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草书三幅,欢迎书友点评?
书者的草***底不错,行笔也较流畅。
不足之处是笔力欠弱,线条还不够饱满,不够纯熟,还需多临摹法贴,建议临习怀素的《自叙帖》。
再有就是加强提按的训练,一提一按清晰明朗才能完美体香草书的韵律感!提按不是一时可以学成的,暂时取得些成绩,不要自满,你一定要知道,提按真正过关了,你就进去了大家的行列了。在提按的训练上,我个人建议多练二王的草书,因为在草书上没有人在提按强于二王,你可以选择王羲之的《十七帖》及王献之 《大观帖》。
习书者的方圆尚有所不足,该方的地方与该圆的部位,都有种不到位的感觉,还是多临帖,边临边思考,悟透书法大家的笔意,才是真正吃透书法。
草书浅识
此幅作品,笔力有健,使转有度,有明清草书味道,介于狂草与小草之间,写出了态势,线质有一定的厚度,游走的笔画,气脉相承,草符合度,端倪笔力挺拔,阳刚风度,虚实笔意,映带牵丝,都有顺昌,自然流露情性,意法相阖,
从结草体而连笔,端劲秀清,无赘之笔,泼墨开张天岸马,由此可见有充裕笔墨基础,尤其是草书境界,有意气于笔端,草字则飘发而不滞,兼有王铎笔墨神韵。
草书境界,尽使转之能,更频有映带牵丝,则有夺字之主,故草书具虚实线而成有妙,欲取态势,则风致韵味有逊,因此了掌锋芒之度,尚可势猛又兼致态。从此幅作品黯有其法,故字间行间才有的致行巧密,纵横笔墨,臻其妙。
当然这作为习练之作,亦顺乎自然,心境淡宕,不拘束心,存古意之笔,行己之情,其性简素朴,博众之技可寓笔墨之内。
总之,这是一幅一气呵成,具气势与韵致的生动之作。不足之处,易得情性,难得笔裕,依然要作丰富线条上下功夫,同时笔外的学识之养对草术创作有极大的益处。有部分草字符有待规范,
祝枝山和张瑞图的风格我都不太喜欢。祝枝山病笔多,张瑞图慵懒,容易含糊。笔者已经写的挺到位了,娴熟。如果更把祝枝山的开张抓住,熔徐渭的癫狂,张瑞图的沉浑当百尺竿头更进一步。
书写熟练,字的草法规范,笔势流畅,也有节奏变化。但点画笔法欠法度,动势有余而严谨不够,章法也平了些。
一、 入帖不够,虽然结字基本符合草体,但出处不明显。
二、点画笔法不清晰。如同行楷,起笔、收笔和运笔,都有书写法则,表现为用笔的方圆、正、侧锋、使转、提按,形成粗细、疏密、,呼应、避让以及节奏等形态,尤其是点画笔法的收笔和上下字之间,或连笔,或笔断势连,都有讲究。而你的临作中似乎有些拖泥带水,交代不清楚。不妨参考王羲之的一些信札草书。
三、结体问题。孙过庭《书谱》云:“初学分布,但求平正,既知平正,务追险绝,既知险绝,复归平正。”这是一种辩证统一关系,善于制造矛盾,有能巧妙地溶解矛盾,是草书结体和章法的显著标志,也是区别于行楷的主要特点,字的奇正、疏密,收放、轻重、穿插等,必须合法度和草书规则。
四、草书的章法,通过空间布局上位置、书写速度和节奏的变化来体现。章法虽然没有程式化的规定,但草书的自然天成,通篇气韵神***,仰仗奇妙的章法。古人的经典法帖,一帖一章法,都需要用心去领悟,不断加以实践。书写一幅形神兼备的草书,一定要达到从心所欲地控制章法,但前提是必须掌握章法基本原则。
以下这两幅书法作品怎么样?有没有喜欢的藏家?
书画作品要有收藏价值,作品必须有传统功力,有书卷气,有意境,值得欣赏与品味!
如图提供的作品只是临写过启功的作品,写启功的字,但是章法太板,字形还凑合,用墨没有浓淡与适当的飞白对比!
简单说一下毛主席词这一幅,“上”这个字底下横划左长右太短,“飞,下,翠,庭,尽”等是草书写法,其他的字基本行书,楷书为主,同一篇作品里用不同的字体来表达,楷书与草书拉距太大,给人感觉是四不像!再说一下大字,“精气神”三个字过于板,“精”字草书,“气”,“神”二字是行书,一幅作品主要是三个大字,用行,草两种字体,也是缺乏统一性,不讲究墨法!两幅作品都达不到意境这样的水准,也是基本上不能称为书法作品!
写毛笔字与书法是两个概念,这样的作品只能称为毛笔字,不能称为书法作品,还不具备收藏价值!
事实求是地讲,这两幅书法,如果就水平而论,实在没什么艺术价值,也就是老年大学或者普通书法爱好者的水平,收藏的意义不大。当然,如果作者在当地有地位和名气,也许有一定的升值空间。
《精气神》这幅字,无论书写内容和书法水平,都非常俗,谓之江湖书法也不为过。真正懂书法的,很少写大字,除非万不得已才为之。因为字大一圈,难写十倍。真正的书法家都视写大字为畏途,轻易不敢碰。只有半瓶醋才动不动刷大字,无知者无畏,无论到哪儿,提笔就是四字熟语,不是“厚德载物”就是“天道酬勤”,或者“海纳百川”或者“家和业兴”,又浓又黑,外行人看着很精神,实则粗丑不堪。
真正有书法修养,手头功夫老到的艺术家,一般都写整篇的小字,一首诗、一幅对联或者一篇经典文章等。但这不等同于能写出来这样的内容就是好的书法。能写是一回事,写得好则是另一回事。
比如右边这幅整篇的作品,虽然在临习启功体上有了一定的手头功夫,布局谋篇整整齐齐,但远远没有达到书法家的水平,与其叫书法,不如叫写字,仅仅是达到了把字能写成个的水平。
真正好的书法除了扎实的基本功之外,还具有鲜明的个性特点和艺术风格,无论整体章法还是单字的结体都极具艺术性,是令人留恋忘返和耐人寻味的。比如以下两幅书法,章法错落有致,线条曲折婉转,外柔内刚,雍容华贵,非常有趣味。
这两幅书法作品是典型的启(功)体,但火候还不到,充其量只有二三分像,二三分像也仅限于个别字,换句话说就是百分之七八十的字还没有入道。优点是写的比较规范和规整,有启体的影子。重点说一下它的不足。
一是缺乏灵动和飘逸。启功的字最大的看点就是它的灵动和飘逸,单拿一个字看,似乎很普通,但是整篇下来就可圈可点,这是启功成为一代***最值得后人敬仰和学习的地方。回过头我们看这两幅作品,就显得非常刻板和僵直。正如第一幅作品书写的那三个字:精气神不足。这是书法创作的大忌。
二是笔法和墨法运用有待提升。一幅作品有没有精气神,最终要从它的笔法和墨法上表现出来。笔法:落笔的轻重缓急提按顿挫,墨法:着墨的浓淡枯湿涩滞润滑。掌握了这些的最基本运笔用墨原理往往就能成就一幅成功的书法作品。一句话,书者还有很大的提升空间,基本功有了,在它的精气神和具体的笔法墨法上如果再能提升一个层次,其作品就会走入另一个新的天地,也会呈现出一种新气象,到那时喜欢其作品的人就会多起来!
看其行书,乃字学启功先生,但缺少启书秀逸灵动。呆板有余,神韵不足。其书家自身名气,我尚不清楚。就收藏而言,多是先重名气,而后再论书法。但凡历史上,所有传世之作,无不如此。故鲜有草民之书成为经典流传,汉简,唐僧人写经除外。我个人以为,其收藏价质不大。仅一管之见,一哂可也。
这两幅习作是学习当代启功先生的书法风格,书写得工整认真,凝神静气,不激不厉,志气和平,作者有一定的笔墨驾驭能力。
但就整体创作效果来看,笔法和结构上还欠些火候,写得比较“板”,缺少书法趣味。
第一幅,“精气神”三个大字,“精”字右竖用笔不到,头重脚轻,萎靡柔弱;“气”字中间一横是败笔,启功先生肯定没有这种写法;“神”字长竖没有生机。
第二幅:***诗一首,布局近似算子,略显呆滞。笔法较为单一,个别笔画还需加强,如“千”字的钉头鼠尾,“人”字的虎头蛇尾,是功力不济的表现。
附完整习作图片如下:
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