大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于出字的草书有几种字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍出字的草书有几种字体的解答，让我们一起看看吧。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，为什么没有产生草书？
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，是从刀刻文字到刻好字的模型浇注文字的过程，这个过程运笔一笔一划都比较缓慢，字体都比较正规，后来发明了毛笔，用毛笔在竹简上写字，逐渐过度到在锦帛、造纸上写字，毛笔很轻，写字的速度逐渐加快，逐渐产生了行书和草书。
这个题目中的“草书”应理解为定型了的草书字体吧？
草书还有一种理解叫做“草写”，就是汉字的简化写法。从甲骨文到大篆，虽然没有出现后世的草书字体，但是“草写”是一直存在的。
这与汉字的发展演变规律是相符合的。汉字由模仿大自然的图形痕迹而来，开始的时候是以“像”为原则的，尤其是像“鱼”字、“龟”字、“象”、“车”字之类。
这些笔画繁多的字，增加了书写的难度，并且难以统一，造成一个字有多种类似的写法。这样是不符合汉字的实用要求的。于是在漫长的演变过程中，汉字开始由繁到简慢慢发生了变化：一是笔画减少；一是符号化。
人类对事物的认知总是沿着简单——复杂——简单这样的轨迹往复循环地发展，同时受认知水平的限制。
甲骨文以及石鼓文大篆的时代，人的生活相对来讲是非常简单的，当时的社会经济、技术等仍处在相对初级的阶段，积累的文化也是简单的、浅显的，对文字的需求并不高，包括汉字在内的文化掌握在包括部落首领、奴隶主、祭司、“贞人”等一小部分人的手中，当时的文字状态能够满足需要。
并且汉字自身从数量到字形结构上远没有达到成熟，还不具备出现更高级的符号化的文字的条件。
经济、文化、技术的水平以及人的生活水平和认知能力等几个方面，限定了汉字的演变规律和过程，汉字只能沿着现在发现的这种演变规律来发展。
甲骨文和大篆出现的年代，不具备产生“草书”这一书体的条件。
谢谢邀请。 讲这些问题，打个比方就解决了。例如：电报、电话、扩机、座机电话等等发展过程；洗衣机、单缸洗衣机、双缸洗衣机、全自动洗衣机等等，把这些问题认识了，上述字体演变过程就知道了。哈哈😄哈😊。今天的事物是怎么样产生、发展的，古代的文字就是怎么样产生、发展的！其道理是一致的。哈哈😄哈哈哈哈哈……。
中华文字体系，有一个发展流变过程。甲骨文、石鼓文等文字，统称为大篆，大篆是汉字最早的字形。
甲骨文字大多是刀刻的，但也有在甲骨或器物上直接用毛笔书写的文字。
石鼓文是我国最早的刻石文字，石鼓文笔画的方正，使文字图画因素已基本消失。石鼓文书法，开秦篆之先河。
从汉字的演变发展看，篆书草化出现隶书，而隶书草化的结果出现了草书。
因人们对草书的喜爱，便成为人们交际中的一种***书体。
草书的出现，最具代表人物是东汉著名书法家张芝，被称为今草开山祖、后世遵为草圣。
很难想像，一个无帛无纸的刀刻时代，如何摆弄出龙飞凤舞的草书来！再说了，字体的演变是有着自身的规律与过程，石鼓文时代，小篆都没形成，何况草书。恨只恨史游生在汉代，创章草晚了点，草圣张芝生在汉末，至于晋代王羲之，唐代张旭，怀素皆己晚之又晚了！
如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？
书法，拆开来说，是书写的规法，也就是提现文字书写的艺术美感，无论是什么射书还是盲书，还是人体书法，都已经脱离了书法的范畴，是以书法的外壳完成的行为艺术，唯一和书法有丝丝关联的就是也在使用传统的墨汁，如果用油漆的话，那就真的和书法毫无关联了。行为艺术其实是个大口袋，什么都可以装进去，你坐在路边发呆也可以称为行为艺术，你光着***裸奔，也可以作为行为艺术。当然这种事是仁者见仁智者见智，你可以认为毫无艺术，只是行为也可以，射书算艺术吗？如果墨汁换成水，注射器换成儿童水枪，那就和儿童玩水枪差不多。盲书把墨汁换成油漆，那和刷墙有什么区别？至于用身体做书法，换成油墨，可以说是用身体作画了！脱离了书法的基本要素——文字，简单的用墨汁涂染，那已经和书法没有任何关联了，好听的说法就叫行为艺术，难听的就是涂鸦，和艺术毫无关系，哗众取宠而已。
我只能用不要脸，厚颜***，送给她。明明是想通过哗众取宠的方式让自己火起来，还死不要脸非要说那是艺术，真是不要脸！
现在这样的人很多，为了能红能火，无所不用其极。比如这段时间很火的铁棒磨成针，主播用一根大铁棒每天磨，非要说是搞什么传统文化。其目的主要就是增长人气，给自己加粉。因为有了人气，可能就离赚钱不远了。
这位蒋涵萱更是如此，居然能像到用自己的身体代替毛笔来写字画画，简直让人无语！用脑袋上的毛蘸着墨汁画画，用身体蘸着墨汁在布上一滚，就是一篇艺术品了，真是让人哈哈！
这种小丑的所谓艺术，实在不敢恭维，还是你自己在家里慢慢欣赏吧，要不然就收藏起来，说不定百年以后能价值上亿呢！
小丑的世界咱不懂！
如果这也叫艺术，那么就是所谓行为艺术，与传统的书画艺术不沾边。如果这是书法，不管是叫“丑书”、还是“美女书法”，都是在亵渎汉字、亵渎书法、亵渎每一个正经书写的人们。
以“90后”、“美女”为噱头，挂着所谓“丑书”继承人、传承者的头衔，用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”，“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示，才能让人分辨出是所谓的“字”，最后还是不会明白到底“写”的是啥字，这种“创作”的过程，这些年有个让人意味深长的称号：“行为艺术”。
这种“创作”的结果，就是很多“行为艺术”带给人们的最大观感：不知所云、不知所措、莫名其妙和心中油然而生“又疯了一个”！
看看这幅所谓的90后美女人体书法吧，只要是正常的人，会不会感觉到被侮辱了眼睛？
其实这个90后美女蒋涵轩，以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品，无论字画，都挺正常的。可惜为了快速成名，为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”，她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。
其实就是为了出名不惜一切。客气点说是剑走偏锋，正常的说法，是脸都不要了。
按照这种趋势发展下去，以后会不会出现周星驰电影《唐伯虎点秋香》里，那种脱得***，蘸墨在宣纸上、甚至在其它的载体上滚来滚去的00后、10后、20后美女“书画家”、还顺带全网直播的？
想必很快就会出现这种新的“艺术”形式了吧。
我不认为这是真的艺术，这是在哗众取宠，是一种俗浅的表演，为的是引人眼球。
请不要践踏艺术，更不要侮辱艺术。
我是一个凡夫俗子，我承认自己对书法几乎是一窍不通。
但我看了蒋涵萱的人体书法作品后，恕我直言，感觉到这纯粹是在侮辱书法艺术。
（人很美，但所谓书法艺术，实在不敢苟同）
书法就是书法，就是把字写好，写漂亮，写成艺术作品。
既然是写字，那就老老实实认认真真的写字，最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝，但用人体沾上墨去写字，这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。
（这样的书法，绝对是世界第一人！）
我个人觉得，这纯粹就是一种恶意炒作，而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。
我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。
用灵魂创作的艺术，不是人人都能看得懂的，虽然我也没有看懂蒋涵萱的人体书法，但我认为她创作的作品是真艺术，正如周杰伦的歌一样，又有几个人听懂了歌词呢？
2019年，“盲书***”张强和“射墨”***邵岩到比利时进行了一场书法表演，戴着黑色帽子的长胡子***就是邵岩，他用针管向宣纸上“射墨”，动作优美，姿势帅气，人们称他为“射墨”***，而他的对面就是“盲书”***张强，对于张强，相信大家不会陌生，他的书法创作视频在网上引起强烈争议，有人认为他是在炒作自己，也有人认为他是用“心”在创作。
95后的美女蒋涵萱就是“射墨”***邵岩的徒弟，她作为青年书画家，是不折不扣的科班生，她高谈书画创作艺术，人体书法便是她的创作特点。她的书法理念为“著墨于五体”，什么意思呢？就是让双腿、双手与身体都蘸上墨水，在纸上爬行，形成手掌和脚板印，整体图形是两条平行线，这样就创作出了一幅书法作品。
她的这幅书法作品到底有多少人能看得懂呢？作为普通老百姓而言，估计没有多少人能看得懂，我至少看了10遍，都不知道她要表达什么意思，但我依然相信它是艺术。
艺术，只有懂得它的人才能好好欣赏，正所谓外行看热闹，内行看门道，书法作品也要不断创新，人的思想观念也要与时俱进，接受新鲜事物需要有一个过程，慢慢习惯就好了。
到此，以上就是小编对于出字的草书有几种字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于出字的草书有几种字体的2点解答对大家有用。