大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于写在竹书上的小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍写在竹书上的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
汲冢竹书名词解释？
汲冢竹书指西晋武帝时，在汲郡(今河南汲县)的一座战国古墓中发现并出土的一批竹简古书。
晋咸宁五年(公元279年)，一作太康元年(公元280年)或二年，汲郡人偷盗魏襄王的陵墓，得到竹书数十车，全是蝌蚪文书写，称“汲冢古文”。经过整理，有《竹书纪年》12篇，因为原本写在竹简上而得名，叙述夏、商、西周、春秋时晋国和战国时魏国史事，与传统记载不同，可校正《史记》所载战国史事之失。
原简早已不传，古本《竹书纪年》至宋代（公元960年～公元1279年）佚失。清代（公元1644年～公元1840年）学者有辑校本，为研究古代史的重要资料。
“汲冢竹书”是指晋武帝司马炎时在汲郡战国魏王墓（在河南汲县，今为卫辉市境内）出土的一批竹简文献。其出土时间众说不一：
1.咸宁五年（279年）说。唐房玄龄等《晋书・武帝纪》记载咸宁五年“汲郡人不准，掘魏襄王幔得竹简小篆古书十余万言”。
2.太康元年（280年）说。杜预《春秋经传集解后序》云：“大康元年三月，吴寇始平，余自江陵还襄阳，解甲休兵，乃申抒旧意，修成《春秋释例》及《经传集解》。始讫，会汲郡汲县有发其界内旧嵴撸大得古书，皆简编科斗文字。”唐房玄龄等《晋书・卫恒传》载卫恒《四体书势》云：“太康元年，汲县人盗发魏襄王冢，得策书十余万言。”
3.太康二年（281年）说。唐房玄龄等《晋书・束皙传》云：“太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安王冢，得竹书数十车。”荀勖在整理《穆天子传》作序云：“古文《穆天子传》者，太康二年，汲县民不准盗发古冢所得书也。”
4.太康八年（287年）说。《尚书・咸有一德》孔颖达正义持此说。
汲冢竹书：是指中国历史上最早的一次大批出土的战国时代简牍资料。
西在晋咸宁五年(279)汲郡(今河南汲县)，一个名叫不准的人盗掘了一座战国晚期的魏王墓穴，获得写在竹简上的各种书籍数十车。
这些简书就被后人称为“汲冢书”或“汲冢竹书”。
关于《古本竹书纪年辑校》中颠覆历史的观点有何评价？
谢邀。这本古揖听说过而没有读过，其来源也是有一定的神奇性和偶然性，竹书纪年共十三篇是因为古人盗挖了据说是魏惠襄王的墓，出土的一套竹简。记载了上古夏，商，西周和春秋，战国的历史，按年编次，共1847年历史。
而《古本竹书纪年辑校》乃由王国维辑校，是在古人晋人，宋人揖校基础上的再补正。
竹书纪年对中华民族文化具有重大意义，因为秦始皇的焚书，使先秦很多历史书荡然不存，五帝及夏的历史悬疑，竹书纪年的出世填补了这些空白，使中华文华的文化向前推进了一千多年。
当然这部书中对历史的记载与我们所知的，特别是《史记》记载的有些不同，有的记载甚至颠覆了我们的认识，但本人的理解是:《史记》虽然是一部严肃的纪传体通史，但也不是百分之百真正的历史，司马迁也是参阅很多书藉，访问很多地方和人才完成的，所以从时间上说，成文年代更久的竹书势必比《史记》更可信，特别是西周以前的历史，五帝史。
所以我认为，不是竹书纪年颠覆了我们的认知，而是我们被不正确的历史记载误导了很多年。中华几千年的文明史，人类近百万年的进化史，我们不知道的事情太多了。
到此，以上就是小编对于写在竹书上的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于写在竹书上的小篆字体的2点解答对大家有用。