大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不字行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍不字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
请教，《兰亭序》中“未尝不临文嗟悼”的“不”字是怎么写成的？
兰亭序中的"不"怎样写的？横、撇、竖、点。就这么写的。
其实你想问的是王羲之用什么笔法书写的。这个"不“字的书写有些特别。是王羲之不经意间写出来的。这种不经意而书写出来的笔画是无法***的。在临帖时，像这类无规律可循的字，没有必要在它的外形上耗费精力。因为刻意的模仿，就算外形像了，神意却没有，对学习取不到任何帮助。
王羲之所具备的精妙笔法，是他长期练习而得到的。所以能够在不经意间写出意外的奇妙之笔。在学习兰亭序时，主要学习他规律性的东西。规律性的用笔是常态，常态的用笔能够在练习中产生对王羲之笔法的理解，有利于熟练掌握。当自己熟练以后，自然能生出新意。
若是把时间花在王羲之不经意间写的笔画上，好不容易写像了，而这个字的笔法仅此一例，耗费了精力和时间，所得到的东西却不能加以应用。如果把这个字的笔法应用到其它字上，因其特征性很强，重复书写就会给人有"落入俗套”的感觉。一篇作品类似的笔画都这样的话，本来神奇的地方就变成了腐朽。所以对这类无规律性的笔画不用在上面多费心思。
王羲之兰亭序作为天下第一行书，其笔法我神韵皆独一无二，其中仅“之”字，加上落款1个“之”字共21个字“之”，各有不同的体态及美感，无一雷同，都用了不同的书法书写，是整篇书法的神来之笔。其他所涉及重复文字皆有不同，其中事修仰兴感3，人也为4，其怀5，于以6，不一所7，之正文20、落款1个。
文中“每览昔人***之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”一句，大意是：我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。
文中7个“不”字，写法也不尽相同，此句中的“不”字在书法时，出锋起笔，横顿笔收笔，笔画“撇”侧锋行笔，收笔上挑，“竖”笔画时出锋回钩成竖， 短“纳”出锋落，整个“不”字干净利落。总之全篇每一个字都有不同的神彩，要在临习的过程中细细的品读、临写才会不断有新的收获。
请教，《兰亭序》中“未尝不临文嗟悼”的“不”字是怎么写成的？
题主应该是关注单字笔法的问题，而非笔纸的选择，或者其他与笔法不相关的问题，以下是我关于这个 “不” 字的单字解析，古代书论中很多比喻给学书者造成很大困扰，而我尽量会用通俗易懂的语言去表达。
1.用笔轨迹
不字由四个笔画写成，笔画间搭接映带是其难点，如下图红线轨迹所示，第二笔 撇与与第三笔竖画之间的搭接，第三笔与第四笔之间的映带，是这个不字的难点，尤其第二笔与第三笔的搭接，不少人会对此处有困惑，其实多思考加上***字帖，通过墨色变化去推断，就会理解其中的原理。
2.笔法
接下来我要说的是笔法，笔法也就是用笔，更进一步说是用锋的方法，锋为毛笔的笔锋，无非就是“起行收提按转折”，如何起笔，藏锋还是露锋，哪里要提笔，提到什么位置，提笔的止点在哪，下按笔锋的位置和力度，哪里有转，哪里有折，收笔是藏锋还是露锋，也可以参照图片中的提示。
以上就是《兰亭序》中“未尝不临文嗟悼”的“不”字的写法解析。
起云堂答
首先王羲之是书圣，其字不用评价。后世书法大成者，都在其基础上吸取营养。再从其笔上说起，王羲之是用鼠须笔写的兰亭序，鼠须笔的特点是硬而不散，当然，现在没有真正的鼠须笔。单看一个“不”字很具有鼠须笔的特点和王羲之微醉笔意，随意而不散。承上启下。个人观点，见笑。
我学习过楷书、行书，但是只要不在米字格里写，我的字就显得很杂乱，该怎样提高呢？
尝试在一张质量较好的纸上，不打格，认真写一段美文或诗，看看效果？如果是大章法问题，可从大章法解决，如果是字与字之间小章法问题，就从小章法解决。
如果不打格写不好，那就先打格再写，或者用铅笔打格，写一下，再擦去铅笔痕迹看看？总能发现出问题的。
提出这类问题，也是用心了，赞一个。
米字格、田字格是学习硬笔书法的***工具，最终目的还是要脱格写字；从另一个角度来讲，脱格写行楷、行书是从实用的角度来考虑的。
很多人对脱格写字的效果并不满意，主要体现以下几个方面：
一、看单个字结构不错，但通篇效果杂乱无章。
二、字的结构一般，但通篇效果还过得去。
三、通篇整体效果过得去，但看某个字仍然觉得不满意。
四、通篇效果很好，但落款成为累赘。
你这样的困惑是大多数人都存在的，练字到了一定阶段后就要进入到章法学习。我也是一名书法爱好者，我发布了一些如何写好多字、章法教学视频和书法欣赏***，关注我，一起学习一起进步。
这个问题其实一个很简单也很好解决不是问题的问题！有米字格就能规范工整，没有米字格就显得杂乱无章！这其实就是一个手劲和笔下功夫的问题，这就是一个章法问题！拿咱老百姓的话说就是一个有没有准头的问题！
现实中我们会看到许多拄拐的人或因身体残疾或因年迈体衰或因原因种种！拄拐是为了走的更稳！脱拐是为了增强体质！在没有把握找准平衡，在没有把握脱拐健步行走的时候我能都会借助拐的支力去寻得外力和平衡！一旦我们的体能和身体功能恢复，谁还愿意再拄着拐去行走！
拐其实就是你写字的米字格！学书伊始找不到方位，没有距离感，没有准头，我们会遵规遵矩地借助米字格的规范和框圈去把我们的字写规范写规整！但***以时日我们还脱不了米字格这条拐棍的话！这又说明了什么？说明我们的依赖性太强！太没有自主！太需要别人的敲打！长此以往这拐一时半会是甩不开扔不掉的！这就要求我们在书法的章法和整篇的布局上下一番功夫！也就是要脱格书写！再***以时日你就可以健步如飞而行走自如了！少借助和依赖外力的规范和敲打！多从自己身上找找原因！这样就能摆脱外力的束缚！早日走进另外一种自由的天地！
这个时间，你就得学习看自己将要写的字最高的一笔的位置了，不行的话，先印着看看你要写的字在米字格里的正中，是在米字格什么位置起笔收笔，说实话这就好像又回到书法的原点，这个时间的体味练习，你的书法肯定能再上一个台阶。
有哪些草书草到自己都不认识的字？
有！学渣玩的草书，都这水平！
这与身份无关。不论他是博士后，还是博导。是专业的，还是业余。体制内，还是体制外。只要他的草书，每一个单字的结体，不符合古代沿习下来草体（字法）的书写规范，就一定就会变得无法识别。所以，当然连自己都无法识别了。
所以，草书若不按规范写，神仙也难认！所以俗称神仙体！
写草书，创作草书，第一要解决的问题，就是草字的规范书写问题。这一首要问题不解决，你永远都不可能迈入草书的门坎！
一笔一画慢慢地描，我们总有可能会把一个最复杂的楷书、隶书、篆书、金文、甲骨文等文字写正确，写好！但是，一笔一画慢慢地描，却一定不可能㝍好单个的草体字！
孙过庭书谱云：“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札,真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”此论中，重点在“草乖使转,不能成字”，这一重要结论里。同时这也是，导致绝大多数人无法进入草书的研习与创作的重大关獈所在！
君不见，前段时间晒在网上的，有一定轰动效应的中国美院的一位书法梁老师的草书作品，因不按规范书写，有些字就草到了神仙体！
下面晒一下，刚创作的八尺草书。
杜甫诗秋兴之一
对于这个问题，我只想说一句：如果草书草到自己都不认识了，那就是什么都不是啦！也可以说那叫胡写乱划，耽误时间，浪费纸墨！
与其提出这样的问题，还不如下功夫临摹字帖呢。这样的问题也叫问题？
不知道题主提出这样的问题是出自何意！是搞恶作剧？还是搞笑？还是忽悠人？
修身养性是立德的根本！学习书法的目的之一就是要修身养性。
我曾经说过，学习书法之人，要先学做人，再学写字。
现在，大家着实都很忙，且工作压力大，得空到《头条》来看看，主要是想从这里收获点什么，真的不想见到这样的、类似这样的提问。
比如题主提出的“有没有草书草到自己都不认识的”这个问题，就是很没意思的问题，哪有自己写的字连自己都不识的？草书再草也是自己写的啊，难道自己就不认识吗？自己都不认识的草书，那还叫“草书”吗！真是可笑之极！
有哪些草书草到自己都不认识的字？这个问题可能是对草书不了解，所以才会产生这样的疑问。
草书有自己不认识的字吗？当然有。但并不是它“草”的让人不认识。而是自己不知道这个字。就如楷书中我们不认识的字是一样的。草书具有严格的书写规范，而且有的字有多种写法。自己会其中的一种，对另外的写法不认识也是常有的事。
没有系统的学习过草书的人，他们常常把潦草当草书。以自己想当然的写法来臆造，这样的写法，别人不认识，过后自己也可能不认识。因为自己的臆造，是无规律性可寻的。
草书的规范性写法，都是以繁体字进行的。千万不要用简化字去写草书。虽然，简化字中许多字是由草书中简化来的。但简化字有些字在草书中却是别的字。往往是学习过草书的人，会读错，没有学习过的人，反倒不会读出。
要把草书讲清楚，一百个问答题也难以讲完。所以才会有：“草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水（氵）空挑却是言（讠）。长短分知去，宀头缺左畔……”笔画长一点，短一点，就是另外一个字。所以，要写好草书，一定不要自己凭想象。民国时期的[_a***_]于右衽编写的《标准草书》，是学习草书入门的比较好的教材。详细的把各种偏旁部首的草书写法例举规纳出来。并有历代书家的实例示范。另外，北宋时期专门为草书学习而编写的《草诀百韵歌》，也是学习书法的人必不可少的草书学习教材。
掌握了偏旁部首的草书代写方法，大部分的常用汉字基本上都能够认读。学习草书，还要多读多看。对不同风格的写法，都应该了解。对某些不认识的字，才能够根据上下文的字义联系来辨认。
到此，以上就是小编对于不字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于不字行书字体的3点解答对大家有用。