大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书是古代字体吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍行书是古代字体吗的解答，让我们一起看看吧。
有人说《兰亭序》的第一个字是楷书，但最后没有成为一个楷书作品，而成为了行书作品，这是为什么？
谢谢邀请！对于这个问题，我是这样看的：
首先，“永字八法”是王羲之用了十五年的功夫创造出来的，而《兰亭序》的第一个字正好是“永”字，王羲之不但对“永”字情有独钟，而且书写起来还得心应手，所以就在《兰亭序》开篇第一个字写了个楷书“永”字，而且把“永”字写得颇具神韵。
（上图为王羲之行书“永”字）
第二，根据汉字演变和发展过程来看，楷书早于行书。按照常规，在行书创作中，作品中不但可以出现楷书，而且还可以出现楷意。
（上图左侧上下有两个王羲之楷书“永”字）
第三，王羲之在书《兰亭序》时，属微醉状态，且创作欲望极强，加之书技非凡，一篇文章一气呵成，就是这幅无意之作，却被后世传颂，并被誉为天下第一行书。关于这一点，就连王羲之自己也不会知道是此结果。
（上图为 《兰亭序》局部）
我们都知道，王羲之做《兰亭序》的时候，正在半梦半醒之间，走道都腿拌蒜了。别看他是书法大家，但酒量确实不行。他提起笔刚开始写的时候，是准备写楷书的，——永和九年,岁在？刚写到这里，酒劲上来了，他把今年是什么年给忘了，经旁人提醒，硬是现改了个“癸丑”，经过这么一改，这文章的就显得不那么耐看了。得了，王羲之一想：“都他妈这样了，也别装高雅了，该怎么地就怎么地吧？”正好这时候河边小风一吹，酒劲上来了，王羲之抡开膀子，就“唰唰”的甩开了，一篇《兰亭序》一气呵成，楷书也就变成了行书。
王羲之第二天醒了酒，一看，怎么？楷书变成了行书，这可难行。他一本正经的把昨天写的这篇《兰亭序》用楷书写了好几遍，怎么看也不如昨天现场写的耐看。又请些亲朋好友加以评判，都说昨天酒后写的好，醒酒之后写的都不行。后来，王羲之把《兰亭序》当做传家宝，一代一代往下传，共传七世，到智永手中，智永出家无子嗣，传给徒儿辨才。唐太宗李世民酷爱王羲之书法，用计取得原本，加以临习。据说死后《兰亭序》作为陪葬品，真迹埋入昭陵。演出了一段“天下第一行书”的***故事。
所以说，《兰亭序》楷书变成行书，是因为烧酒惹得祸。因祸得福，王大书法家喝大了，成就了“天下第一行书”。
历史上的事，琢磨透了也就是那么回事，别听专家的，专家的太深，我说的事直白。
行书有行楷和行草区分，兰亭序的前几个字楷意多一些。楷书书写速度慢，一笔一画，很是端正。行书速度比楷书快，有行走之意。兰亭序大部分字都出现明显轻重,牵丝和连带，结构上也不平整，圆转笔画多，这是行书的特点。故是行书作品。
千千千里马先生：早上好！
谢谢你的邀请！
我是杨炳升。
您是这方面的专家级的人物，在此，您向我提出这样子的考题，让我实在为难。
一是我接触书帖的时间很晚，也就十多年的时间，是在临退休时才开始的。目的是为了消磨时光，用以打发余生的，应该算是末路出家吧。
三是我的思维方式也不正常，对于好多的问题我都喜欢反过来看看，所以，最后得出的认知与别人也大不相同。
既然受邀了，我就顺便胡侃两句吧？权当交作业了。
对于汉文如果从书法的角度去认识，本人认为，草书是老子，行书是儿子，正书是孙子。
一，正书是最后定型的。
在楷书、行书、草书之外，还有行楷和行草作品。
一件作品中以行书为主，夹杂少量楷书或楷书笔意，称为行楷。一件作品中以行书为主，夹杂少量草书或草书笔意，称为行草。
但行楷、行草都归入行书类。
书体的夹杂是为了寻求变化，比如《兰亭序》中二十多个“之”字，其中有楷书、有行书丶有草书。
有时我们在一件楷书作品中，还可见几个行书甚至草书，比如杨凝式的《韭花l帖》，这可让整件作品更加活泼、灵动。
再者，作品中的字体也会随着作者创作时情绪的波动出现变化。比如《兰亭序》，开篇时作者心情尚平静，字迹较工整，后来越写越激动，中篇时***迭起，热情洋溢。
又如《祭侄文稿》，开篇时颜真卿尚能压制情绪，后随着感情的起伏而书写加速，最后两行行笔的节奏达到***，由行书发展成气韵生动的草书。
说到颜真卿，不得不提他另一件前无古人、后无来者的作品《裴将军诗帖》，楷书、行书、草书夹杂在一起，也只有颜真卿敢这样写。
回到《兰亭序》，其主体是行书，虽然它夹杂着少量楷书，但仍属一件行书作品。
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草书、行书、楷书和隶书，这四种字体中哪一种是其余三种的起源？
汉代是文字发展的分水岭，汉代以前所出现的：甲骨文、金文、钟鼎文、小篆等都属于古文字。汉代以后被称为今文字，汉代的官方文字为隶书，在篆书的基础上化圆为方，盘曲化直，由单一的线条逐步演深丰富的笔画，真正意义上的汉字逐步形成。
但文字的出现和演变的主要目的为实用，当人们的书写速度跟不上思维速度时，逐步提升隶书的书写速度，当隶书草化后形成的早起的草书（章草）。在汉代早期的汉简中可以清晰的看由隶书到草书的脉络。
而到了东晋时期所出现魏碑爨宝子仍留有很多隶意。
东晋《爨宝子》
汉《张迁碑》
现在通行的说法，行书，楷书和草书，都从隶书变化而来，而隶书是由小篆变化而来，小篆又由大篆演变而来。
大篆一般认为是周宣王时太史籀所造。班固说：“周宣王太史作大篆十五篇。”：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。” 大篆以石鼓文为代表。
小篆是个啥呢？《说文解字序》中说：“史籀著大篆十五篇，与古文或异、秦李斯作仓颉篇、赵高作爰历篇，胡毋敬作传学篇，皆取史籀大篆，或省改，谓之小篆”。所以，小篆乃是取自史籀大篆，简化之后形成的新书体。 前人有“非究於篆，安能得隶”的说法，因为隶书正是从篆书而来。
篆书和隶书，看起来相差太多啦，这怎么能攀得上亲戚呢，别急：“篆之捷隶也”。篆书写快了，就出现了隶书。可以说，后代书体的基本笔法，都是在小篆时代就已经造就了基础，后代的大家，也往往从篆书中获得最为精妙的笔意。颜真卿的麻姑仙坛记，就是其中的典型代表。
隶书据说是秦人程邈所创，后人把隶书分成"秦隶"与"汉隶"。"秦隶"多用方笔，被称做"古隶"。"汉隶"又称"八分"体,。一九七五年在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》，就是秦隶的代表。这就看出来隶书和篆书的传承了吧。
谢邀！
现在告诉题主答案：
隶书是草书的爹；
草书是楷书的爹；
楷书是行书的爹。
就这么简单！
以上是根据汉字演变和发展过程而定。
汉字的演变和发展过程，请往下看：
仓颉造字→甲骨文→金文→小篆→隶书→草书→楷书→行书。
根据题主的提问，可以肯定地说：
书体的演变其实很简单。
秦始皇统一六国前，中国文字很混乱，各诸侯国、各地有自己的文字，可统称大篆。
后秦始皇命李斯统一文字，书同文，车同轨，遂产生小篆。
小篆的书写并不方便，在快捷书写过程中，文字由圆变方，于是隶书产生，史称隶变，这在文字史和书法史上是划时代的***，它改变了文字产生的六义，让中国字由象形符号变成了方块字。
后来，隶书在又一次快捷书写过程中，产生了草书，初期草书称为章草。
至于行书与楷书，一般认为，草书书写速度放慢产生行书，进一步放慢产生楷书。但由于行书与楷书几乎出现于同一时间，是行出于楷，还是楷出于行，是有不同见解的。
回到题目，可以肯定的是，隶书是其他三种书体之源。
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到此，以上就是小编对于行书是古代字体吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书是古代字体吗的2点解答对大家有用。