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书法家的书风为什么会近亲繁殖？
谢谢头条推送！
我来回答:书法家的书风为什么会“近亲繁殖”？题目后四字应加引号就比较好理解一些。
一、家传书风
自古以来，写字或者书法是一门学问又是一门手艺活，要靠这个吃饭，要靠这个挣钱，要靠这个取仕，祖传父、父传子、子传孙，子子孙孙传下去是很正常的事。
王羲之传七子王献之、后有七世孙智永（王法极）。王羲之最初也是由其叔王导从小教的。
^王导书法
苏轼、苏辙二兄弟书法是由其父苏洵所教。苏洵和苏辙的书法在当时也是一流的，只不过苏轼的光芒太强烈，以致在后来的历史长河里，苏询与苏辙几乎没有存在感。
^苏询书法
二、师承书风
非同姓、同族正式拜师傅学书的一系，历史上有记载的王羲之拜卫夫人为师学书。北宋黄庭坚出苏东坡门下，是“苏门四学士”之一，黄经常向苏请教书法，但黄与苏的书风又不一样，各有特色。
“近亲繁殖”似有贬义，我认为不当！家学渊源、童子功，这是任何艺术门类发展的不二法门。而“书风”是书家有了自主审美、自主创作之后的事了。如果这个阶段不求变，那么这个书家就只是在“传承”。亦或说在近亲繁殖！
近亲繁殖这个词用在书法上面，非常不恰当
书法自古以来就是后人学习前人的书法，或学习老师的书法，但老师也是学习前人的，所以说这个词不应该用在书法这上面
就我们当代而言，有多少人在学习3000多年前的甲骨文金文？又有多少人在学习秦朝的小篆？多少人在学习汉朝的隶书？二王一路等等，就连粗旷的魏碑，现在都被众人拿来学习，被视为学习中的宝藏，魏碑本来已经被历史淘汰了，但今天的人仍然在学习，难道这是你所谓的近亲繁殖吗？
书法学习讲究是临摹创作，要临摹就得有资料可寻，就要临摹前人写的著名的碑帖，而且临摹还要像，所以说现在写的字大部分都有前人的影子，这是很难避免的，即使你在前人的风格里面加入了一些其他的风格进行糅杂，但也一眼就能看出来你的根在哪里
所以说书法界最近这些年都要学习甲古，简书等高古的书体，进行和现代书风进行融合，从而以突破自我，实现自我，就是这样而言，每个人的字都是有根的就像你行书，最开始学习二王一路一样，无论你怎么变化，你的根都是很像二王一路的，只是在二王一路的基础上，又揉杂了一些其他的东西，感觉就是自我的风格了
书法近亲繁殖的几种原因：一是作者所见帖子少，对于书法形式的多样性没有更多的认识，欣赏书法的水平一般，故愿意跟着家人或亲朋走。二是作者没有艺术审美的独特意识，爱跟着别人走，人云亦云，没有自我。三是对世间万物美的认识不够广泛，视野狭窄，不能将书法与自然万物相联系，互为比兴。
书法作为一门艺术，其价值在于个性化。有史以来，流芳千古的大家，无不以其强烈的个人风格为世人所熟记。王羲之的秀，赵孟頫的媚，苏黄米蔡四家风格纷呈，颜筋柳骨，等等，无不是具有强烈的个人风格，辨识度巨大，也才奠定他们在书法历史的地位。而个人书法风格的形成，除了社会环境，审美价值取向外，更重要是与书家的性格，修养，生活阅历，艺术经验息息相关。
所以，个人认为，如果你爱好书法，那么就要根据自己性格特征，爱好，选择适合个性的发帖入门临摹学习，通过继承传统，达到量变产生质变的目标。切忌随波逐流，学习那些艺术风格与自己性格大相径庭的字体。比如，你如果是个性格豪放的，就当选取王铎，米芾，颜真卿一类的。如果你性格柔弱，那赵孟頫，董其昌一类的就比较适合学习。
另外，书法风格的千人一面，实际是把书法艺术功利化，庸俗化，而且极容易产生审美疲劳，也就失去了艺术价值。比如有清一代的馆阁体，那是因科举不得而为。清人写馆阁体，不是为了艺术，而是为了参加科举，博取功名。
到此，以上就是小编对于树家风述家风小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于树家风述家风小篆字体的1点解答对大家有用。