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办什么有人写行书,作品里喜欢夹带草书?
首先我们应该弄清楚什么是行书?行书是介于楷书和草书之间的一种书体,它相比于楷书更加流畅,相较草书又易于辨认,可以说是相对自由的一种书体!从实用角度而言,它因为快捷,美观,易辨认得到了了大众的喜爱。
行书包含两种形式,一种是行楷、另一种是行草,行楷更接近楷书,比楷书写得快,连贯书写的基本动作以横、竖为主,如王羲之的《兰亭序》;行草则接近草书,比草书易认,连贯书写的基本动作以转动为主。如颜真卿的《祭侄稿》,《争座位帖》……
行书和草书都属于动态的文字,他们追求的就是一种飘逸潇洒,行云流水的感觉,都强调使转用笔,所以在本质上没有太大区别,加之汉字的可读性,(有时候我们读一篇文章的时候只要念出第一个字,下面的字也就自动念出来了。)所以历代书法家在书写时即兴而为,夹杂一些草书写法,一是为了调节节奏,增加整幅作品的动感。二是能够造成感情的跌宕起伏,姿态百出,使笔墨语言更加生动,这就是势!势是即兴而来的,而不是故意造作,安排出来的。
行书和草书本身就没有严格的界限,有很多字体的行书和草书写法是非常近似的。所以在书法创作的时候,有一种字体,我们称之为行草书。也就是说一幅作品不一定非要行书或者非要草书,也可以介于两者之间。我们常说的,王羲之的兰亭序,我们称之为行书,事实上里面有很多字,都是楷书的写法,或许称之为行楷,更加准确。更具特色的像郑板桥的书法,糅合了隶书,篆书,行书,草书,楷书的笔法,这样说的话应该叫什么书体呢?
书法本身就是兴趣所致,自然表达,在创作书法作品的时候,没有特定的限制,但前提是自然流畅,而不是娇柔造作,哗众取宠。所以说,关于书法的字体而言,只要心境所致,可以任意驰骋。
人们有时习惯把行书和草书统称为“行草书”,行书作品中常夹杂草书,草书作品中常夹杂行书,究其原因,大约有以下原因:
1、贯气的需要。作品创作时要考虑上下左右之间的呼应,行笔至下一字时,如果用前一字体不能很好地表现这一呼应,就要考虑换字体,不独行草,有时楷书中也可夹杂行书,这样可以让作品“活起来”。
2、寻求字形的变化。这一点在《兰亭序》中充分表现出来了,其中20多个“之”,如全用行书,要想都不一样,写起来有一定难度,所以中间夹杂有草书的写法。
3、书写时情绪的变化。这一点在颜真卿在《祭侄文稿》中淋漓尽致。开篇比较工稳,情绪相对镇静,随着书写的进行,作者情绪出现变化,到最后几行,已由行书变成草书,作品也随之达到***。
不知说得对否,请大家指正。
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谢谢邀请!朋友们大家好,我是千千千里马。有人说行书和草书没有严格界线,这是不对的。但是,行书中夹带草书,也是非常正常的。王羲之、王献之父子的书法作品,行书夹带草书,甚至楷书夹带草书,也是屡见不鲜的。
王献之行书《新妇帖》中行草夹杂,而又字字分明,这也是行书章法与小草章法的结合。
比较标准的行书应该是《兰亭序》,我们学习行书的范本,一般都是《兰亭序》和《圣教序》这两个经典。但是,《圣教序》里面是有一些草书写法的。
所以,从学习的传统来说,行书之中穿插一些草书,应该也是从《圣教序》的经典中得到的启示,这就一点不奇怪了。
最后我们说说,行书中穿插一些草书有什么必要吗?当然有,行书还不是很有***的书法,如果夹杂一些草书,不但活跃了书法作品的气氛,也在视觉上明显有了动势和冲击力。
周慧珺行书中也穿插了少量草书,如“有”字等等。
我们知道,行书的字,基本是互相不连缀的,而且基本维持字字大小一致,但是草书就不拘一格了,可以把几个字连缀起来,也可以笔画夸张,有时一个字,要占好几个字的位置,对于书法作品的章法,会带来波澜起伏的巨大变化。
所以,不是有的人,而是书法家都喜欢行书中夹带一些草书。这也是艺术创造的需要,情感抒发的体现,欣赏这样的书法作品,会比纯粹的行书要更令人心旷神怡。
王献之的行书《廿九帖》中的“献之”、“何如”就是夹带在行书中的草书。
其实这种情况在古代经典作品中很常见,不但行书中夹带着草书。就是楷书中也会蹦出个草书来。
再看看在严谨著称的唐楷中,人家也不受约束。
例子举不胜举。行书草书杂为一体,在古人那里是不受限制。不需要为什么,高兴这样写,他就这样写。反而现代的人,字写的不怎么样,这不能写,那不能写,自己给自己制造枷锁来限制自己。
你认为谁的草书写得最好?
我认为伟人毛泽东的草书写得最好。大气磅礴,酣畅淋漓,独树一帜,空前绝后,可称得上是千古绝笔。
欣赏其草书,既有行云流水之顺畅,又有狂风暴雨之气概。既有气吞山河的大气,又有势震寰宇的伟岸。既有恣意纵横的随意,又有飞流直下的气势。错落有致,收放自如,恰到好处,美不胜收,自成一体。让人观后拍案叫绝,过目难忘。
能够成就***的草书之美,首推其文字功底深厚,书法技艺清湛,深得书法之精神。再者与其波澜壮阔的革命生涯有关,其深厚的诗人感情和革命的浪漫主义的情怀,以及胸怀天下,壮志凌云,服务人民的崇高信念,都融入了诗和草书之中,才成就了其草书之功。
你的问题不好回答,艺术风格不同不好排名,就像你问是牡丹花好看还是玫瑰花好看,还是月季花好看,每个人因为审美观点不同,就会得出不同的结果。
王羲之的草书清秀隽永,彰显一种魏晋风度,观之像看一位优雅的士大夫在从容的舞剑。
怀素的草书开合浪漫,无拘无束,向一位武林高手在打醉拳,颠颠又倒倒,不知下一拳往哪地方出。
黄庭坚的草书收放自如,大开大合,向挥动的长枪大戟在跳舞。
王铎的草书集各种矛盾与和谐于一身,苍茫泼辣,又不失雅致,像一位散打冠军用各种招式打遍天下无敌手。
这都是一种美,你说哪个好呢?
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