大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于兰亭行书字体怎么练的问题，于是小编就整理了3个相关介绍兰亭行书字体怎么练的解答，让我们一起看看吧。
行书兰亭集序，局部是什么字体？
行书兰亭集序，局部是行书字体。
兰亭集序是晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。
兰亭序行书全文原文？
《兰亭序》是东晋时期王羲之的代表作之一,是一篇序文,记述了王羲之在兰亭***上的言行和饮酒作诗的情景。以下是《兰亭序》的原文:
永嘉元年,岁在仲春之初,余与群子别于兰亭。既自以心为形役,何惆怅而独悲。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视此虽协律,不如是之然也。
又有题云:“青溪水如带,白石山如障。”向之游者皆艳其然,余则眄庭柯以怡颜。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时者;感吾生之行休者。可以调素琴一张,阅金经万卷;无丝竹之歌声;无案牍之劳形。南阳诸葛庐,$北阜田家舍,$遍人间烦恼填胸臆,$何当共剪西窗烛?
《兰亭序》被称为“天下第一行书”，是谁最早提出的？“十大行书”是谁提出的？
谢谢邀请。 中国书法艺术、绘画、篆刻艺术，常常是：某某人天下第一、某某人什么什么圣、南什么人、北什么人……，等等，等等，都只不过是人为的色彩加入进来了，多少体现了封建意识和色彩残余。实际上，我自学、从事诗书画印几十年，就是在这样肉麻的环境中：学习、探索、困惑里行走过来的。
我们天天喊第一的《兰亭序》，其实都是摹本而已，真迹也没有看到，就是这样的状态大谈特谈呢。看到了真迹又会是什么情形呢……。😄！
文无第一，武无第二。文无第一，意思是说，文没有准确答案性，很难说谁谁第一、谁谁第二……。武无第二，意思是打赢了就是第一，认为不是第一，继续决斗，决胜到打死对手为止，所以不存在第二。
文没有标准性，又哪里有什么第一、第二、第三……呢。文，增砖添瓦，增添新风格、新面貌，共同存在。一些肉麻的词汇就不要加进来了。有事说事、有一说一、就事论事、实事求是就很好了。真迹还没看见，高帽子做得高高的了，岂不是笑话？又是什么呢！如果是王总现在还活着，恐怕会跪下一大遍的粉丝了呢，哭的哭、喊的喊……呢！……！😄！
对待艺术作品，应该是一件严肃认真的事情，也应该是理智性的事情，更不能庸俗化了！庸俗化，这个艺术种就没有真正的人愿意去奋斗了。都是停留在表面功上下功夫了。这个艺术种类岂不是：有与没有一回事了吗？！
无论是“天下第一行书”，还是“十大行书”，应该说，都是书法史上一流的行书。至于第一行书《兰亭序》的美称，普遍认为与唐太宗的喜好和米芾认为“天下行书第一”是分不开的。而十大行书的排行，一般认为是历代书法家、鉴赏家、收藏家、书评家持续推举论证达成的共识。
十大行书大体是：第一王羲之《兰亭序》，第二颜真卿《祭侄文稿》，第三苏东坡《寒食诗》，第四王珣《伯远帖》，第五杨凝式《韭花帖》，第六柳公权《蒙诏帖》，第七欧阳询《张翰帖》，第八米芾《蜀素帖》，第九黄庭坚《松风阁》，第十李建中《土母帖》。
综合起来看，十大行书排行主要依据以下诸因素：
1、作品兼具继承性、开创性和普遍性，符合中华民族审美取向，并为大多数人所接受与喜爱。
2、作者在书法史上的地位，包括书家的知名度、作品多样性、法帖影响力等。
3、原作的创作年代，总的来说，排行前十的作品，均选自两晋南北朝至唐宋时期的书法作品，宋朝之后无一入选。
4、历代***收藏及名家推崇。十大行书多经***、名家收藏推荐，如唐太宗喜欢《兰亭序》，宋徽宗、乾隆在有关作品中作了大量题跋、盖了无数印章，第三行书《寒食帖》则首先由元代著名书法家鲜于枢提出等等。
5、同一书家，内容完整的作品优先；不同书家，真迹作品优先。此外，还要考量书家的人品与社会贡献。
到此，以上就是小编对于兰亭行书字体怎么练的问题就介绍到这了，希望介绍关于兰亭行书字体怎么练的3点解答对大家有用。