大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郑板桥行书字体6的问题，于是小编就整理了4个相关介绍郑板桥行书字体6的解答，让我们一起看看吧。
郑板桥为什么想要糊涂？
在回答郑板桥为什么爱写“难得糊涂”前，我们先来了解一下郑板桥何许人也？
郑板桥，出身清代康熙年间的江苏兴化，祖籍是苏州。原名叫郑燮，字克柔，号理庵，人称板桥先生。
雍正年间的举人，乾隆年间的进士。曾任山东范县、潍县县令，为官政绩显著。辞官客居到扬州，靠卖画为生。
是扬州八怪的重要代表人物之一。顺便解释扬州八怪实际上康乾时期活跃于扬州地区的风格相近画家总称，在美术史上称为“扬州画派”。
八怪分别是：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
“难得糊涂”是郑板桥的传世名言，也是他为官之道和他践行的人生感悟。
郑板板之所以写“难得糊涂”，相传是在乾隆16年，莒州知州邀请郑板桥，到莒州游玩做客，到达莒北碁山西山旺时，受到当地大地主王员外的热情款待。
久闻郑板桥大名，想取得郑板桥墨宝，用当地名吃“糊涂菜”来招待郑板桥。
郑板桥在品尝饭菜后，赞不绝口。王员外趁机邀请郑板桥为她提字。
谢邀！
这是一种为人的修养，许多时候还是揣着明白装一点糊涂好，这样会有许多回旋余地的。事事明白，事事松，最后终会害了自己。这个世界上没有全才，只有缺欠才是最美丽的。
郑板桥一一一“难得糊涂”说明了做人不能太较真，有时该装糊涂就得装，不然吃亏的是自己。
三国中曹操杀杨修就是因为杨修过于聪明招来杀身之祸。例朝中都有聪明的大臣让皇帝免职和***。
在日常生活中，为什么常吵架，有时是过于计较而都不愉快。能不好伤感情和亲情。往往为了点小事闹大了，爷不爷少不少，夫妻闹离婚。所以有一方糊涂天下太平一一一因此“难得糊涂”。
郑板桥说的糊涂是知足常乐的清楚，不要学那种一生只为金钱地位的人，因为决定人生幸福的因素是知足，而不是地位高低和钱财的多少。人生本无事，庸人自扰之。投其所好，顺其自然的郑板桥才是真正的聪明人。
鲁迅先生说过：最痛苦的是，梦醒了却无路可走。
当你面对一件事情，你无力改变的时候，当你发现自己无法改变自己的命运的时候，人是难得糊涂的，只有这样，你才能减轻痛苦。
有些事，你看不惯也好，看得惯也好，当你无法改变时，然而良心却备受煎熬的时候，要学会难得糊涂。
郑板桥就是如此，他无法改变自己的命运，他无法改变一些难以一接受的事情的时候，对于他的安慰，就是难得糊涂。
郑板桥书法特点是什么？
郑板桥的书法综合草、隶、篆、楷四体，再加入兰竹笔意，写来大小不一，歪斜不整，他自称这种书法的名字叫做“六分半书”。以宋代著名书法家黄庭坚的笔致来增强文字的气势，并以“乱石铺街、浪里插篙”形容他的书法变化与立论的依据。郑板桥的书法、诗词与画是统一结合的一个整体，这三者之间有机地结合在一起，同时被郑板桥创作于宣纸之上。他是我国历史上将诗、书、画3种艺术形式完美地结合在一起的最有代表性的人物。
他的诗、书、画是一个统一的整体，不能分别对照，否则将会失去郑板桥作品的灵动性。
郑板桥的书法杂取诸家，以获得奇怪的效果。具体为以行草书为主体，间隔插进去楷书隶书，一幅作品***了各种各样的字体，形成了大小不一，千奇百怪的书写效果，有人说是乱石铺街，也有人说是六分半书，还有人说他的书法像画一样姿态横生。这样的书写方式为郑板桥独创，目的是满足当时扬州书画市场的猎奇需要。作为书法艺术来说，由于***取拼凑的书写方式，各种各样的字体之间无法融合，艺术品味不高，属于玩弄笔墨技巧的俗书。
1、郑板桥即郑燮的书法特点。
他的书法，楷书学《瘗鹤铭》、黄山谷、二王，写得清新亮丽；后来参以隶书的波磔、篆书的结构、行草的用笔，创造了一种称“六分半书”的新书体，以楷、隶为主，把楷、草、隶、篆四体融为一体，并且用作画的方法去写，这是他在书法艺术上大胆独创。他的字用笔方法多样，线条类似他所画的竹子；在结体上进行夸张，使长窄的字更加长窄，宽的更宽，斜的更斜；章法布局上，大小错落，上下左右互相响应，疏密相间，所谓“乱石铺街”，富有节奏韵律感。郑板桥的书法出现在推崇帖学的清代书坛，给人耳目一新的感觉。有众多对联、条幅、条屏等墨迹传世。2、郑板桥即郑燮的书法代表作。他的《满江红》行书轴 是行草代表作，现藏于台北故宫博物院。郑板桥因为善画半竹，笔致飘逸，超越当时流行的媚俗风气之上，再加上他的书法往往汇合了篆、隶、楷、行、草五体，从而开成了自己独特的个人风貌，自称“六分半书”。此幅是他晚年的作品，书写的是他的老师陆震（号种园）所作的《满江红》词一阙。全轴以行、草为主，兼参以篆、隶、楷的用笔、结体、行笔或拙实，或秀润，或凝厚，或飘逸，奔放阔达，堪称佳作. ~~不以当书法家为目的，仅为画画落款配字，应该学习哪家书法？
既然不以当书法家为目的仅为画画配字，学哪家书法合适？根据我的经验，探谈谈自己的看法，可能对你有所帮助。
我刚开始是学楷书的，一开始学柳公权，后来又学颜真卿，在颜勤礼碑上没少下功夫，练了五年，临写二百遍以上。当学楷书差不多的时候，我有了创作的冲动，想创作作品。可当创作好作品的时候，由于不会写行书，只能用楷书题款，虽说楷书题款也不违背题款的规则，但总是觉得不如行书题款效果好，显得别扭。
于是我就开始着手练行书，练谁的行书？在选择时也很费脑筋，刚开始选王羲之的圣教序，练了一阵子，感觉难度大，特别是有的字，确实不好临写，难以掌握，于是我放弃了，又改练赵孟頫的《前后赤壁赋》，进步很快，当《前后赤壁赋》练的差不多时，又增加练《洛神赋》经过几年的练习，练的有模有样，基本可以题款了。由于赵孟頫的字有点拘谨，现在我正在学习黄庭坚，不再是仅仅题款，争取能够用行书创作。
根据我练习行书的经历，我认为赵孟頫的字比较容易入手，进步快，而且字体美观，适合初学，如果只是为了题款，建议学习赵孟頫的书法。
为什么称郑板桥的书法为“六分半书”？
“六分半书”是清代郑燮（郑板桥）书法的别称。郑板桥的书法，本来是学黄庭坚的，后来参以“八分”(“八分”即指东汉时期成熟的隶书，称作“八分书”)， 再加入兰竹笔意，就建立了自己的书风。这种书体已不是原来的“八分隶书”，而介于楷隶之间，又有少许兰竹成分，所以称“六分半书” 。
郑燮，字克柔，号板桥（1693—1765），清著名书画家，扬州八怪之一，擅画兰、竹、石。生平以画为第一生命，死后书家名声却高于画家的名气。郑板桥书法，世称之为“六分半书”，书中真隶行书相参、布局上字形大小不一，书体有架势，有笔力，金石味浓，扑茂劲拔、奇秀雅逸、方方圆圆、正正斜斜、疏疏密密，排列穿插得十分灵巧和别致。这种创格和变体，一改当时书法界“滑熟”、“媚俗”的风气，对当时书法艺术的发展起到了极大的推动作用。清?农在郑板桥道情十首书卷题跋为：“板桥先生一代之奇人也。其文奇、其字奇。观其文，迹其字，而先生跃跃见于纸上。篆者吾知其为篆，隶者吾知其为隶，六朝吾知其为六朝，真行草三体，吾知其为真行草三体。若不论其为篆为隶为六朝为真行草，而一以贯之，合无数眷属为一眷属，而其意中并不知有无数眷属，直视为一眷属，于先生外，吾见亦罕。”清何绍基亦题跋曰：郑板桥“一生跌宕牢骚，奇趣横溢……字傲山谷（黄庭坚），间以兰竹意致，尤多别趣。山谷草法源于怀素，素师得法于张长史（张旭）其妙处在不见起止之痕。”而清代才子袁枚亦曾讥笑郑板桥的书法为“野狐禅”，有失“国色天香”的自然之情。
到此，以上就是小编对于郑板桥行书字体6的问题就介绍到这了，希望介绍关于郑板桥行书字体6的4点解答对大家有用。