大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于正楷字体转行草书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍正楷字体转行草书的解答，让我们一起看看吧。
用草书来替代楷书怎么样？这样是否便于汉语的普及？
同时，草书也是高度符号化的字体。正因为其符号化，于右任先生曾希望将草书标准化，并编辑了《标准草书》一书，他将历代名家的《千字文》汇集在一起编成此书。
但他忽略了草书的人性化。正因为其高度的艺术性，蕴含着作者丰富的情感，这与标准化是背道而驰的。所以说，草书的标准化是彻头彻尾的失败。
草书的辨识度不强，这是草书难学的原因之一。在书写时，少拐一个弯，少停顿一下，可能就变成了另一个字。
所以说，用草书代替草书，只能让情况变糟。
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大家可以写草书，但是没必要代替楷书。因为篆隶楷行草都是中华民族创造的奇迹，充分展示了中国人的哲学思想和审美特质。当然，草书也具有实用使用性的特点。比如黄若舟先生提倡的连笔字，就是为了满足社会各界对文字使用的要求，其实许多学生的读书笔记，日记等，完全可以用草书来写，这样可以提高学生的学习效率，写出来的字既有美感，
同时也有很高的艺术性。只要自己认识也就能达到巩固学习效果固化大脑知识的作用，小编觉得只能提倡和鼓励，但是不宜搞一刀切的推广。
关于这个问题我们应该客观看待 ，辛亥革命后就有不少人主张以草书来简化汉字。我们也不得不承认草化是隶化之后汉字形体演变的第二次转折。
草书作为汉字的一种字体，确切地说是近代才被人重视的，其原因就是汉字简化的需要。特别是辛亥革命后，有一派主张以草书来简化汉字的人，著名的代表就是章太炎和钱玄同。他们的观点是，章草书容易写，实用。另外一个人更为积极，就是于右任，他主张推行标准草书，广泛收集历代草书书法家的真迹，从中还拟定了一个所谓的“标准”。
草化运动当时搞得轰轰烈烈，但是其背离了文字改革和实用的宗旨，并非纯粹的书法艺术活动。
草书写出来之后，具有欣赏价值，但写出来让人辨认会成为很大问题，因此从这个角度来说更不能武断推行草书代替楷书。
好主意。一则，简化是汉字发展的一贯规律，目前没有比草书更简的汉字了。简化字尚多所取用。二则，据说因繁体太难，简化字的推行，消除了大量文盲，草书估计能彻底消灭文盲。三则，学过楷书的，以为草书很难。但对不识字的，肯定是越简越易学。中国人觉得中文易，英文难，也是一样道理。推行不必有顾虑。四则，文化传承，电脑很容易处理。数字化的典籍批量改成草书（当然草书也要规范化一下，去掉多种写法的现象。就像回字有四种写法，简化字只取一种）。剩下的文化传承相关的古旧笔迹，就交给考古专家，与中文系的同仁。
我是一人。楷书比草书更能降低文盲率。
这个问题很有趣，涉及的方面很多。简略快速学习不一定，适合初学。
楷书好认读，草书在我们当代在书法界认读都是问题。
我们现在常用字大概是3500个。
在日常生活中，3500个汉字是够用的。我们现在的印刷体，当然不能说是楷书。楷书和草书当然是更接近楷书。
如果换成草书会是如何，请看下图。
如果仅仅为了所谓的简省把日常书写换成草书，普及教育的工作很难推行。
我们的常用字楷书，有很多是经过草书楷化而来的。
草书的字是否象楷书一样有固定的写法？还是因人而异，率性而为？
应说率性而为，只是书者起步个基本功力不同，所形成的指，腕，肘，肩的力量定型有别，下不同功夫，去写横平竖直，撇奈如刀的力的定形，在离开楷书写字，做草书创作时，其起，运，收笔，总能在字里行间显露一二，这一点，在二王和书谱及王羲之的草决歌中，都体现到了。
因此，草书虽无固定写法，但好的草书也有其规律，离开规律的草书一般讲不会耐看，无法上墙。
现在出现有创新，觉得乱，但其中有既符合书法之路的创新，更多应属跑偏流派。
其根源，觉得缺少诗琴书画，生活品味，如果一个对这些有广泛爱好的人，在草书作品中，不该让人有丑书的感觉。
草书没有固定写法，但其有自己的法则，你不能超出他的这个法则去任意瞎改，在这个法则上你要明白各种点画所代表的含义，只有搞懂这个后你方可随心的去改变笔画的顺序，已求达到不同的效果，我觉得好的草书是那种能让人一目了然就知道写的是什么的，毕竟字是给人看的，其次才是追求字的艺术性
当然这只是作为草书初学者我的个人看法[灵光一闪]
有法度，有个性是书法的灵魂。从大篆或金文始到目前所有书法都如此，包括楷书，都不是一个模子刻的。就是在一定规距范围内发挥个性特点，否则就不是书法。现在印刷体，如仿宋体就不能称之为书法。魏晋小楷，唐楷，元明清大书法家的楷书都是有法度有个性的。其它各种书体更是如此。
草书不仅仅只是法度严谨，我个人认为具备与其它书体不同的体系。俗话说“草书不入格，神仙不认得。”就是说这个道理。所以学习草书必须遵法度，多临习前人的法帖，认知体系中约定俗成的规范的字符。
草书之所以被认为最能表达情感与个性，主要是不需要象其他书体一样在书写形式上那么中规中矩。草书可以在不失法度中，通过线质、结字、谋局、节奏、墨色等多方面的组合，以一种高于生活的艺术形式来表现书者当时的心境与情感。正是这种极象的表达方式才倍受众多文人豪客所推崇。所以草求并非是糊弄捏造，为所欲为。
王羲之的《草诀歌》开篇即是“草圣最为难，龙蛇竞笔端，……"，可见草书是法度森严的。草书绝非缭草，其笔划多一点少一画或是长少许短一分也就错了。故古往今来无论是篆、隶、楷、行大家辈出，而草书大家却寥若晨星，近代仅于右任堪称草书大家其余不足论。有人说现在许多人的草书超越了古人，说这话的人一是狂妄二是恬不知耻。
真草隶篆字体的演变顺序是什么？我想学书法字帖，先练习草书还是楷书还是隶书好呢？
真草隶篆字体的历史发展顺序应当是篆隶草真。先生问学习书法是先学草还是先学楷？好，我谈谈我的看法：一般学习书法的方法是先学楷书后学草书，认为楷是草的基础。但我并不这样认为，因为草书先于楷书于世，草书是从章草演化而来非出于楷，因此，二者的关系不大。据此，学草不必先学楷，而必须学习了解章草，熟练掌握运用草书符号，弄懂草书点、画的由来，熟练掌握笔法和草法以及驾驶控制线条的能力，再着重学习章法与墨法。这些才是学习草书的基础。读帖、摹临是师于古的必经之路，因此，学草不可偏废！当然，你如果不想学草书便不可強求，只专学楷书便是。或者，学草者只专攻草而废楷也不是问题。但学草必须了解篆、隶，熟悉章草，否则，你学不好草书！
综上所述，学习书法，不受先学楷或先学草的限制，看你的兴趣自己决定好了。
谢谢邀请！
书法是中国特有的传统艺术，汉字的表意性及其独特的[_a***_]，为书法艺术提供了前提条件。书法字体的发展以篆、隶、草、楷、行为顺序。
一、书法艺术的产生
产生于商代中后期的甲骨文，笔画均为单线条，瘦挺有力，时露锋芒。布局多为纵行，行款错落，大小变化，疏密有致。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素。尤其是从甲骨文的结字看，已体现出线条美、单字造型的对称美。因此甲骨文的出现奠定了我国书法艺术的基础，标志着我国书法艺术的产生。商周时期出现的金文或称“钟鼎文”，整齐且笔画粗壮，起笔、收笔及运转比甲骨文圆润，曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长，每字的大小匀称，各部分讲究呼应与配合。《毛公鼎》、《散氏盘》是其代表作。从金文遗迹看，书法的艺术性已逐渐丰富起来。
春秋战国时期，国家分裂、社会动荡，各诸侯国在不同的艺术追求下，朝着各自的审美趋向发展，形成了书法艺术绚烂多彩的局面。如果说甲骨文、金文的主流始终是沿着刀刻、凿铸道路发展；那么，春秋战国时期，毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富，特别是内蕴的笔法技巧，构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。从尚存的这一时期的“石鼓”拓片中看，结字比金文有更大的规律性，笔画遒劲凝重，结构茂密浑厚。“石鼓文”开始向小篆转化。它不仅是以后秦统一文字的基础，而且对后代的书法风格影响极大。
到此，以上就是小编对于正楷字体转行草书的问题就介绍到这了，希望介绍关于正楷字体转行草书的3点解答对大家有用。