大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于垃圾分类字体楷书教程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍垃圾分类字体楷书教程的解答，让我们一起看看吧。
田楷那样写，不切面换锋，一个字缕几次笔，算不算书法？
田楷那样写，很用功，也有效，能把字写端正好看了，自己颇得意，也有很多人欣赏，但可惜只是属于写写毛笔字，即实用书写，古代读书人个个会写的，称作俗书、俗笔、俗体。写得很好的，称为院体、台阁体、馆阁体。不能成为书法，因为不合笔法。写得漂亮了当然可以自我欣赏，但难以提高。
这个问题很大，但在不了解的人看来并不存在。说明了有关教育部门和中书协的失职，关于书法认识的教育普及工作未做好。现在即使在书法专业圈子内也还是有相当多的人把书法和书写、笔法和笔痕分不清楚，眉毛胡子一把抓。
更为严重的问题是书法热方兴未艾，如果不能搞清书法与书写的根本区别，将造成财钱和时间的极大浪费，阻碍美育的进步发展。这不仅仅只是一个田楷的问题，而且是一个书法事业发展专业与否的问题，有识有志者，望共同努力之。
说田楷不是书法的人都是沈***及丑书的追随者，若田楷不是书法，那么现在还有书法吗?象欧阳丶范曾丶张旭丶沃兴华等就是书法吗?往前追溯到唐楷也是正楷或者说工楷，那都是法度森严，也不叫书法吗?现在这些创新派、现代派他们写的那叫他们所说的艺术，别人是看不懂的，只有他们自己去欣偿，但说清楚，他们所谓的创作绝对不是中国传统的书法，而是变了型的怪胎丶丑胎，很快就会成为垃圾，但愿别让他们祸害了下代!
什么是法？什么是书法？
这个词由来已久，人们总是感到高不可攀深不可测，其实就是一雕虫小技，与所有的手工活一样，一看就会，只是技术程度不同罢了。
过去由于科技不够发达，人们要把技术传下去，只能用文字图像等等来进行。最近因为科技的发展，有了视频的出现，我觉得法应该由***来表示，并规定“法就是动作示范”，文字图像的描述都是苍白无力的。
最后得出结论: 法是动作示范的过程。示范完毕，法即消失。
法的定义已经明确了，书法也就在其中了。我们在字帖上看到的字不是书法，都是僵死的字尸，书法在书写完毕已经死去了。
我在头条上看到的许多书家在写展示，其实他们都是字匠，不管头衔怎样，一个懂法的都没有。
田楷算不算书法？这个问题主要是取决于他的用笔、结字等因素，关键不在“一个字蘸几次墨、缕几次笔”，当然写一个字蘸墨缕笔好几次是算不得书法的。
首先，书法讲究笔意，所以蘸一笔墨最好能写一个字乃至几个字，如果一个字蘸几次墨，笔意断了，书法自然也就失去了神***，没有神***的字又怎能称之为书法。
另外，田楷将欧体原有的瘦劲劲挺、变化微妙的线条，一层又一层简化，直至变成程式化极强的田楷笔法，失去了原有的生机，成为美术字的点画，这样当然也不能称之为书法。还有田楷将欧体结构原有的险绝之势弱化，变成四平八稳的结构，成为印刷体，这也不能称之为书法。这两点才是很多人否定田楷最重要的原因。
我學書法時，我們的老師是反對寫字時，一個字舔幾次筆的，所以我們也習以為常，楷書舔好筆一次寫一個字，而行書，草書則一次筆寫多個字，在寫行書，草書時特要注意，盡量少舔，多了影響行氣。在行筆中調鋒用腕，有的書家講行筆中用捻管，本人不會，也不想學捻管。各人所長，我不反對。我的規則是，指要實，手心要空，腕要活。
书不入古，终为俗书，那么怎样才能入古呢？
最近有朋友问我，书不入古，终为俗书这一个说法应该如何理解？
实际上，关于这一说法，历代书法家以及书法理论家都曾经对这个问题做出过表述，提出相似的观念，比方说董其昌，孙过庭，他们认为书不入晋，终堕野道。
实际上，他们的观点也非常的简单，那就是平常人们在学习书法的时候，一定要取法高妙，向古人学习，而这个“古”，一般是魏晋南北朝以及隋唐时期。也就是说一定要向唐朝之前、魏晋之后这一段时间的书法来进行学习。
因此，我们的书法，如果想要带有古人的色彩，带有古人的气韵，就一定要向古人学习，学习古人的书法，把古人所提倡的如何学古的时间段搞清楚，然后在这个时间段中集中学习某一个或某几个书法家，学习模仿他们的风格，这样就能够了解到那一个时代他们的书法面貌是怎么样的，然后不自觉的就会对你的艺术创作产生影响。
在这里举一个简单的例子，比如说我们要学习行书，那么学习行书最具代表性的书法家就是王羲之，他的书法，尤其是他的《兰亭序》，被誉为天下第一行书，我们在学习行书这一书体的时，王羲之的书法是绕不过去的，是我们必须要学习的。
那么除了王羲之外，颜真卿、赵孟頫等人的行书也非常的好，也值得我们学习。他们的书法同样是学习王羲之的结果，那么我们在学习和选择这几位书法家的书法时候，要有学习的侧重，同样是学习行书，我们对于王羲之行书的研究，应该花费最多的时间和精力。
到此，以上就是小编对于垃圾分类字体楷书教程的问题就介绍到这了，希望介绍关于垃圾分类字体楷书教程的2点解答对大家有用。