大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于进的草书字体临摹入门的问题，于是小编就整理了2个相关介绍进的草书字体临摹入门的解答，让我们一起看看吧。
范笑歌草书是怎样引碑入草的？碑派笔法适合进入草书吗？
范的书法引碑入草一说，个人认为只是在原碑帖基础上求变，求新，从而达到个人的一种境界。通过网络照片上的字，范的草书写的较为流畅，仍在行草书法之范围。任何一种碑文，包括各名号的牌匾都可以变化行草书法，这是很正常的，也是很自然的。
中国书法界本来“碑学”和“贴学”两大流派，他们相互兼容又互成体系。
在书法逐体中，草书与碑学风貌相去最远，“引碑入草”也就极具难度。上世纪七十年代，北大教授李志敏先生率先提出这个命题，并进行了开创性的实践，为后人积累了宝贵的经验。
范的草书作品流畅圆润，贴学痕迹明显，碑学的张力厚重体现不足（也有可能是在下没有看到其有代表性的作品）但有这种想法是很好的，也是一种值得尊敬的探索方向。
所有才华都用在书法教育的才主哥哥，感谢头条的邀请！
范笑歌的草书无非就是把魏碑的一些特有的笔画特征引入到草书里面。
所谓草法之不传，只因楷法之不传。就是这个道理！
只不过因为二王笔法失传，导致魏碑笔法无法真正破解，很多人误以为那种字迹斑驳就是魏碑的代表性风格！特别是模仿笔画边缘长刺那种！以讹传讹真是令人痛心疾首！
如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？
刚刚去看了蒋涵萱的人体书法，既不算书法，也称不上艺术，用三个字来形容，充其量也就是闹着玩而已。如果让王羲之先生看到这样的书法，能被气得当即弃笔从武。
蒋涵萱被称为是90后书法家，她的老师邵岩同样是书法家。师徒二人均不安于现状，邵岩曾用针管喷射的创新方式写过书法，本以为独具一格，却没成想遭到了众多人的质疑。邵岩也曾带着他的徒弟等人去国外展示他的“喷墨书法”，有网友认为这是将人丢到了国外。
如今，他的徒弟蒋涵萱想出了更加奇特的办法，用自己的身体当画笔，将自己涂抹成“黑人”，直接爬在画布上匍匐前行创作书法，下面便是她人体书法的创作过程。
可以看出，这样的创作既费墨汁又费画布，同时也消耗体力，是精力和***的多重浪费。如果这样的浪费能换来一副精美的书法艺术作品，也算是值得。然而，她的爬书创作完成后，有谁能认出这是个什么字或者什么画，十个人看了，最起码有9个是人一脸懵的状态。上下左右绕着看一圈，都难以分辨出个所以然。
文字书法是我国特有的一种传统文化，因为只有中国的汉文字是有棱有角的方块字，有多种不同的书写方式，而且各有其独特的美感，属于一种笔尖上的文字艺术，故而称之为书法艺术。
既然是艺术，给人带来的必须是美的享受，否则便不能称之为艺术。这种人体书法显然并没有给观赏者带来美感，反而给人一种极不舒服的感觉，而且脑袋里产生的是一个个问号。不仅与艺术根本不搭边，连书法都算不上，无异于小朋友天马行空的瞎图乱画。
无论书法还是艺术，并不排斥创新，但创新也需要有个基本的约束框架，而不能肆意妄为，且需要满足一个最基本的条件，让人看得懂。毕竟，任何书法艺术都是给人欣赏的，人看不懂，便不具备任何价值。
蒋涵萱可以说的书画专科毕业的专业人才，她正常写、画的作品还能看。但这样的人体乱画真不敢恭维，最多可以给她带去一些流量，但得不到好评，只会败坏其名声，并带不去多大的好处。
结束语：无论书法还是书画，需要的是正确的传承，不需要为了流量、为了成为网红，而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代，都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重，而不要玷污了这些传统艺术。
到此，以上就是小编对于进的草书字体临摹入门的问题就介绍到这了，希望介绍关于进的草书字体临摹入门的2点解答对大家有用。