大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于手写行书字体教程楷书的问题,于是小编就整理了3个相关介绍手写行书字体教程楷书的解答,让我们一起看看吧。
在硬笔书法中,什么是笔意?用行书的笔意写楷书是什么意思?
谢敬!
让我来回答这么一个高大上的题目,可是难为我了,本人答题向来都是临场发挥,随意而答,把我看到的浅显易懂的用文字表达出来,送给喜欢的朋友们,
那么今天我就试答一下吧!不知对否,见谅!🙏!
书法在近些年,也有了大胆的创新,也许不用刻板,照葫芦画瓢,也能诞生惊人之作,(曾看见有个老人在地上阔笔书法)!以本人愚见,书法就是个随性的东西,它抒发的是一个人的气节与言情意志!或狂放自如,或收敛有度,不拘一格降人才,人才辈出!够突显它的创作风格与个性化的魅力!从而用书法来传情达意,旨意成就书法的最高境界!
在硬笔书法中,什么是笔意?我只能简单的释解它为在挥毫的过程中,得有力度,剑笔如锋锐力十足,!文笔脉络清晰!突显它特有的强劲的力度!看上去,干净利索!
而用行书的笔意写楷书是什么意思?这个没有规定,你就是上百度上去查,它也不会有现成的答案让你参考,还是那句话,用行书的笔意写楷书是什么意思?那就是你的意思了,我们都知道,楷书是中规中距的,它不许你乱点鸳鸯谱,而行书,就可以让你把“人字”腿拉长,就这么简单!而用行书笔意写楷书!综合运用,可能会更有韵味!
书法其奥妙,不是我这门外汉能体会到的闲云野鹤之…………!那般?!………!
就到这吧!抱着严谨的态度!过多的我也不会说了,敬请批评指正!
(谢悟空!谢阅)!
(原创于3、30)!完稿!
感谢惜福长乐的邀请,关于这个问题我们首先要先了解一下什么是笔意?
笔法、笔势、笔意,这是书法三要素,笔法是最具体、最基础的,笔法表现出来的是点画的力度和形态。笔势是在笔法精熟的基础之上,自然产生的点画之间的动态呼应和相互联系,也是比较具体的。而笔意则属于抽象的,是书法家长期从事书法实践的过程中,形成的风格、意趣、气韵等等,它的根基是笔法和笔势,它更多的是精神层面的东西。
说起楷书,我们的印象就是唐楷,而唐楷大部分都是碑版楷书,以楷书写碑,往往都是墓碑、或者佛教的***一类的,这些内容和使用的场合,都要求书写者不能随意,往往都比较谨慎,给人以庄重、肃穆的感觉。
另外,唐楷因为是碑版楷书,因此实际书写的点画之间的笔势,很容易被破坏了。所以,写碑版楷书写得多了之后,就很容易陷入板滞的陷阱里。
启功先生曾经说过:“楷书宜当行书写,其点画顾盼始不呆板。”因此,写碑版楷书比较多之后,往往会把楷书写得比较死板、呆滞,这个时候如果能增加一些行书的笔意,楷书就会灵活很多。学习行书当中的点画顾盼、呼应,把这些加入到楷书当中,楷书自然就会“活”起来。
唐孙过庭《书谱》中云:“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札。”也是在说,写楷书如果不精通点行草书,那就不属于“翰札”书,不属于自然书写的楷书。
我们去看看赵孟頫的楷书,就会理解什么是楷书里加入行书的笔意了。
笔意、笔法、笔势,被认为是书法的三大艺术硬核。笔意是指书写者在长期书法实践中形成的个性风格和意境情趣。硬笔书法亦如此。
启功先生在《论书札记》中说,“行书宜当楷书写,其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写,其点画顾盼始不呆板”。这句话有着很强的辩证关系,主要的意思就是,写行书也不能太随意,要有楷书一样的法度规矩,点画位置关系应具有楷书一样的稳定性;写楷书则又不能太过教条,应力求洒脱流畅,具有如同行书一样的呼应关系,点画之间应注重承递照顾。
用行书的笔意写楷书,就是避免楷书的书写成了“流水线上的模具产品”,机械、生硬、无灵魂,每个笔画都是雷同的,同样的偏旁部首可以粘贴***到具有相同偏旁或部首的不同的字上。个人的理解是,楷书还是要多一些灵动,节奏感要清晰的体现出来,点画线条之间要突出承接映带的关系,从而形成通贯的气势以及生动的韵味。
浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
“笔断意不断” 是流传在字画中的【金玉良言】,强调的就是‘’笔意”。
在运笔过程中,那怕是发生了断线的情况,其笔在空中还是依然保持着运行轨迹。这种坚决运笔的“意念”行为过程,就叫着“笔断意不断”。需要知道的是,其中的整个过程“笔意”已到了。
(不要轻易的对断线进行添笔修补,其一会影响气场,其二会坏了趣味)
当下书写的楷书/篆书/隶书,有着明显的“工艺”化书写特征,社会上称之为“印刷体”。
而用行书笔意写楷书,简单来讲就是增强书写速度,使其字更具备活力。
有书法名家说,要以行书笔法写楷书,这句话如何理解?
你好!
古语讲,楷书有行意,行书有楷则,确实是这样的,等你练习书法到一定程度就会体会到。
楷书结字端正,笔画之间没有牵丝。但是你一定要知道,楷书的一笔一画也是讲究笔画顺序的,所谓笔顺。为什么要讲究笔顺,是因为它的每一笔之间虽然没有连带牵丝,但一定是有呼应的。这就是所谓的行意。如果楷书不见行意就会显得刻板,迟滞。
行书灵动摇摆,将就牵丝映带,但是行书的每一笔,还有起,行,收的动作,必须交代清楚,这样你会看到行书的节奏感。如果完全见不到起行收,这个行书就完全失去了法度,只剩下了滑,飘,甚至无法以行书论了。
希望能帮到你。
以行书笔法写楷书,看似矛盾,实则富有妙趣。
学习楷书,可分为三个阶段:起步阶段,“初学分布,但求平正”;中间阶段,“既知平正,务追险绝”;最后阶段,“既能险绝,复归平正”。
第一阶段的重点是力求平稳端正,进入中间阶段,掌握结构平稳端正的技巧之后,就要追求用笔字形的奇异险绝,这时候就要在楷书中体现出行书的笔意,以到达最高的境,即“通会之际,人书俱老”。
用行书笔法写楷书可以增强灵动活泼的气息。楷书最忌刻板,就怕点画呆板毫无生气,因此其点虽然独立分散,但要一气呵成,笔笔贯气。
很多人学欧阳询的《九成宫》,越写越僵硬,就在于机械地理解点画,笔画之间缺乏生气、缺乏顾盼,所以当学生练习欧体到一定阶段时,有经验的老师会让他兼习行书,就是这个道理。
实际上,书法史上很多楷书家善于使用行书笔法,例如欧阳询和颜真卿等;同时不少以行书著称的书法家又善于运用楷书的笔法,例如李邕和李建中等。
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写楷书要有行书呼应感,象启功先生所说,点画顾盼始不呆板。这样的点画才灵动。
书写速度在楷书和行书之间的行楷就具有这一特征。
现举例说明:
梁诗正是清代书法家,他的行楷书有行书笔意。就是启功先生说的楷书宜作行书写。
梁诗正书法初师赵孟頫,后学文征明、晚年又学颜真卿、李北海、其书法清丽自然,有颜骨赵姿,俊秀而淡雅,给人以如沐春风之感。
(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。下图为梁诗正行楷书法作品。)
“飞度”两字体现,笔断意连,自然书写。
1.“飞度”,用笔轨迹中没有墨迹,空中运笔轨迹,运笔是顺势而为(大圈),上一笔的收笔,就是下一笔的开始。
2.楷书不是笔笔起笔的看《宣示表》《黄庭经》,这两个帖,就发现自由度高度,连续书写。
3.看智永《真草千字文》里的真书(楷书),自然书写,笔画就灵动。
4.碑拓看多了,会以为楷书是一笔一划都是重新起笔的,其实是一笔顺势书写,看墨本字帖就会清晰些。
5.笔画的起笔、行笔、收笔,收笔为下一笔储势。
自己实践学习的一点体验。
楷书基础扎实后,如何再练行书?
楷书基础扎实,写行书就方便多了。一般而言,楷书学谁的,继续学同一人的行书,例如学了欧阳询楷书,可选择欧的行书,张翰帖、卜商帖、仲尼梦奠帖和行书千字文都可以。这样有一个好处,楷书笔法和行书笔法可以借鉴,相互之间的关系更容易理解,利于行书笔法上手入门,而且通过学临行书,也能更好地掌握楷书。另外,也可以***取取法乎上的办法,行书宗法“二王”,初学“二王”可能会有一定难度,不妨选王羲之行草书一些墨迹本,也可以选“二王”嫡传如智永的行书千字文、褚遂良的临圣教序以及赵孟頫的临圣教序等,这些墨迹本,对行书笔法的掌握更有帮助。近代的沈尹默先生是行书***,他有许多墨迹本都可以参考。有人主张行书学宋四家,我以为,作为入门行书来说,宋四家不宜学,除了蔡襄的字可作为学习行书参考之外,其余三家皆是个性面貌强烈的书作。现在,许多人喜欢米芾的行书,学米芾行书流行,建议从蜀素帖、苕溪诗帖入手,会更好掌握一些。图一至图三为王羲之墨迹本,图四、图五为米芾行书,图六为赵孟頫临圣教序。
选择行书的字帖很重要,这决定了你的书法未来风格的
建立,对未来的结字美学形态起到关键的作用。
我建议还是要从王羲之的集字圣教序和兰亭序入手
最为合适,主要原因这样的取法格调较高,上手比较容易,
可借鉴的资料比较多,关键是能打下一个坚实的正确的
审美标准,不会走弯路。
与此同时,可以配合学习元代赵孟頫的行楷书,对初学行书
之人益处多多,相对来说技法容易一些,比较好掌握。
不要学。至少你在行书上有了很坚实的基础之后再尝试。
对于这个问题,我的观点是:楷书基础扎实后,想练(学)行书的话,首先要选择自己喜欢的行书碑帖,之后,坚持临帖就可以了。
行书的用笔与楷书的用笔是不一样的,而且字的结构也不同,这就要求题主对行书书体重新认识,从零开始学起,因为楷书与行书没有半点关系。
如何练行书?
建议题主[_a***_]《怀仁集王佑军书圣教序》(以下简称“王羲之圣教序”)。王羲之圣教序虽是集字而成,但绝大多数字都是王羲之的书法真迹,且字数多,临摹的选择性大,适合初学者学习。
临王羲之圣教序,可选字临,可一页一页的临,亦可通帖临。不过,我还是要给题主一个立场:临王羲之圣教序,以选字临为宜。
练行书,初学宜用优质羊毫毛笔、毛边纸或半生半熟宣纸,学到一定程度后,可用优质羊毫毛笔、生宣纸练习或进行书法创作。
如果题主专工王羲之圣教序一帖的话,正常情况下,用上一到两年的功夫就可临出五六分像(形似与神韵)。
到此,以上就是小编对于手写行书字体教程楷书的问题就介绍到这了,希望介绍关于手写行书字体教程楷书的3点解答对大家有用。