大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体可以随便贴吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍草书字体可以随便贴吗的解答，让我们一起看看吧。
怀素用草书书写的***的作品是什么?自叙贴,千字文,圣母帖,四十二章经？
怀素用草书书写的***作品是《四十二章经》， 这册草书佛经长卷，长约3丈，共248行，2663个字。
大历十三年，42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂恿下，一心神往雁荡山，于是背上简单的行囊，其中装有“秋毫茧纸”，开始了他的南方之旅。这年秋天，他云游至雁荡山，投宿于雁荡精舍，受到殷勤周到的接待。他尽情观赏了雁荡奇峰怪石巨嶂飞瀑，感到十分惬意。当仰慕怀素大名的精舍住持向他索书留念时，他欣然以擅长的细草书法抄写了这部小乘经典《四十二章经》。
怀素用草书书写的***的作品是什么?自叙贴,千字文,圣母帖,四十二章经？
怀素用草书书写的***作品是《四十二章经》， 这册草书佛经长卷，长约3丈，共248行，2663个字。
大历十三年，42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂恿下，一心神往雁荡山，于是背上简单的行囊，其中装有“秋毫茧纸”，开始了他的南方之旅。这年秋天，他云游至雁荡山，投宿于雁荡精舍，受到殷勤周到的接待。他尽情观赏了雁荡奇峰怪石巨嶂飞瀑，感到十分惬意。当仰慕怀素大名的精舍住持向他索书留念时，他欣然以擅长的细草书法抄写了这部小乘经典《四十二章经》。
王羲之草书鹅群帖原文？
这则是换鹅帖的原文：
“山阴有道士养群鹅，(王) 羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而去。”《晋书·王羲之传》：“又山阴一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写 《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”
《鹅群帖》，原文一共8行，50个字，东晋著名书法家王羲之所作行草书，收刻于宋代《淳化阁帖》《宝晋斋法帖》。
此帖融合了草书和行书，笔画连绵起伏，变化多端，气势奔放洒脱，章法不拘一格，既雅正又飘逸，有种雄秀之气，简直是行草书中的无上神品。
学习小草，是选择《十七帖》还是选择《书谱》？
学习小草，王羲之的《十七帖》与孙过庭的书谱相比较的话，我建议先学《书谱》。两个帖子都是小草范本中的精品，各有特点，但《书谱》毕竟是墨迹真本，对于观察研究草书的笔法非常有帮助，而《十七帖》是刻版，因此在效果上与《书谱》相比就差了很多。
《书谱》是唐代书法家孙过庭的作品，集书法理论与艺术于一体，对后世的书法影响非常深远。全篇3700多字，草法轨迹鲜明，容易寻找规律。《书谱》继承了“二王”一脉的风格，又添加了作者自己的性情，是非常好的小草范本。
学习《书谱》要将它俊逸潇洒的用笔和纵横畅达的笔势表现出来，特别是他用笔上的中锋、侧锋并用、提按分明、顿挫有度所产生的那种质感，尤其精妙。所以很多书法老师都建议学习草书，先攻《书谱》，其它可以先放放，集中精力认真临写。
一开始临写《书谱》不要求数量，而要精，可以先选择几个或几行代表性的字，从它的用笔、结字和笔势等入手分析，深入理解，并且能用笔把这种风格很逼真地表现出来。然后举一反三、触类旁通，再扩大临写，直到全帖精熟，能够随便择文书写便可得原帖之八九，这个时候你的草书水平一定会取得很大的提高。
《十七帖》是王羲之的草书代表作，全篇1100多字。在有了这个《书谱》的根基之后，这个时候再入手王羲之的《十七帖》你就会感觉非常轻松了。《十七帖》摹刻本较多，以宋代“勅字本”效果最好，摹刻精美。
学习小草书，王羲之的《十七帖》和孙过庭的《书谱》都是必学的字帖，这两本字帖是都要学习到的，而且都要深入、系统的学习。
这两本字帖是小草书的两个高峰，王羲之推动了小草的完全成熟，他的草书《十七帖》就是草书最好的范本，虽然只是一本刻帖的拓片，他写的草字是最标准的，因为他是创始人，他写的就是规范，后来的书法家都是学习他，包括唐代的孙过庭。
而孙过庭的草书《书谱》继承了王羲之的衣钵，学到了王氏草书的精华，并且把小草书的用笔大会到了极致，它最大的特点是它是一幅墨迹作品，而且篇幅非常的长，同时也是一篇伟大的书法理论著作，学习孙过庭书法的同时，还可以学习他的书法理论。
学习小草，这两本字帖都要学习，同时还可以学习怀素的《小草千字文》。
这三本字帖都是必学的，只是学习顺序上可以做一些选择，我个人比较赞同先学习孙过庭的《书谱》。
一是因为《书谱》是一篇墨迹作品，比较容易理解，比较好入门，而且内容非常的长，适合学习者学到更多的草书字法，有利于走向创作。
等学习完孙过庭的《书谱》，再去练习王羲之的《十七帖》和怀素的《小草千字文》。
王羲之的《十七帖》和孙过庭的《书谱》都要作为主帖来练习，喜欢哪一个可以长期坚持下去。
如果想在书法上取得一点成绩，或者走出自己的书法道路，我觉得二者风格相结合，是最好的选择。
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笔者认为，学习小草应从书谱入手，原因如下。
一、书谱为墨迹本，笔法的起行收及转折十分清析。对于学习书法，笔法学习至关重要，墨迹本有天然优势。十七帖为拓本，笔法已经湮没难辨，笔法不辨，无从淡起深入学习。当然，十七帖也有较好的拓本，但也无法无墨本同日而语。
二、书谱宏篇巨制，便于长期研习，避免审美疲劳。书谱全编3700余字，字法十分丰富，可以帮助学者积累大量的小草字法，且其字形优美，加以篆㨨之法，即可化为大草，为学者打开大草之门，学书之路无限拓展。
三、书谱不仅是临习良品，亦是难得的古代书论，有助于学者积累丰富的书法理论知识。如执使转用之术。如篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。真书与行书用途方面，若“加以趋便适时，行书为妥，题勒方，真乃居先。”“真以点画为形质，使转为情性；草以使转为形质，点画为情性”。真书与草书的关系，则是“草不兼真，殆於专谨，真不通草，殊非瀚札”等等。
另外，书谱笔法字法脱胎于十七帖，可作为二王的桥梁，深入魏晋，非书谱高于二王之意。
到此，以上就是小编对于草书字体可以随便贴吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体可以随便贴吗的4点解答对大家有用。