大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体在现代的应用的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书字体在现代的应用的解答，让我们一起看看吧。
书法中的“草书”是一种什么字体？有哪些经典作品？
真佩服长篇大论者，几句能说明问题何必长篇？草书分章草，小草，大草（狂草），其诞生早于楷书和行书，至今能看到的著名墨迹作品有《平复帖》，《初月帖》，《寒食帖》，《书谱》，《智永草书千字文》等等。。。
草书是书法的主要书体之一，草书出现比较早，一般是认为出现在汉代。草书分为章草和今草，章草是隶书的快写形式，今草是楷书的快写形式，今草又分为大草和小草。下面分别说一说几种草书的代表人物和经典作品。首先说说章草，章草出于隶书，保留了隶书的笔意，之所以叫章草，是因为汉章帝喜欢这种草书，代表书家有崔瑗、张芝、皇象、索靖等几位，下图是皇象《急就章》。
汉代以后的书法家有不少也喜欢章草，如赵孟頫、文征明等大家都有章草传世。
接着说说小草，小草伴随楷书出现，写小草的名家就太多了，二王、孙过庭、怀素、智永、赵孟頫等等等等，王羲之的《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》等等等等，
再说说大草，又称狂草，狂草创始于唐朝，相传张旭是开山鼻祖，被称为“草圣”之称。狂草笔势连绵回绕，奔放活跃，大有驰骋不羁，一泻千里之势。狂草的名家也很多，还有怀素、黄庭坚、徐渭、文征明等等，
近现代草书大家也很多，明清有王铎、傅山，民国有于右任，我朝有毛泽东主席，有林散之。
书法是中国特有的一种传统艺术，草书是汉字的其中一种字体，特点是结构简省，笔画连绵，形成于汉代。草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体，草书的笔划之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。主要代表作。。。急就章。。王羲之的《初月》《得示》张旭的《肚痛》怀素的《自叙帖》等等。。。
草书是一种不同于任何书体的字体，在书法众多的字体中也只有草书能书发出人的思想中的喜怒哀乐，所以他是纯艺术的东西。
正因为如此之美妙，所以草书的笔势多取自世间万物和大自然。传说怀素喜欢蛇行和秋天的云的变化从中悟出用笔之法，然而颜鲁公讲何如屋漏痕，怀素虚心接受下来用以草书之中才有了巨大的成绩。
再者张旭见公孙大娘舞剑器而悟得笔法，舞剑与笔法相通吗？相通。舞剑的每一势剑尖直指敌方咽喉，如写草书毛笔无论怎样行走筆鋒一直在划的中间方能成书啊。所以张长史的狂草无人能敌这才是真正的四面用笔八面出锋耳。
谢谢邀答，一管之见方家教正。
友问：书法中的“草书＂是什么字体的问题？关于书法中的草书问题，大家朋友也讨论的非常热火，本人曾经陆续也发布过一些自我看法和评论。在这里作两点补充：
草书。完全区于书者个人感情的流露，宣泄无阻的情怀，展现才华意境的浪漫等等。如：张之，怀素的狂草，二王的行草等等书法。可以证明这一点。
草书，历来作为书法欣赏，不好认，也不好写。当代人写的草书法，绝大部分的书者来自传统模式写法。狂草书法，字无巨细，也无守亏。通篇格律豪放，张狂，流畅极至。通常认为，草书法无形但有律。字体显得古怪，奇特，古朴。从一般意义上来讲，行书法好认于行草，行草书法好认于狂草及章草。
用笔千古不易，难道千百年来篆隶楷行草的字体在演变，而笔法却没变吗？
我认为确实是这样的。要想说清楚这个问题，那么我们先来谈一谈，什么情况下笔***变，什么情况下笔法不会变。也就是说，我们要简单的谈一谈，谈到底是哪些因素导致书法的变化，哪些因素永远不会变化。
一、书写工具
我们都知道书写工具的变化，肯定会使我们掌握这个工具的方法发生变化，最突出的就是我们执笔法的一个演变。
我们都知道我们现在用的执笔法称之为五字执笔法，实际上书法并不是从古至今都是五字执笔法的，我们通过一些古代的画像和他们的一些书籍，可以知道古代的执笔方法是有很多的。
比方说魏晋时期很多人用单钩执笔，甚至是三指执笔。这些执笔方法的产生，是和他们的所用的工具——毛笔变化有很大的关系。
魏晋时期的毛笔和我们现在的毛笔是有所不同的。魏晋时期的毛笔是一种类型，而唐朝又变为了另一种类型。到了宋一直到我们现在，毛笔成为了另外一种类型。这三个时期是毛笔演变的三个时期，也是三种不同的毛笔类型所处的时期。因为我们在这里主要是讲述书法工具对于我们的书写书法的影响，所以就不具体展开到底有哪些变化了，但是大体上我们要了解毛笔经历过三次的衍变。
我们现在所用的毛笔，一般习惯上称之为散卓笔，散卓笔最大的一个特点就是他柔并济，所以控制起来很微妙，需要花费一定力气。
赵孟頫曾言：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”
对这个命题，后世书家从自身的写字体会中有了各种各样的解释和理解。我的学识不深入，谈谈自己的浅见。
我记得看一部演启功先生的电影，当一个热爱书法的造反派小刘对启老说自己感觉有的字写得不对劲时，启老先生对他说的一番话，给我留下了深刻的印象。启老对小刘说：“写这个字呀！笔笔都要在它的自己轨迹上，有的地方可能是一笔带过或笔墨不到，但是它不等于运笔时它不经过这个地方。比如说北京的公交车，早晨快车时，大站停小站不停，但不等于小站它不经过，所以写行书上也要有它严格的笔道轨迹，因为行书它是源于楷书的。”启老的话是非常有道理的，他揭示了书法的一个规律，就是字本身就有他自己的自然轨迹。人们写的好，是你的字写到了这些轨迹上了，是符合了自然。就象唱歌，你的声音好听，那是和于乐音，不好听那是和于噪音。我的理解，赵孟頫的意思讲，人们写字的笔法，要按照字的本来的自然规律来进行，所以叫“千古不易”。
虽然各式的字体笔法有所不同，历代的书家的书写风格也千差万别，但他们这所以成为名家，是因为他们的书写轨迹遵循了字的自然规律。这也是就叫千古不易了。
用笔千古不易，大概是指使用毛笔书法的核心技巧——用笔方法——千百年来没有改变，以后也很难改变。为什么呢？恐怕跟毛笔的特性有直接的关联。毛笔的笔头形状为圆锥形，笔头收尖，笔性软而有弹性。要驾驭毛笔在纸上写字，自然要考虑执笔、行笔的方法。执笔方法可以多样，但是要保障毛笔在纸上写出各种符合汉字笔画形状、字形（结体）等特点又具有一定美感要求的，恐怕没有多少方法可以选择。
自毛笔、宣纸、[_a***_]定型以后，也有两千多年了吧，无数人进行了巨量的探索，到了赵氏实在也是没有了多少探索的余地，所以赵氏喟然得出这样的结论来。
赵氏的前半句话，恰好用来回答题主的后一个问题“结字因时相传”。虽然楷隶篆行草的字体历代以来在书家们的手中写来写去风格各异，字体也在演变，但是各个定型的字体的字形结构没有根本性的变化。那么，在用毛笔书写的过程中，各体虽然都有对应的笔法，但是这些笔法的根本性的决定因素还是核心的书写工具材料——毛笔、宣纸、墨汁，核心还是“写毛笔字”。
这样的话就比较清楚了：只要是用毛笔蘸墨汁在宣纸上写字，就得遵循这些工具材料的特性，遵循由这些特性决定的书写规律、规则。
还有一个限定条件：千百年来，大家都觉得中锋行笔写出来的字，才是符合书法艺术审美趣味和审美表达的最佳方式，除此之外，就是非主流的、边缘的。事实也证明，中锋行笔为笔法核心写出来的字，无论从线条的质感、整体的力量感等，再***以其他技巧，是最耐看的。
书法的“中锋行笔”的核心笔法传承始于东汉的蔡邕，据说他是得之神人所授——为了增加神秘感以示其难得——，之后一代一代传承下来。其“九势”（凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点势尽，力收之。疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。涩势，在于紧駃战行之法。 横鳞，竖勒之规）中藏头之法，即为后世的“中锋行笔”——圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
该法传至王羲之达到了第一座高峰，再传至颜真卿，达到了又一个高峰。这些公认的大书法家都在用，也是真的没啥好怀疑的了。所以到了赵孟頫，才得出这样的结论：只能这样了啊。
各体书写时，在起笔收笔环节虽然各有不同，但在行笔过程中大致都要保障“令笔心常在点画中行”。颜体楷书用“篆籀法”而攀上高峰，那是因为篆籀字体更坚守中锋行笔、藏头护尾，所以写出来的字浑厚凝重、力量感十足。
综上，用笔之法早成定论，每个时代的书家都在坚守，但在附属环节或保障手法上各有不同，故而风格各异，异彩纷呈蔚为大观。
到此，以上就是小编对于草书字体在现代的应用的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体在现代的应用的2点解答对大家有用。