大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教科书改草书字体了吗现在的问题，于是小编就整理了4个相关介绍教科书改草书字体了吗现在的解答，让我们一起看看吧。
如果教科书字体全部改用草书会对教学和文化传播产生怎样的影响？
这是一个听上去有点挑战性的问题，我觉得很有探讨的必要，我个人觉得这是不可能的事情。
草书是中国书法的重要组成书体之一，是被公认为最难的、也是最富有艺术感染力的书体。有人说，如果把中国书法比作一顶皇冠，草书就是***上的那颗最大的最亮的宝石。
在中国书法发展的过程中，行书、隶书、楷书已经基本上逐渐扛起了教育及文化传播的主要功能，而草书、篆书基本上已经发展成纯粹的艺术形式，独立于书法体系之中，其中草书更是在发展过程中逐步高度简化，甚至是符号化，完全失去传播文化知识、信息的功能。如今面对一幅草书作品，别说普通观赏者，就连书法圈里的人也很难立刻通读下来。
如果要让草书重新肩负起教学及文化传播的重任，存在以下三个严肃、而又必须解决的问题：
这方面的工作，我国老一辈书法家于右任先生、朱复戡先生等等前赴后继，都做过尝试，并推出过一些标准草书范本，但由于受关注程度仅限于书法爱好者，并没有推广到所有人群。
如果想要把草书引入教科书，那必须投入大量的人力物力，系统学习草书，让全体国民都能够像现在熟悉楷书一样熟悉、辨识草书，这需要相当漫长的时间，恐怕需要至少一代人为之努力奋斗。
就算国家愿意动用人力、物力去大力推广草书，可是现在的书写习惯是从左向右，而且是横向书写，这些都与草书的风格相悖，如果一定要在教科书上出现草书，最多也只能够出现章草，但章草却只是草书的一小部分细分书体，还有今草、狂草又该如何处理呢？
体味草书、标草的易识、普及的一个重要启示！这是让人们看到贯彻于右任标准草书“易识、易写、准确、美丽”原则，将标草普及到大众的重要、必要及其难点。
这是向人们提出了一个草书、标草写作的严肃话题：草书，是一种快捷的书写字体。但是，作为汉字的一种书写方式，如果要发挥文字功能，必须要考虑大家“易识”。
这里也想到，为什么于右任先生对标草的写作提出“三凡例”？
三个“凡例”，即：“凡简字之草体亦可***用”；“凡过于简单之字，不必作草”；“凡过于冷僻之字，可不作草”。——这是为标草的普及应用，提供了最现实而又与时俱进的指导方针。这更有利于标草面向大众快捷手书汉字，面向中华汉字改良的普及应用。
可见，若从“易识”、普及的角度看，标准草书的“标准”，也可以有两个，一是：经典标草的规范写法；二是：国家推行的、大众易识的国标汉字的规范写法。如果是普及，那更要注意大众能认得。
当然，以上主要讨论的是发挥文字功能的书写。至于作为艺术的草书，或许应该可以有书法家艺术美创造发挥的余地，或许“神仙能认得”也是可以的。但书家也要、也应考虑到、照顾到，以能让人可以领略其“美”且尽可能使人也能看出写的是什么字为好。否则可能也会让人留有遗憾吧。——当然，可以也不排除在一定语境下，部分字形随意发挥、变形很大，但因为有上下文，可以推知那是什么字，这或许也可以让读者接受。
兄弟，***设古代（元之前）有条件读书的人口有50%，其中学有源流有大量书籍可读之人估计能有10%？其中又兼攻书法又精草书的人估计寥寥无几。王羲之年代还为了普及草书辛辛苦苦编撰《草圣歌诀》、民国时代于右任也是大浪淘沙般著述《标准草书》，可想而知能认读草书的人有多少。说白了草书是书法家里最顶尖的一小撮人才能玩好的东东。其它不说了。
提出这等建议很有趣啊！
表面看呢！把教科书的字体都换成草书，这样所有都从小开始学习草书，这样发展下去对草书应该是非常有利的！
其实，这是只考虑有利的一面而忽略不利的片面思维方式。
草书规范吗？有人说，有啊！于右任就曾规范过草书，再以前的古人也有人规范过草书。是的！草书也有规范，甚至是王羲都曾规范过。规范了的草书可以成为规范的文字，甚至可以规范成符号，比如西方的文字。
但是，我们已经使用了数千年的规范文字是楷书。如果我们的古人不从草书过度到楷书，而一直进化草书，我们的文字可能真的有点像西方的符号文字了。只是，我们的民族没有走这条路。
那么，从现在开始成吗？我的答案是否定的。因为那样做的话，我们需要花费大量的人力，物力去完成，不是不能完成，而是，有必要去这样做吗？这样做的利与弊那个大？仅仅为了全民学习草书，就这么兴师动众地大耗人力，物力，还有财力，这是一种只要孩子才能做出来的幼稚思想！
你觉得应该将繁体字纳入课本中吗？
愚者我认为简体字以推广数拾年了，简体字书写也比较方便点，个体自认为简体字好，繁体字比较能说明中华文化中华文字的博大精深。做为选几个繁体字向学生介绍我大中华组字，体现出的民族哲理深奥智慧是有必要的，但无须做为课文本的文字出现，要用简体字为好。
必须应该啊，因为汉字是咱们中华名族的魂，有了它，才会有我们中华名族五千年的灿烂文明，虽然期间，汉子经过多字的衍变，从最早的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书（行书、草书），但是汉字始终在遵循着象形、会意、指事、形声、***借、转注的规则，只是它的写法上面发生了变化，而简体字的更改，虽然在写法上简洁了很多，但使得原来字的创始意义，以及汉字的本意发生了根本的变化，而且很多字写起来也很不美观，在很大程度上违反了汉字创立的原先意义。
所以，必须应该，因为这样才是对文化，很好的一种传承。
这位老师，个人观点是，汉字简化后，更易于掌握。我是编程的，开始我们用汇编语言编程。现在科班出身的也要求学汇编，但开发应用却很少用他。我想说的是研究汉语那一部分人，有必要去系统学学繁体字，甚至甲骨文，金文什么的，但大众应该就没必要。再说我没学甲骨文，但我一样可以“秩秩斯干，幽幽南山”啊。图书馆即使藏书浩如烟海，我要读哪本读不了？甲骨文我也可以请专业人士给我搞定。我小学四年级看的第一本武侠***《碧血剑》也是繁体，感觉和简体没啥两样，这也是我说繁体字没必要去刻意学的一个原因。现在中国使用繁体的人只有弯弯，香港等。弯弯怎么样？发展明显比不上大陆！香港又怎么样，将来也一样会越落越远！
吟诗作对能搞活社会经济吗悟空。我们的科学家有多少是学习间体汉字成为现代科学家的。他们都是简体汉字培养出来的顶尖学生。如果真的在我国恢复繁体字教学和官方使用就说了什么<是封建社会在中国继续慢延>。
社会在进步，生活和工作的节奏在加快，规范的简化字在***文件和大众几十年来的使用中没有产生过歧义，所以把繁体字再重新纳入普及教育就大可不必了。至于文字研究专业及繁体字爱好者学习和使用范体字也无可厚非。
书法纳入考试对发展汉字意义大吗？
古代科举考试，首先就是书法考试，任你文***飞扬，只要书法不过关很有可能会落第，所以古代学子很注重书法练习，很多人也成了名副其实的书法家，对于繁荣传统文化和艺术起到了决定性作用！以后在考试中可以在语文中特别要求加入书法考试，这样很快就可以提高全民的书法水平，废除英语主课地位，为汉语以及其他基础科学课让路，这才是新时期应该考虑得教育改革新方向！
现在是不是汉字的笔顺与之前不同？怎么演变的？
汉字的书写顺序
和古人的尚右有关系
汉字为什么一直保持着直行从右往左书写的传统？这可以从汉字书写材料、书写工具、汉字特点及文化传统来加以解释。
最早的书写材料甲骨是呈狭长形的，竖着在上面刻字比横着刻字显然要方便得多，在这些专为占ト用的甲骨上写字都是严格规定了部位和书写顺序的：在龟甲上刻字，一种是在[_a***_]边缘部分刻，顺序是从外向里；一种是在龟甲中缝两边刻，顺序是从里向外。殷代文字已是成熟的文字，其直写的习惯肯定会对后代产生相当的影响。
方块汉字，一字一义，既不用拼读组合(古汉语的词绝大多数都是单个字)，又少有连写，横写的书写速度和阅读速度都并不比直写快，因此“横竖就是那么一回事”。我们几千年来的书写工具之所以是那么复杂的一截竹管，前面绑上一撮动物毛的毛笔，而不是如埃及人那样的干脆而方便的一截芦苇，或是用一根木棒、一支竹签，大约是为了要握着离纸面远一些，以免涂坏了前面写的字，而古人之所以强调练字要悬腕，我想主要也是这个原因吧！
至于汉字从右往左的写法，据写过《书于竹帛》一书的钱存训博士说，这与书写竹简的方法有关，因为写字总是右手书写，其左手来执简，每写完一简由于手顺的关系，放在右侧较为方便，顺次排列起来，就自然形成从右到左的顺序。这样的解释似乎还缺乏说服力。
如果仅从书写的方便这一角度来看，倒是左手握简，写完一简之后置于左边比较方便。之所以会***用一种不那么方便的顺序，应该是和古人的尚右有关系的。竹简的年代正是尚右的时候，也就是认为右比左要尊贵，因此一物之“首”当然要置于而“尾”置于左了。
到此，以上就是小编对于教科书改草书字体了吗现在的问题就介绍到这了，希望介绍关于教科书改草书字体了吗现在的4点解答对大家有用。