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书画的画字，哪种写法最好看呢？
谢谢邀请！关于“书画的画，哪种写法最好看呢”这个问题，我认为首推草书，再推篆书、隶书和行书。
书画同源，自古以来如此。
记得唐代诗人王维有一首五言绝句，诗名就叫“画”。
远看山有色，近听水无声。
春去光还在，人来鸟不惊。
王维的这首诗，清新朴素而韵味无穷，就像是一幅美好的图画，展现在人们面前。妙哉！
上图为草书“画”字。有书圣王羲之写的，有王献之写的，还有其他书法名家写的。都是最好看的！
上图亦为草书“画”字风格不同的写法，都是出自书法名家、大家之手笔，其中怀素写的画字更有特点。
每一个字，不同的书体，都有结构很好的写法。不过对于“画”字，我比较喜欢篆书和行草。
这是赵之谦的画字，作为清代的写碑高手，赵之谦的篆书融入了明显的隶书笔法，让其起笔、收笔具有强烈的装饰性。
书圣的“画”字，造型独特，上半部偏左，下半部偏右，险中求正，让人印象深刻。
而上面两个“画”字，均出自米老怪米芾之手，一肥一瘦，风格炯异，看来老米既喜欢唐朝美人杨玉环，也爱纤细的掌上飞燕。环肥燕瘦，是个男人都免不了俗。
孙过庭果然是高手，简单的笔画，简单的笔法，简单的“画”字让人爱得欲罢不能。
书画的画字，古代写法为“畫”，这是一个会意兼指事字，金文中上面是“聿”( yù)，象以手执笔的样子，是“笔”的本字，下面象画出的田界。整个字形，象人持笔画田界之形。本义:划分，划分界线。所以《说文解字》解释：“画，界也，象田四界，聿所以画之。”
1、隋 · 智永 · 真草千字文
2、唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑
3、明 · 王铎 · 王维诗
张飞到底长什么样？真的是像美人一样，甚至会写草书、画美人图吗？
张飞到底长什么样，史书中没有明确记载，因此，长得像美人一样，应该不可能，写草书、画美人图更是不可能。
张飞是三国时期的名将，他长得什么样，在正史《三国志》中用了四个字“雄壮威猛”，可以说是十分含糊，又没有画像留下，让人无从想象，不过从这四个字也可以看出，张飞应该是一名壮汉子，而不会像美人。
反观和张飞同时期的历史人物，在史书中的记载，诸葛亮是“容貌甚伟”，关羽“美须髯”，周瑜“长壮有姿貌”，如果张飞真的长得像美人一样，史书中应该也会留下一笔，而不会只用“雄壮威猛”四个字。
在文学作品及***剧中，张飞是身材魁梧，面口黝黑，性格莽撞、嫉恶如仇、武力过人的猛将，如在《三国演义》张飞的相貌，为“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”；在京剧中张飞也是代表暴躁、鲁莽、耿直的黑脸，张飞是一名壮汉这种观念已深入人心。
张飞会写草书、画美人图，《三国志》中没有提及，在该书中提及蜀人善书画者，仅有一个诸葛瞻，也就是诸葛亮的儿子。此后，从三国到明初的各类重要书画著录中，都为见张飞，传世诸法帖也没有张飞的作品，到明代才出现张飞能书善画的记载及作品，因此，张飞会写草书、画美人图明朝对张飞的儒雅化，张飞应该不会写草书、画美人图。
张飞到底长成这样：
再瞧仔细些：
至于美不美，算不算得一个美人，就不好说了。毕竟，情眼出西施嘛。另外，美不美，有时要在对比中才能得出结论。与张飞同时代的人物中，有一位，形象如下：
这位都可以称作“颜良”，那么，张飞必须是“颜美”。
《三国志 · 张飞传》中未描写张飞相貌。***《三国演义》说张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势如奔马。”
关于张飞善书能画的说法，都只是传说。
［（传）《八濛摩崖》拓本］
在今重庆渠县八濛山，当年的巴西太守“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃”，在崖壁上“立***铭”。
曾任孙中山总统府秘书的但焘，著有《书画鉴》一书，其中说到“画史言关、张能画。贵人家藏画一幅，张飞画美人，关羽补竹，飞题云：‘大哥在军中郁郁不乐，二歌与余作此，为之解闷。’”不过，观张飞所题，其词气语法，与汉魏文风实在大不相类，与近世的文词风格倒是很像。应是晚近之人并不高明的伪托。
虽然不知道张飞长什么样，但绝对不像美人一样，会写草书、画美人图到有可能。张飞的勇武是肯定的，但绝对没有赵云俊秀，试想会像美人吗？因为性直、勇武，不喜文章，写字风格不入流，被称写草书、画美人图，也许会有可能。
是否书法字写得好的都会画国画？
在旧时代，写字(毛笔字)是习文从艺者的必修课。操琴者需录琴谱，弈棋者需录棋谱，行医者需记药方，占卜者需记爻词，就是唱戏曲的也需抄录唱词。
也就是说，画画是一种专业技能，书法是一种通用技能，更何况书画本同源呢？
元代赵孟頫始有“书画同源”一说，是指中国画和书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，在画史上，以先秦诸子的所谓：“河图洛书”为书画同源的依据，唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”此为最早的“书画同源”说。《殷契》古文，其体制间架，既是书法，又是图画，近人郑午昌说“是可谓书画混合时代”。
“书画同源”中的“画”即是指文人画，文人画的表现形式讲究集诗句、书法、绘画、钤印于一体，以书入画，通过作品表达作者的人品、学问、才情、思想，无论是艺术语言还是作品意境都高于工匠画和院体画。”
而齐白石对外自称：“我诗第一，印第二，字第三，画第四”，其原因不外乎诗在各种艺术门类中地位最高，写诗为文要取得地位远远难于书法绘画，艺术家都都想留下一个诗名、文名。故意把”诗文“说成第一，希望让外界认识和了解他在诗文领域的努力，希望得到认可，至少也会认为他综合艺术修养高！
不管怎么说，现在书画俱佳者已如凤毛麟角，更别指望会出现个"诗书画印"四绝的***了。如果你还有梦想不妨坚持下去，老夫先撤为敬，不打扰了。
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