · 人来得书帖》：
对于这个问题，我的观点是：用隶书、草书和楷书写出来才好看。
开卷有益是一个汉语成语，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。出自《渑水燕谈录.文儒》。
为了回答这个问题，我认真查阅了有关资料，并查阅了《书法大字典》等法帖，搜集了“开卷有益”四个字的隶书、草书和楷书，还精心制作了图片，现展示给题主和各位网友。
上图为隶书“开”字，用的繁体字。
上图为隶书“卷”字，源自《马王堆帛书》。
上图为隶书“有”字，源自汉碑。
写好“开卷有益”这四个字，首先要做的是检字和选择自己最有把握的书体或字，甚至都经过一定时间的临摹学习，这样才有利于习作创作是对其中的每个字做到胸有成竹，保证作品的字的每一点画落笔有源。要了解作品是给谁看的，可以根据不同的受众对象和环境选择字体。
再者就是要考虑***用什么样的章法和制式，通常情况下可以选择横幅或竖幅以及斗方。将与挂于书房，不妨***取斗方的制式，当然也可以根据书房空间来定。
无论选择什么书体或制式，最关键的是要处理好单字内部的关系和四字相互之间的关系，相互之间要和谐统一，疏密得宜。书写心态最好保持虚静状态。即便是选择草书，也不要选择那种狂草状态的书写节奏。因为毕竟是挂在书房的作品。不能***取“抽书”风格的作品，虽然那些作品具有强烈的思想感情，但顾及悬挂场合还是非常重要的。
到此，以上就是小编对于化的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于化的行书字体的3点解答对大家有用。